1樓：禾木由
泉州歷史上有佛教。
泉州古稱「泉南佛國」，是佛教文化傳入較早較集中的地方之一。在泉州市區的清源山，南安的九日山，晉江的青石山等，均有「泉南佛國」的摩崖石刻。
唐、五代時，隨著泉州社會經濟和文化的發展以及統治階級的提倡，從唐末五代「閩王」王審知的「誓願歸佛」至先後主政泉州的留從效、陳洪進等的尊佛，使泉州的佛教發展呈上升興旺態勢。
2樓：匿名使用者
泉州素有「宗教勝地」之稱。歷史上多種宗教匯聚泉州並留下大量珍貴的宗教遺蹟遺物，被譽為「世界宗教博物館」。現存的五大宗教即佛教、道教、伊斯蘭教、**教和天主教仍擁有眾多的信眾和數目可觀的寺觀教堂，還有數以千計的各種民間信仰宮廟。
泉州現有宗教活動場所603餘處，宗教教職人員2871，市、縣兩級共有宗教團體37個，宗教團體還辦一所培養宗教教職人員的學校（佛學苑）。
泉州是佛教傳入中國較早的地區之一，西晉太康九年，公元288年佛教就開始在泉州傳播，並建佛教寺院。現在泉州有佛教寺院300多座，出家僧尼1550人。另外，還有眾多信奉佛教的信眾。
道教發源於中國，西晉太康年間（280—289年）就在泉州傳播，並建造了位於市區的白雲廟（現元妙觀）。泉州目前道教宮觀100餘座，道士有1100多人。
**教於公元2023年傳入泉州，並建有一座禮拜堂稱興明寺。泉州現有**教徒11萬人，牧師45人，傳道148人，教堂140餘座，聚會點30多處。
伊斯蘭教在唐武德（618—626年）開始在泉州傳播。伊斯蘭教主要是泉州市回族等少數民族中的穆斯林群眾信仰。（包括一些海內外來泉經商、旅遊、學習等信徒）。
現有伊斯蘭教信徒約500餘人。清真寺2座。
天主教自唐朝貞觀九年（公元633年），從「海上絲綢之路」開始傳入泉州。泉州現有天主教徒3400餘人，教職人員3人，教堂4座。
在泉州，市級宗教團體有「泉州市佛教協會」、「泉州市道教協會」、「泉州市伊斯蘭教協會」、「泉州市**教三自愛國會」、「泉州市**教協會」、「泉州市天主教愛國會」等。全市包括各縣(區、市)各宗教團體均按照各自的章程民主選舉、產生領導機構和領導班子。
二、泉州宗教的特點
泉州這座歷史文化名城，是以中華傳統文化和外來多元文化廣融博納，歷經千年積澱，形成了內涵豐富，風格獨特的地域文化，宗教文化是其重要組成部分。泉州宗教在歷史淵源，地理位置、文化成份，對外關係等方面極具特色。
一是宗教門類齊全，名寺古剎眾多。泉州是「海上絲綢之路」起點。歷史上海上交通發達，佛教、伊斯蘭教、印度教、**教、天主教、摩尼教、日本教、拜物教等多種宗教和發源於中國的道教曾相繼在這裡傳播。
這些宗教既在泉州建造許多雄偉瑰奇，建築藝術精緻獨特的宗教活動場所，造就了許多聞名海內外的宗教人士，也留下了眾多珍貴的文物勝蹟，成為泉州重要的旅遊資源和極為珍貴的學術研究資料。至目前為止，全市被列為全國重點文物保護的14個單位中，與宗教有直接關係的達11處之多，被列為省級文物重點保護的46個單位，宗教佔23個。因此，泉州被佛教稱「泉南佛國」，被道教稱為「閩南蓬萊」。
二是歷史悠久，蘊含深厚。由於特殊的地理位置和歷史因素，泉州不僅是眾多宗教的聚集地，也是各種宗教較早傳播的地區。延福寺、元妙觀是福建省最早建造的佛、道寺觀之一，隨著歲月的推移，佛道兩教更有很大發展，全市有名稱可考的佛寺達600餘座，道教宮觀巖洞也達幾百處。
伴隨「海上絲綢之路」的興起，泉州是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一，跟隨其後的天主教、摩尼教、**教、印度教、日本教、拜物教也相繼在泉州傳播。這些宗教經過漫長曆史發展過程中，為泉州留下了豐富多彩的文化遺產。不少寺廟、宮觀在海內外有著重要影響。
始建於北宋大中祥符二年(2023年)現存於市區的清真寺是中國最古老、具有阿拉伯建築風格的中國十大名寺之一，還有伊斯蘭教創始人穆罕默德高徒三賢四賢埋骨之地靈山聖墓，至今都是海內外穆斯林景仰、朝拜的地方，現存300多方伊斯蘭教石刻佔全國同類石刻三分之二以上，成為稀世瑰寶。位於晉江市的摩尼教石刻遺址，是一座馳名中外，全國獨一無二的摩尼教遺址。此外，泉州還有許多國內罕見，很有特色的如位於清源山的老君巖道教雕像，聳立於開元寺內的東西兩座佛教石塔，以及眾多印度教、拜物教等多種宗教的墓碑和石刻的珍貴遺蹟。
