1樓：
沈括（公元1031～2023年），字存中，北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學家、政治家。《夢溪筆談》總結了我國古代主要是北宋時期的許多科學成就，在我國和世界科技史上有重要地位。
2樓：
北宋科學家、政治家.
晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括（1031－1095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了筆記體鉅著《夢溪筆談》。一位非常博學多才、成就顯著的科學家，我國歷史上最卓越的科學家之一。
精通天文、數學、物理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的外交家。
他晚年所著的《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學取得的輝煌成就。《夢溪筆談》不僅是我國古代的學術寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。被英國學者李約瑟譽為「中國科學史上的座標」。
3樓：家思幽晨
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沈括（1031－1095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了筆記體鉅著《夢溪筆談》。一位非常博學多才、成就顯著的科學家，我國歷史上最卓越的科學家之一。
精通天文、數學、物理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的外交家。
4樓：似水流年矣
北宋滴。。。。。。。。。。。
《夢溪筆談》作者沈括是什麼朝代的人
5樓：匿名使用者
沈括(1031-1095)，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉佑八年(2023年)，進士及第，授揚州司理參軍。神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。
元豐三年(2023年)，沈括出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州，隱居夢溪園。紹聖二年(2023年)，因病辭世，享年六十五歲。
沈括是那個朝代的人?
6樓：匿名使用者
簡介沈括（公元1031～2023年），字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、政治家。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一代，後隱居於福建的尤溪一代。仁宗嘉佑八年（公元2023年）進士。
神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元2023年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元2023年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。
次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。元豐五年（2023年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。
晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括的科學成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新曆法，與今天的陽曆相似。在物理學方面，他記錄了指南針原理及多種製作法；發現地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規律加以研究。
在數學方面，他創立「隙積術」（二階等差級數的求和法）、「會圓術」（已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法）。在地質學方面，他對沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，並首先提出石油的命名。醫學方面，對於有效的方藥，多有記錄，並有多部醫學著作。
此外，他對當時科學發展和生產技術的情況，如畢昇發明活字版印刷術、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。
撰寫了《夢溪筆談》的沈括是哪個朝代的人
7樓：太極宮瑞貴人
沈括（1031—1095）[1] ，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉祐八年（2023年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。
