1樓：哥斯拉
1.「取其精華，去其糟粕」。對於中國文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
對於文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
2.「推陳出新，革故鼎新」。要在批判性繼承的基礎上，注入時代精神，創造新文化和發展先進文化。
3.面向世界，博採眾長。加強不同民族文化的交流、借鑑與融合，做到博採眾長。學習、借鑑其他民族文化的優秀文化成果。
4.繼承和發揚中國文化必須堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對守舊主義和歷史虛無主義、封閉主義和民族虛無主義。
2樓：夕陽的刻痕
如何繼承和發揚中國文化，好好學習，將來用你所學到的文化走向世界。
3樓：
首先，對於文化藝術而言，「越是民族的，就越是世界的」。特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶湧之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標誌，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。
文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環境和民族素質，又是一個社會保持可持續發展的重要因素。對傳統文化的繼承、保護、弘揚和利用，將為經濟建設和社會發展提供強大的精神動力、不竭的智力支援和豐富的經濟生長資源，是經濟和社會可持續發展的重要保證。
沒有包括傳統文化在內的文化作為支撐，經濟和社會的發展就沒有後勁，我們就無法趕超世界先進水平。對於傳統文化實施科學有效的保護，也是實現國家經濟、社會、文化的協調發展，全面富強民主現代國家的現實需要。
其次，要正確處理好保護與發展、開發與利用、**與地方、全域性與區域性、當前與今後的關係。確保中國民族民間傳統文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下，按照自身的規律得到深刻的繼承和持續的發展。民族民間傳統文化的保護工作，看似屬於純然的公益事業性文化建設投入，實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。
不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握，避免急功近利走樣變味的所謂「保護」，成為違反規律的草率操作與竭澤而漁的過度開發，以免動機良好措施不當的「保護」反倒成為毀壞民族民間傳統文化的罪魁禍首；而且要從維護國家和民族利益的高度，深刻認識正確處理好**與地方、全域性與區域性、當前與今後幾種關係的極端重要性，凡是涉及上述關係的，都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則，牢固樹立全域性意識和大局意識。
最後，對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標誌，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是「精神的氧氣」，畢竟「樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。」
摘自
4樓：綠林
□陳 峰／文
今天這個時代，
我稱之為中國人的時代，我覺得中國人的時代是一個包容和我們中華民族再次復興的時代，100多年來，我覺得我們中國文化應該是受到了很多的衝擊，受到了外來文化各種各樣的文化的衝擊。百年來我們中華民族受到了很多的壓迫，我們中華民族為今天的復興付出了昂貴的代價，但是中國正在崛起，正在影響這個時代。在這個時代我們應該影響什麼，中國人應該準備什麼？
我覺得這應該是我們今天討論的重要問題。
我覺得文化應該是一個重要的東西，文化滅亡不了，國家就滅亡不了。在今天這個時代，人們往往認為物質可以解決一切，實際上不是如此。我在世界經濟論壇做了一個發言，說現在的科技、經濟並不能解決人們的大體屬性。
比如說「吃、喝、拉、撒、睡」，解決不了人類基本的貪等等，中國文化本身就是東西方結合的產物，中國文化是佛教文化和道家、儒家文化的結合。
中國思想正是在這兩千多年的發展當中，對中國的繁榮和發展產生了重大的影響，我認為儒家文化是全人類共同的財富。我將儒家文化稱之為三條，叫人道內涵，我覺得儒家思想給了人做事的一個基本原則，如何對待社會，如何按照儒家的思想協調社會的方方面面，我覺得剛才杜教授做了很多精彩的論述。總而言之，儒家文化用「修身、齊家、平天下」的思想帶動了很多的方面。
在人與自然當中，「天人合一」的思想是正確地對待人與自然的關係，避免受到大自然的懲罰，所以人到現在並沒有擺脫與大自然的博弈，所以人與自然需要和諧發展，現在我們提出的和諧社會都是這方面的體現。
第三個方面就是人與社會，這是一個非常大的話題。我想人本身就是一口氣來，最後一口氣去。來無影、去無蹤，所以帶來了對生命的認識，儒學思想給我們帶來了重要的思想，儒家思想是最重要的思想，用「生有所立、死有所歸」讓這個人不枉一回。
