1樓：血妖花
不是，自古有云，劍，為兵中之君子。更有君子劍之稱。
因此，佩劍，一為防身，一般是侍衛所配。二為體現其君子風範，比如，諸葛亮，李白都曾佩劍。
2樓：匿名使用者
不只是防身,在春秋戰國時代受尚武風氣的影響,佩劍成為貴族男子的一個重要標誌.劍在中國文化中有著獨特的定位,劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。劍從青銅時代到鐵器時代,它的實際應用逐漸減少,真正實戰中更多的是適於重型砍,劈,刺的刀矛,但它進而成為成年男子的標配,有"君子劍"之稱.
《初學記·武部·劍》：《春秋繁露》：「禮之所興也，劍之在左，青龍象也；刀之在右，白虎象也。
」 自唐以後逐漸成為道家禮儀用具.我們可以看到現存的古畫中，很多文人，帝王都有隨身佩劍，這雖與儒家所倡的君子「六藝」之道的健身自強有關，但更多的是一種身份和地位的象徵，在相當長的時期裡，劍的形式，規格都有著嚴格的規範的，不同的等級不同的佩劍。
3樓：匿名使用者
佩劍防身只是一方面 古人崇尚君子之道 而劍表明了這份君子風範 有君子之劍之稱 是配飾的一種
4樓：冷夜幽竹
在古代是為了防身，不過後來變成一種風尚
5樓：匿名使用者
不是,王佩劍,君子佩劍,身份象徵.不是真正防身.
6樓：匿名使用者
要分情況看，一般軍人是為了隨時準備練兵戰鬥，護衛是為了保護主人，還有的是為了表明一種身份。
7樓：匿名使用者
防身只是一個方面，大部分都是為了練劍
8樓：冰霞玉女
不是 貴族用它來裝飾 比如李白的劍
9樓：木若江心
若是只為了防身，古人為什麼不配刀，偏偏是劍吶
為什麼中國古代老百姓可以佩劍，為什麼現代就不行呢防身都不準帶
10樓：水東流不回
佩劍沒問題啊，來去給自己的劍搞個自那啥工藝品鑑定證書什麼的，
其實還是看地位啦，要是個小人物抄著把開鋒了的劍上街，遇到個警察就能沒收你的再請你去局子裡坐坐，要是他們局長，帶把劍晃盪，他們還得上去問問局長大人累不累要不要幫忙揹著
11樓：煙沙籠月
你這問題真bai有趣,那我告訴你：藏族du人的刀大多
zhi是東牛宰羊的啦，樓上說dao的對啊，內
古代人佩劍其實也只容是等級制度中的一種禮器,多半是用來看的.而生話在現代的我們,為什麼法律規定除了特殊機關外持槍犯法?那是因為危險,劍也是危險的啊,李白是士子及別的人,他有很多粉絲.
不是因為他配劍很酷,只是因為這廝文采出從長相過得去。現代法律比古代可嚴明的多,你被敵人圍攻的機律太小啦~你老老實實學習,並且很棒.芳心暗許的女周學絕對不少.
別老想著刀啊劍了.那不是咱這種人該開的事兒
為什麼古人喜歡佩劍，而不是佩刀
12樓：匿名使用者
一是為了防身；二是為了顯示自己高貴的身份。【君子劍】
一個手無縛雞之力抑或陳酸迂腐的小文人，是絕對不敢舞刀弄槍的。劍之於文人則不同。大凡文人，即便不懂武藝，即便不涉足江湖，也會喜歡劍。
文人，或豁達，或豪放，或迂腐，或抑鬱，一劍在手，揚眉吐氣，豪氣干雲。劍之於文人，是一種情結。《賈子》有載：
「古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍；隸人不得冠，庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。」可見，在古代，劍是一種身份的象徵
13樓：雪夜菲花
一品帶刀侍衛讓你吃了？？？這個沒有定論，簡單理解可以認為劍是兩邊開刃，刀只有一邊，中國人比較貪
為什麼古代人佩劍而現在人不佩劍？
14樓：小雨
不是的，因為有的不用配劍，有的不會使劍。在朝廷上，也只有一些特定的人才可以配劍。
15樓：手機使用者
額。。古代佩劍是防身的。。現在人如果你不想坐牢當殺人犯的話還是不要佩劍，，就算不想殺人也有動機的（或是嫌疑）。。。國家嚴令禁止私人佩戴**。。
16樓：毛小迪
說明古代的賊更多，哈哈哈，放**都不安全，還說明古人的頭也不安全，哈哈哈，更說明古人有很多仗劍--長賤天涯呀
古代「劍」字 有何意義
17樓：匿名使用者
劍不僅用於沙場，也是我國古代人雅愛的佩飾**。在周秦漢唐2000多年間，一直盛行佩劍之風。 西周到春秋，劍主要用來佩帶防身。
另外，腰間懸劍也是一種身份地位的標誌，劍只有貴族才能佩帶，其他人是不許帶劍的。 戰國時期鐵劍也開始使用，鍛制技術達到極高的程度，劍從原來短而厚向長而薄發展，最長者達1米多。長了有利於實戰，但從劍鞘拔出卻不方便，荊軻刺秦王時，秦始皇就因為劍長拔不出來而幾乎喪命。