泉州四處皆是寶，宗教勝蹟遍地是，遊覽泉州的宗教名勝古蹟，就好比來到「宗教大觀園」。所有這些都成為中外專家和遊客觀賞、研究的文化珍品，是構成泉州歷史文化名城的重要內涵之一。
三是海外淵源密切，對外交往頻繁。泉州是中國著名僑鄉，海外僑胞和臺港澳同胞的主要祖籍地之一。泉州古稱刺桐港，有「東方第一大港」之稱。
由於，海上交通發達，泉州先民足跡遍及臺灣、東南亞、日本以及歐美等地，並在異國他鄉繁衍生息。目前，祖籍泉州的海外華僑和臺港澳同胞的總人口達1600萬人以上，其中祖籍泉州的漢族臺胞就達900萬人口。泉州先民離鄉出外謀生，同時也將宗教信仰帶到異國他鄉，並逐漸建造寺觀供奉。
至今，晉江龍山寺在臺灣廨院達441座，臺灣98座清水祖師、500多座媽祖廟、200座富美宮、200多座保生大帝廟宇等許多寺觀都是從泉州分爐過去。此外，泉州還有眾多寺廟、宮觀以及鄉土神祇傳入新加坡、菲律賓等東南亞一些國家，在東南亞各國華人社會中，供奉泉州鄉土神祇的寺廟宮觀到處可見，他們都認泉州寺觀為其祖庭。由於泉州是「三胞」的主要祖籍地和「神緣」關係密切，改革開放以來，東南亞各國僑胞和臺港澳同胞來泉探親，旅遊觀光，宗教文化交流，進香謁祖者絡繹不絕，與泉州交往合作日益密切頻繁。
目前為止，泉州己接待160多個國家和地區200多萬人次的客人，宗教文化已經成為泉州對外友好交往的重要橋樑和紐帶。
3樓：匿名使用者
泉州作為古代「海上絲綢之路」的起點城市，伊斯蘭教、印度教、古**教、摩尼教、猶太教、佛教等世界多種宗教在泉州廣泛傳播，留下大量遺蹟，使泉州成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體。
泉州城的宗教文化
4樓：手機使用者
泉州被譽為「世界宗教博物館」。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、**教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史蹟豐富，在海內外有很大影響。
伴隨著海上絲綢之路的興起，唐代初期伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一，歷史上曾在泉州建造了7座清真寺。目前，尚存有一座中國現存最古老、具有阿拉伯建築風格的泉州清淨寺；又有一座聞名遐邇的伊斯蘭教聖蹟-----靈山聖墓；還有被譽為國之瑰寶的伊斯蘭石刻近300方。
接著，景教（古天主教的一個支派）、摩尼教、印度教相繼雲集泉州.這些有力地證明了泉州不愧是海上絲綢之路的東端。19世紀末葉，**教、天主教再度傳入，日本教和猶太教也曾經在泉州傳播。
特別是開元寺東西雙塔和具有特色的殿宇建築、清源山的老君巖造像、天后宮、清淨寺和靈山聖墓、摩尼教的草菴等，均為海內外人士所矚目，留下了許多名人的遊蹤足跡。歷史上泉州建築了100多座橋樑，其中一半以上是僧人募資或參與興建的；泉州僧人還曾為海上交通的發展做出了重大貢獻。泉州現代化的醫院和學校的長足發展，其中有**教和天主教的一份功勞。
有關福建的宗教歷史。
5樓：輪迴
泉州素有「宗教勝地」之稱。歷史上多種宗教匯聚泉州並留下大量珍貴的宗教遺蹟遺物，被譽為「世界宗教博物館」。現存的五大宗教即佛教、道教、伊斯蘭教、**教和天主教仍擁有眾多的信眾和數目可觀的寺觀教堂，還有數以千計的各種民間信仰宮廟。
泉州現有宗教活動場所603餘處，宗教教職人員2871，市、縣兩級共有宗教團體37個，宗教團體還辦一所培養宗教教職人員的學校（佛學苑）。 泉州是佛教傳入中國較早的地區之一，西晉太康九年，公元288年佛教就開始在泉州傳播，並建佛教寺院。現在泉州有佛教寺院300多座，出家僧尼1550人。
另外，還有眾多信奉佛教的信眾。 道教發源於中國，西晉太康年間（280—289年）就在泉州傳播，並建造了位於市區的白雲廟（現元妙觀）。泉州目前道教宮觀100餘座，道士有1100多人。
**教於公元2023年傳入泉州，並建有一座禮拜堂稱興明寺。泉州現有**教徒11萬人，牧師45人，傳道148人，教堂140餘座，聚會點30多處。 伊斯蘭教在唐武德（618—626年）開始在泉州傳播。
伊斯蘭教主要是泉州市回族等少數民族中的穆斯林群眾信仰。（包括一些海內外來泉經商、旅遊、學習等信徒）。現有伊斯蘭教信徒約500餘人。