元豐三年（2023年），出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（2023年），因病辭世，享年六十五歲。
沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為「中國科學史上的里程碑」。
撰寫了《夢溪筆談》的沈括是哪個朝代的人
8樓：情歌悠揚
北宋沈括（公元1031～2023年），字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學家、政治家。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一代，後隱居於福建的尤溪一代。
仁宗嘉佑八年（公元2023年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元2023年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。
熙寧八年（公元2023年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。
元豐五年（2023年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
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9樓：我是龍的傳人
《夢溪筆談》的作者是：沈括，北宋政治家、科學家。
士人，古時指讀書人，亦是中國古代文人知識分子的統稱。他們學習知識，傳播文化，政治上尊王，學術上循道，周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者，又是中國傳統文化的創造者、傳承者。
士人是古代中國才有的一種特殊身份，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
沈括(1031-1095)，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉佑八年(2023年)，進士及第，授揚州司理參軍。神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。
元豐三年(2023年)，沈括出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州，隱居夢溪園。紹聖二年(2023年)，因病辭世，享年六十五歲。
沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為"中國整部科學史中最卓越的人物"，其名作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位。
10樓：y威大大大大
我國北宋時代，有一位非常博學多才、成就顯著的科學家，他就是沈括──我國歷史上最卓越的科學家之一。他精通天文、數學、物理學、化學、生物學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時，他博學善文，對方誌律歷、**、醫藥、卜算等無所不精。他晚年所著的《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
《夢溪筆談》不僅是我國古代的學術寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。
沈括，字存中，生於浙江錢塘（今浙江杭州市）一官僚家庭。他的父親沈周（字望之）曾在泉州、開封、江寧做過地方官。母親許氏，是一個有文化教養的婦女。
沈括生於宋仁宗天聖九年（公元2023年），他自幼勤奮好讀，在母親的指導下，十四歲就讀完了家中的藏書。後來他跟隨父親到過福建泉州、江蘇潤州（今鎮江）、四川簡州（今簡陽）和京城開封等地，有機會接觸社會，對當時人民的生活和生產情況有所瞭解，增長了不少見聞，也顯示出了超人的才智。他二十四歲開始踏上仕途，最初做海州沭陽縣（在今江蘇省）主簿，以後歷任東海（在今江蘇省）、寧國（在今安徽省）、宛丘（今河南省淮陽縣）等縣縣令。
三十三歲考中進士，被任命做揚州司理參軍，掌管刑訟審訊。三年後，被推薦到京師昭文館編校書籍。在這裡他開始研究天文歷算。
宋神宗熙寧五年（公元2023年），兼任提舉司天監，職掌觀測天象，推算曆書。接著，沈括又擔任了史館檢討，熙寧六年（公元2023年）做集賢院校理。因職務上的便利條件，他有機會讀到了更多的皇家藏書，充實了自己的學識。
2023年曾出使遼國，進行邊界談判，次年任翰林學士，權三司使。
宋神宗熙寧二年（公元2023年），地主階級革新派的代表王安石被任命做宰相，開始進行大規模的變法運動。沈括積極參預變法運動，受到王安石的信任和器重，擔任過管理全國財政的最高長官三司使等許多重要官職。熙寧九年（公元2023年），王安石變法失敗。
沈括被誣劾貶官，出知宣州（今安徽省宣城一帶）。三年後，為抵禦西夏，改知延州（今陝西省延安一帶），兼任（鹿+右耳刀）延路經略安撫使。因守邊有功，元豐五年（公元2023年），升龍圖閣直學士。