至隋唐時期，佩劍之風尤為盛行。
《隋書.禮儀志》載：「一品，玉具劍，佩山玄玉。
二品， 金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散品名號侯雖四，五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。
一品及散郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品，三品及開國子男，五等散品號侯，皆只佩。」而且不僅對品級有限制，古人所配之劍在長度和重量上，都因佩帶者的爵位高低而有所不同，「身長五其莖長，重九鋝（lüè，古代計量單位，約合六兩），謂之上制，上士服之；身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之；身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。
而古人佩劍方法主要這幾種：
1）單耳（環）懸掛法。這是一種很古老的佩帶方法，比較適合於尺寸較短小的劍。
（2）劍帶掛肩佩劍法。這是南方少數民族地區的一種佩劍方式。
（3）：璏（zhì）式佩劍法。璏，就是用於系佩劍的鼻鈕。
劍身若較長，佩於腰間時必須要束緊，否則必會左右晃動，磕磕碰碰，妨礙人的行動，用璏式佩劍正好解決了這個問題。璏一般都裝在劍鞘的中部偏上位置。
唐代劍被文人墨客視為飾物。常以來抒發凌雲壯志或表現尚武英姿。如大詩人李白少年習劍，25歲「仗劍去國，辭親遠遊」。
杜甫有：「檢書燒燭短，看劍引杯長」。王維的：
「一身轉戰三千里，一劍曾動百萬師」等劍與戰爭的詩句留於後人。大家都知道唐代的直刃兵器叫「唐大刀」，由此可以看出唐代已經不把劍作為實戰兵器了。從宋代一直到清代，軍隊中劍也只是用做裝飾或領導地位的象徵。
關於俠客精神，古來爭論不少，沈從文概括說是「遊俠者精神」，聞一多說是「墨-俠-匪」結構，周樹人古代遊俠體現的是「義與勇」。
而我認為最能概括古代俠客精神的話還是，俠之大者，為國為民。
古代俠客體現了人民對社會不公平的反抗，他們要麼劫富濟貧，要麼替天行道，要麼除暴安良。要麼路見不平拔刀相助。他們永遠代表公正和正義，而且古道熱腸。
18樓：匿名使用者
產生在商代，較短，呈柳葉或銳三角形，初為銅製。
春秋戰國，為步戰主要兵器，不斷加長。湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有 55.7釐米。
漢武帝時，有超過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。 東漢，逐漸退出了戰爭舞臺，為佩帶儀仗或習武強身自衛。 漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。
隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。
二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖
四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。
二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。
後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。
然而戰場上劍卻也是從唐開始沒落的，皆因為劍刺不穿鐵甲... 而唐朝卻是盔甲大發展的時代,比如明光鎧,魚鱗甲等。所以我國歷史上劍從唐時就逐步退出了戰場，而剩下的更多的確是裝飾功能。
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。
劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。
19樓：匿名使用者
夫妻倆知吳王姦凶,莫邪留雄劍于山中,干將往獻雌劍。吳王問此劍有何奇妙,干將說:「...而「節日」在古代有著與今天完全不同,甚至全然相反的意義。
古人對劍的形容和評價
20樓：從大唐到東瀛
中國的劍崇拜文化