清真寺2座。 天主教自唐朝貞觀九年（公元633年），從「海上絲綢之路」開始傳入泉州。泉州現有天主教徒3400餘人，教職人員3人，教堂4座。
在泉州，市級宗教團體有「泉州市佛教協會」、「泉州市道教協會」、「泉州市伊斯蘭教協會」、「泉州市**教三自愛國會」、「泉州市**教協會」、「泉州市天主教愛國會」等。全市包括各縣(區、市)各宗教團體均按照各自的章程民主選舉、產生領導機構和領導班子。
二、泉州宗教的特點 泉州這座歷史文化名城，是以中華傳統文化和外來多元文化廣融博納，歷經千年積澱，形成了內涵豐富，風格獨特的地域文化，宗教文化是其重要組成部分。泉州宗教在歷史淵源，地理位置、文化成份，對外關係等方面極具特色。 一是宗教門類齊全，名寺古剎眾多。
泉州是「海上絲綢之路」起點。歷史上海上交通發達，佛教、伊斯蘭教、印度教、**教、天主教、摩尼教、日本教、拜物教等多種宗教和發源於中國的道教曾相繼在這裡傳播。這些宗教既在泉州建造許多雄偉瑰奇，建築藝術精緻獨特的宗教活動場所，造就了許多聞名海內外的宗教人士，也留下了眾多珍貴的文物勝蹟，成為泉州重要的旅遊資源和極為珍貴的學術研究資料。
至目前為止，全市被列為全國重點文物保護的14個單位中，與宗教有直接關係的達11處之多，被列為省級文物重點保護的46個單位，宗教佔23個。因此，泉州被佛教稱「泉南佛國」，被道教稱為「閩南蓬萊」。 二是歷史悠久，蘊含深厚。
由於特殊的地理位置和歷史因素，泉州不僅是眾多宗教的聚集地，也是各種宗教較早傳播的地區。延福寺、元妙觀是福建省最早建造的佛、道寺觀之一，隨著歲月的推移，佛道兩教更有很大發展，全市有名稱可考的佛寺達600餘座，道教宮觀巖洞也達幾百處。伴隨「海上絲綢之路」的興起，泉州是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一，跟隨其後的天主教、摩尼教、**教、印度教、日本教、拜物教也相繼在泉州傳播。
這些宗教經過漫長曆史發展過程中，為泉州留下了豐富多彩的文化遺產。不少寺廟、宮觀在海內外有著重要影響。始建於北宋大中祥符二年(2023年)現存於市區的清真寺是中國最古老、具有阿拉伯建築風格的中國十大名寺之一，還有伊斯蘭教創始人穆罕默德高徒三賢四賢埋骨之地靈山聖墓，至今都是海內外穆斯林景仰、朝拜的地方，現存300多方伊斯蘭教石刻佔全國同類石刻三分之二以上，成為稀世瑰寶。
位於晉江市的摩尼教石刻遺址，是一座馳名中外，全國獨一無二的摩尼教遺址。此外，泉州還有許多國內罕見，很有特色的如位於清源山的老君巖道教雕像，聳立於開元寺內的東西兩座佛教石塔，以及眾多印度教、拜物教等多種宗教的墓碑和石刻的珍貴遺蹟。泉州四處皆是寶，宗教勝蹟遍地是，遊覽泉州的宗教名勝古蹟，就好比來到「宗教大觀園」。
所有這些都成為中外專家和遊客觀賞、研究的文化珍品，是構成泉州歷史文化名城的重要內涵之一。 三是海外淵源密切，對外交往頻繁。泉州是中國著名僑鄉，海外僑胞和臺港澳同胞的主要祖籍地之一。
泉州古稱刺桐港，有「東方第一大港」之稱。由於，海上交通發達，泉州先民足跡遍及臺灣、東南亞、日本以及歐美等地，並在異國他鄉繁衍生息。目前，祖籍泉州的海外華僑和臺港澳同胞的總人口達1600萬人以上，其中祖籍泉州的漢族臺胞就達900萬人口。
泉州先民離鄉出外謀生，同時也將宗教信仰帶到異國他鄉，並逐漸建造寺觀供奉。至今，晉江龍山寺在臺灣廨院達441座，臺灣98座清水祖師、500多座媽祖廟、200座富美宮、200多座保生大帝廟宇等許多寺觀都是從泉州分爐過去。此外，泉州還有眾多寺廟、宮觀以及鄉土神祇傳入新加坡、菲律賓等東南亞一些國家，在東南亞各國華人社會中，供奉泉州鄉土神祇的寺廟宮觀到處可見，他們都認泉州寺觀為其祖庭。
由於泉州是「三胞」的主要祖籍地和「神緣」關係密切，改革開放以來，東南亞各國僑胞和臺港澳同胞來泉探親，旅遊觀光，宗教文化交流，進香謁祖者絡繹不絕，與泉州交往合作日益密切頻繁。目前為止，泉州己接待160多個國家和地區200多萬人次的客人，宗教文化已經成為泉州對外友好交往的重要橋樑和紐帶。
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