1樓：禾木由
1、宋代蘇軾的《題西林壁》
全文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
hēng kàn chēng lǐng cè chēng fēng，yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng
釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、唐代李白的《望廬山瀑布》
全文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān，yáo kàn pù bù guà qián chuān
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
釋義：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑著，以為銀河從天上瀉落到人間。
3、唐代張九齡的《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》
全文：萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。
wàn zhàng hóng quán luò ，tiáo tiáo bàn zǐ fēn 。bēn liú xià zá shù ，sǎ luò chū zhòng yún 。
日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。
rì zhào hóng ní sì ，tiān qīng fēng yǔ wén 。líng shān duō xiù sè ，kōng shuǐ gòng yīn yūn 。
釋義：萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉衝擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮雲。
陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時像風雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。
4、宋代蘇軾的《觀潮》
全文：廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
lú shān yān yǔ zhè jiāng cháo，wèi zhì qiān bān hèn bù xiāo
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
dào dé hái lái bié wú shì，lú shān yān yǔ zhè jiāng cháo
釋義：廬山的煙雨，錢塘江的潮汐，都值得去觀賞。無緣去一飽眼福則會遺憾終身。
終於親眼看到廬山、浙江的景緻，卻發現過去的衝動妄念不過如此、並無驚奇，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
5、唐代孟浩然的《晚泊潯陽望廬山》
全文：掛席幾千裡，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
guà xí jǐ qiān lǐ，míng shān dōu wèi féng。bó zhōu xún yáng guō，shǐ jiàn xiāng lú fēng
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鍾。
cháng dú yuǎn gōng zhuàn，yǒng huái chén wài zōng。dōng lín jīng shè jìn，rì mù kōng wén zhōng
釋義：經過了幾千裡江上揚帆，竟然都沒遇到一座名山。當我在潯陽城外泊了船，才看到香爐峰非同一般。
當我在潯陽城外泊了船，才看到香爐峰非同一般。我曾讀過慧遠公的小傳，其塵外之蹤永使我懷念。東林精舍雖然近在眼前，卻徒然聽到傳來的鐘聲。
2樓：小樓and貓貓
關於廬山的試列舉如下：
1、《望廬山瀑布》其一
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān ， yáo kàn pù bù guà qián chuān 。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ ， yí shì yín hé luò jiǔ tiān 。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
作者李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑著，以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。
2、《望廬山瀑布》其二：
xī dēng xiāng lú fēng ， nán jiàn pù bù shuǐ 。
西登香爐峰，南見瀑布水。
guà liú sān bǎi zhàng ， pēn hè shù shí lǐ 。
掛流三百丈，噴壑數十里。
xū rú fēi diàn lái ， yǐn ruò bái hóng qǐ 。
欻如飛電來，隱若白虹起。
chū jīng hé hàn luò ， bàn sǎ yún tiān lǐ 。
初驚河漢落，半灑雲天裡。
yǎng guān shì zhuǎn xióng ， zhuàng zāi zào huà gōng 。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
hǎi fēng chuī bù duàn ， jiāng yuè zhào huán kōng 。
海風吹不斷，江月照還空。
kōng zhōng luàn cóng shè ， zuǒ yòu xǐ qīng bì 。
空中亂潈射，左右洗青壁。
fēi zhū sàn qīng xiá ， liú mò fèi qióng shí 。
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
ér wǒ lè míng shān ， duì zhī xīn yì xián 。
而我樂名山，對之心益閒。
wú lùn shù qióng yè ， huán děi xǐ chén yán 。
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
qiě xié sù suǒ hào ， yǒng yuàn cí rén jiān 。
且諧宿所好，永願辭人間。
作者李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
譯文：從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達到三百丈，噴湧出的溪水有數十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從雲天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多麼壯闊！
海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛遊覽名山，面臨此瀑布更覺心裡閒逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這裡隱居永遠辭別人間。
賞析：李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從「西登香爐峰」到「流沫沸穹石」都是寫景，而最後三句是抒情之句。
「海風吹不斷，江月照江空」中的「空」字更說明詩人尋求的是一種「閒」情，也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質樸真切，但仍能感染讀者。
3、《題西林壁》
héng kàn chénglǐng cè chéng fēng
橫看成嶺側成峰，
yuǎn jìn gāo dī gè bú tóng
遠近高低各不同。