儘管劍的實用價值和顯赫軍事地位，只存在於青銅時代和鐵器時代初期，但劍在中國傳統文化中的影響力卻從未削弱，尚劍之風發展為以「劍」代「武」，後來與俠文化相結合，形成了獨特的劍文化。
早期鑄造劍比鑄造其他兵器難度大，特別是鑄造需經特殊工藝的寶劍更加耗時耗力，因此只有有權勢的人才能獲得寶劍，劍於是成為帝王君主權利威嚴的象徵。
在十八般傳統冷兵器中，劍被稱作「百刃之君」、「百兵之帥」。在武行中劍多作為防身性兵器，由於攜帶美觀，所以名士貴族多佩劍，久而久之劍被大眾視作有智慧、有內涵、有身份的兵器。
在大多數武俠**中，名門正派的大俠總是使用寶劍，以此區別於使用暗器、毒藥的旁門左道；負劍行俠則意味著光明正大地快意恩仇。也只有劍的風雅氣度和舞劍的表演性，最能給武俠作家提供空間去營造他們的詩意江湖。
劍修長光潔的形態頗具優雅氣質，自古還受到文人的特殊青睞，不僅以劍抒懷作詩詠歎，更佩帶操練。
李白終生以劍匣相伴，十五歲在峨嵋學劍，自稱「我家青幹劍，操割有餘聞」，「劍非萬人敵，文竊四海聲」。杜甫從二十歲開始挾劍浪跡天涯，表達自己「拔劍欲與龍虎鬥」的氣概。
經過道教的神化與文人墨客的寫意化，劍已不再是一種單純的兵器，而被賦予了正義、正氣的道德倫理色彩。到了人人佩劍、家家懸劍的唐代，劍俠**的出現讓劍文化與俠文化融合一體，負劍行俠的形象從此深入人心。
由於唐朝劍舞的發展把注重實戰的劍術變成了帶有雜耍成分的表演，所以當時**對劍術的描寫也神乎其神：《傳奇》中《聶隱娘》一篇刻劃三位劍俠的鬥劍場景：他們能飄到空中、鑽入活人腹中相鬥，甚至瞬間飛行千里。
這種奇幻描寫在此後的武俠**中綿延不絕，由此塑造出了無數風流劍客劍
劍文化劍文化劍，古之聖品。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。
劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。中國刀劍工藝最高水準，在史料上有詳細記錄的，應該是東漢時代出現的「百鍊鋼」。百鍊，則是反覆加熱、摺疊鍛打一百次，使得雜質盡出，最後鍛造出最精純的鋼。
可惜這樣的技術太費工，動輒耗費數年，才得神兵三五把。到了唐末「安史之亂」，社會大亂，十室九空，百鍊鋼的技術就逐漸失傳了。到了北宋，當時的大科學家沈括曾在《夢溪筆談》一書中說到他造訪磁州鍛坊，**鍊鐵，才認識所謂「真鋼」。
他還記述了當時的一把寶劍：有人將十支大釘釘入柱中，揮此寶劍一削，釘子全部截斷，劍鋒卻纖毫無損；用力彎曲，劍身如勾，放開來鏗然有聲，又如箭弦一般平直。
到了明朝，更是每下愈況。戚繼光在《練兵實紀·雜集》中指出，當時的工匠不肯好好磨刀，結果「砍入不深、刀芒一禿，即為頑鐵矣。」
清朝的乾隆皇帝是非常重視文治武功的一位。他尤其喜愛刀劍，從乾隆十三年到二十二年，不惜人力物力，製作了一批款式精美的刀劍。由於「今上」的重視，當時冶煉刀劍的技術又大幅提升。
有花紋鋼就是百鍊鋼？根據中國自唐朝後就少有刀劍著作、墓葬出土來推測：百鍊鋼的技術，唐以後可能就失傳了。
清朝扣鳴刀上花紋鋼的技術，很可能是從日本、東南亞、中東、印度學習的。世界上最好的花紋鋼不在中國，我們古代刀劍的鑄造技術，沒有流傳下來。
為何古人常隨身佩劍，是因為古代世道混亂嗎
在古代，劍不僅用於沙場，也是我國古代人雅愛的佩飾 同世道是否混亂並無關係。從西回周到答春秋，劍更多用於佩帶防身。並且，腰間懸劍也是一種身份地位的象徵，劍只有貴族才能佩帶。戰國時佩劍之風就更加盛行，像魏國由於國王及丞相好武，所以不論武將文吏入朝奏事都要佩劍。戰國以後，劍發展變長，長了有利於實戰，但從劍...
大家找工作是為了報酬，還是為了啥？為了興趣嗎？你們咋找的，能不能教教？跪謝
工作當然先是為了報仇啊 都是生活所累，哪有那麼多興趣可言 第一份工作當然是不需要什麼經驗的，小白都能做的事等有經驗了之後就跳槽，找報酬更高的工作 為了生活啊 要是家裡有礦，我躺家裡刷劇玩遊戲不爽啊？如果工作能是高薪又是自己感興趣的最好 可是這種情況少之又少 找工作當然是為了薪酬方面了，如果能找到自己...
男生網戀都是為了騙嗎，男生網戀是為了什麼？
現在中國男女比例嚴重失調，男多女少，男人想通過各種方法找一生的愛人很正常，但也因為男多女少很多男人沒老婆而寂寞想通過網路約女人來解決身體正常需要。但網路也很多騙人的，總是網約首先要注意人身安全！也不盡然。也有一部分男士是為了能在網上遇到自己真正喜歡的另一半。畢竟這也是交友的一種渠道吧。當然，也有一部...