但是不久又遭誣陷，降職做均州（今湖北省均縣）團練副使。哲宗元 二年（公元2023年），沈括花費十二年心血編修的《天下州縣圖》完成，被特許親自到汴京進呈。次年，定居潤州（今江蘇省鎮江東郊）夢溪園，在此安度晚年。
沈括晚年在夢溪園認真總結自己一生的經歷和科學活動，寫出了聞名中外的科學鉅著《夢溪筆談》和《忘懷錄》等。宋哲宗紹聖二年（公元2023年）逝世。他一生著作多達幾十種，但儲存到現在的，除《夢溪筆談》外，僅有綜合性文集《長興集》和醫藥著作《良方》等少數幾部了。
《夢溪筆談》是中國科學史上的座標，是沈括一生社會和科學活動的總結，內容極為豐富，包括天文、曆法、數學、物理、化學、生物、地理、地質、醫學、文學、史學、考古、**、藝術等共600餘條。其中200來條屬於科學技術方面，記載了他的許多發明、發現和真知灼見。
沈括還是一個傑出的天文學家。熙寧五年（公元2023年），也就在沈括負責汴河水建設時，沈括還負責領導司天監，在任職期間，他先後罷免了六名不學無術的舊曆官，不計出身，破格推薦精通天文歷算、出身平民的準南人衛樸進入司天監，主持修訂新曆的重要工作。沈括和衛樸治學態度認真，對舊曆官憑藉演算湊數的修歷方法非常不滿，主張從觀測天象入手，以實測結果作為修訂曆法的根據。
為此，沈括首先研究並改革了渾儀、浮漏和影表等舊式的天文觀測儀器。
渾儀是測量天體方位的儀器。經過歷代的發展的演變，到宋朝，渾儀的結構已經變得十分複雜，三重圓環，相互交錯，使用起來很不方便。為此，沈括對渾儀作了比較多的改革。
他一方面取消了作用不大的白道環，把儀器簡化、分工，再借用數學工具把他們之間的關係聯絡起來（"省去月道環，其侯月之出入，專以曆法步之"）；另一方面又提出改變一些環的位置，使它們不擋住觀測視線。沈括的這些改革措施為儀器的發闢了新的途徑。後來元朝郭守敬於元世祖至元十三年（公元2023年）創制的新式測天儀器──簡儀，就是在這個基礎上產生的。
漏壺是古代測定時刻的儀器，由幾個盛水的容器裝置成階梯的形式，每一容器下側都有孔，依次往下一容器滴水漏水。最下面的容器沒有孔，裡面裝置有刻著時間標度的"箭"，隨著滴漏水面升高，"箭"就慢慢浮起，從顯露出來的刻度可以讀出時刻。沈括對漏壺也進行了改革。
他把曲筒銅漏管改做直頸玉嘴，並且把它的位置移到壺體下部。這樣流水更加通暢，壺嘴也堅固耐用多了。
此外，沈括還製造了測日影的圭表，而且改進了測影方法。
沈括在《渾儀議》、《浮漏議》和《景表議》等三篇**中介紹了他的研究成果，詳細說明改革儀器的原理，闡發了自己的天文學見解，在是我國天文學史上的具有重要的作用。
沈括和衛樸的一系列革新活動遭到守舊勢力的攻擊和陷害。在沈括和衛樸的堅決鬥爭下，衛樸主持修訂的奉元歷終於在熙寧八年（公元2023年）修成頒行。但是，由於守舊勢力阻撓和破壞，比較先進的奉元歷只實行了十八年就被廢止了。
但是沈括並不因此而灰心，在晚年又進一步提出了用"十二氣歷"代替原來歷法的主張。我國原來的歷法都是陰陽合曆，而"十二氣歷"卻是純粹的陽曆。它以十二氣作為一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三個月，並且按節氣定月份，立春那天算一月一日，驚蟄算二月一日，依此類推。
大月三十一天，小月三十天，大小月相間，即使有"兩小相併"的情況，不過一年只有一次。有"兩小相併"的，一年共有三百六十五天；沒有的，一年共三百六十六天。這樣，每年的天數都很整齊，用不著再設閏月，四季節氣都是固定的日期。
至於月亮的圓缺，和寒來署往的季節無關，只要在曆書上註明「朔」、「望」就行了。沈括所設計的這個曆法是比較科學的，它既符合天體執行的實際，也有利於農業活動的安排。他預見到他的這一主張必定會遭到頑固守舊派的「怪怒攻罵」，極力阻撓，而暫時不能實行，但是，他堅信「異時必有用予之說者」。
果然，近八百年後，偉大的農民革命政權──太平天國所頒行的天曆的基本原理和沈括的「十二氣歷」是完全一致的。現在世界各國採用的公曆，也就是陽曆，其實在分月上還不如沈括的「十二氣歷」合理。
為了紀念沈括的功績，人們將小行星2027命名為「沈括小行星」。
《夢溪筆談》的作者是誰,《夢溪筆談》的作者沈括是
沈括 沈括 1031 1095 字存中,錢塘 今浙江杭州 人,北宋時期著名的科學家,他同時又是一位傑出的政治家和軍事家。夢溪筆談 的作者是誰?沈括 夢溪筆談 是北宋的沈括所著的筆記體著作,大約成書於1086年 1093年,收錄了沈括一生的所見所聞和見解。被西方學者稱為中國古代的百科全書,已有多種外語...
夢溪筆談二則的寫作特點夢溪筆談二則的寫作特點
夢溪筆談 是我國北宋時代的一部重要的科學著作,同時也是一部重要的文學著作。在這部著作裡,作者沈括不僅以他的廣博的知識,精深的見解,記述了我國古代勞動人民在科學技術 文學藝術等領域所取得的卓越成就,同時,還以靈活多樣的形式,平易樸實 清新的文風,精煉通俗的語言,掃蕩了當時 西昆 臺閣的形式主義文風。這...
夢溪筆談是一部什麼書？它的內容是什麼
夢溪筆談 是宋朝的沈括所著的筆記體著作，大約成書於1086年 1093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。它的內容是介紹沈括一生見聞的書,著者是沈括,內容包括典章制度 財政 軍事 外交 歷史 考古 文學 藝術，以及科學技術等廣闊的領域.沈括寫的 講解一些科學現象 沈括是一位北宋科學家，他博通多藝，但...