bú shí lú shānzhēn miàn mù
不識廬山真面目，
zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng
只緣身在此山中。
作者蘇軾（2023年1月8日-2023年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：此詩描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
4、《寒食江州滿塘驛》
qù nián shàng sì luò qiáo biān ， jīn nián hán shí lú shān qǔ 。
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
yáo lián gǒng shù huā yīng mǎn ， fù jiàn wú zhōu cǎo xīn lǜ 。
遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng ， gǎn wù sī guī huái gù xiāng 。
吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。
yì qí míng cháo fā hé chù ？ yuán shēng jīn yè duàn jūn cháng 。
驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。
作者宋之問（656—712），唐代詩人。字延清，一名少連，虢州弘農（今河南靈寶）人，一說汾州（今山西汾陽）人。唐高宗上元二年（675）登進士第。
武則天時，先後轉任洛陽參軍、尚書監丞、左奉宸內供奉。品行卑下，曾先後獻媚於張易之、太平公主，為時人所不齒。
唐睿宗即位後，被流放欽州，唐玄宗先天元年（712）八月，被賜死於徙所。詩與沈佺期齊名，稱「沈宋體」。多應制之作，擅長五言律詩，屬對精工，聲韻諧美，語近旨遠，清通圓美，對唐代律詩的完成頗有貢獻。
有《宋之問集》。
譯文：去年上巳節還在洛水邊參予修禊盛事，今年卻被貶獨自在廬山腳下度過寒食節。
遙想鞏縣應該是花開滿樹春意盎然了，而眼中所見唯有江中小洲一片新綠而已。
江中小洲蘭草與杜若散發出幽幽芳香，讓我觸情生情想起了中原的親人與故鄉。
明朝騎馬上路往南行不知前途在何方，今天夜裡聽聞清猿的悲啼更加使人斷腸。
賞析：前四句運用反襯、對比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩人遭貶南行的惆悵落寞情懷。
後四句感物思歸而不得，抒發斷腸之悲。先重複「吳洲春草」以承上啟下，詩人有感於眼前春光，歸思更切。
5、《彭蠡湖中望廬山》
tài xū shēng yuè yùn ， zhōu zǐ zhī tiān fēng 。
太虛生月暈，舟子知天風。
guà xí hòu míng fā ， miǎo màn píng hú zhōng 。
掛席候明發，渺漫平湖中。
zhōng liú jiàn kuāng fù ， shì yā jiǔ jiāng xióng 。
中流見匡阜，勢壓九江雄。
yǎn dǎn níng dài sè ， zhēng róng dāng shǔ kōng 。
黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。
xiāng lú chū shàng rì ， pù shuǐ pēn chéng hóng 。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
jiǔ yù zhuī shàng zǐ ， kuàng zī huái yuǎn gōng 。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
wǒ lái xiàn yú yì ， wèi xiá xī wēi gōng 。
我來限於役，未暇息微躬。
huái hǎi tú jiāng bàn ， xīng shuāng suì yù qióng 。
淮海途將半，星霜歲欲窮。
jì yán yán qī zhě ， bì qù dāng lái tóng 。
寄言巖棲者，畢趣當來同。
作者孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。
譯文：天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。
張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。
暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。
香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。
我限於此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。
寄言棲隱山林的高士，此行結束來隱與君同。
賞析：這雖是一首古詩，但對偶句相當多，工穩、自然而且聲調優美。譬如「黯黮凝黛色，崢嶸當曙空」中的「黯黮」與「崢嶸」，都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對，連字形也相對了。
此詩結構極為緊密。由「月暈」而推測到「天風」，由「舟子」而寫到「掛席」，坐船當是在水上，到「中流」遂見廬山。這種聯絡都是極為自然的。
廬山給人第一個印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到「尚子」和「遠公」，然後寫到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環環相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。
作者巧妙地把時間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來。這正是它結構之所以緊密的祕密所在。
6、《自詠示客》
shuāi fā xiāo xiāo lǎo jùn chéng ， hóng zhōu yòu kàn shàng yuán dēng 。
衰發蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。
xiū jiāng wǎng zhí fēn xún chǐ ， níng zǒu dōng xī jiù dǒu shēng 。
羞將枉直分尋尺，寧走東西就斗升。
lì jìn bǎo ān qián zhǐ wěi ， kè lái kǔ quàn mō chuáng léng 。
吏進飽諳箝紙尾，客來苦勸摸床稜。
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu ？xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng 。
歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。
作者陸游（1125～2023年），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。
譯文：我已經白髮蕭蕭了卻還是一個郡丞，又一次在隆興府**上元節的花燈。
我也不屑和那些無恥之徒爭什麼長短高低，還不如東奔西走，掙二斗米餬口吃飯。
小吏操辦公文時對上司低聲下氣，有人來苦聲勸說，卻模稜兩可，含糊其事。
我正準備歸裡賦閒的行裝，不信你看，我遊走用的藤杖都準備好了。
賞析：這首七律寫的是一種特殊的人生痛苦，一種壯志難酬的苦惱悲哀，感情十分深沉。詩的抒情契機，全在一個「羞」字，一個「笑」字。
這兩個字是全詩線索，興起許多波瀾，構成許多轉折，包含許多苦惱。在「羞」字裡可以看到詩人的尊嚴，在「笑」字裡可以看出詩人的眼淚。
從句法上看，頷聯屬對工整，頸聯用事貼切，增加了詩的容量。在章法上，詩意層層退卻，詩情卻層層推進，愈轉愈深，盡曲折迴旋之能事，而全詩以衰頹氣象起，以苦笑終，更加強了這首詩的感染力。
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