「生有所立」是什麼，是人活的時候「立德、立功、立言」。「死有所歸」，這都是我們非常好的結果。所以人能夠做到此生每一刻安心快樂就是做到「死有所歸」的重要條件。
回到我們儒家思想做企業的方面，海南航空跟在座的相比是一個年輕的企業，只有15年的歷史，當時從一開始只有1000萬元人民幣，連購買一隻飛機的翅膀都不夠，可以說是杯水車薪的實力，海南又是一個小島，無論是各種條件都具備成為今天規模的條件，但是到今年海南航空已經是中國航空的四分天下之一，有150多架飛機，同時我們各種安全證件上是中國航空的第一名，同時在各種安全指標上只有海南航空一個。所以從現在來說，海南航空不僅是中國的九段，而且是國際的九段。
所以資金、文化，當你的制度並不能說比它強的話，你將被它腐蝕，你的文化不能比它強，你也很快被他它腐蝕。中國文化的腐蝕性很強，那些「大鼻子」到中國來，很快中國人的壞毛病就學會了。
在企業的發展當中，我認為實際是在人，實際是管的心，心這個東西是無時無向，無所不在。我想各位都有心，但是心在哪兒？善用其心的可能不多。
所以儒家思想大學裡面有一段，叫為「知恥而善勇」，所以在中國文化當中，從入門，從定到修身的境界是根本的。如果我們在運用儒家思想方面，用功德方面來成就我們修身的條件的話，我覺得在做一個企業當中，我們能夠善用儒家思想的「修身、治國、平天下」的治國方面，能夠成就我們的天下，是一個大智慧，所以儒學思想方面，到底是能夠以生髮財，還是以財發身，是一個重要的智慧。
所以我最後用中國晉商一個300年曆史的經驗來結束我們的討論。晉商統領了中國金融300年，創造了近代的銀行的鼻祖制度，到現在現代金融銀行業也沒有逃出晉商創立出的制度。舉一個很小的例子，當初晉商創造的票號，在300年前交通、通訊方法非常落後的情況下，但是在300年中並沒有發生一樁假案。
所以晉商的精神文化是非常重要的，「以德養身，以誠養信、以義既利，以財智信長，當以德治修身。」所以我想儒家思想給我們帶來了經營的重大理念，給我們帶來了道德，我想儒家思想在我們今天的時代中，給我們帶來了重要的思想，為人類的發展作出了重要的貢獻。
（作者系海航集團董事長）
5樓：匿名使用者
笑話老祖宗被害論語全背下來就行了嗎
如何繼承和發揚中國優秀的傳統文化
6樓：匿名使用者
（一）以經典誦讀為先導
中國素有‚禮儀之邦‛的美譽。因此，千百年來儘管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，並散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積澱，打造了國人‚忠勤，仁義，厚德，睿智‛的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特點，分別布臵經典誦讀內容。
從低年級的《**規》、《三字經》，到中年級的《唐詩》到高年級的《宋詞》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從‚學而知‛入手，逐步達到‚知而行‛，從而完成‚行更知‛的德育途徑。
（二）以校園環境建設為導向
學校不僅要在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及統氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有
表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。
（三）以校園文化建設為基礎
中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯絡，在自主創新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教於樂，循序漸進。
（四）以家庭為陣地
家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭育，為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法，並結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。
結束語智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統美德，是中華傳統文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘中華傳統文化就是要高揚愛國主義旗臶，倡導一切有利於民族團結、祖國統
一、人心凝聚的思和精神，倡導一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創
造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發揚傳統文化。
我們應該如何繼承和發展中國傳統文化?
7樓：匿名使用者
談及繼承和弘揚傳統文化的態度問題，一個基本理論前提，是必須釐清「傳統文化」和「優秀傳統文化」的各自內涵。
***總書記指出，民族文化是一個民族區別於其他民族的獨特標識。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。他還指出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。
在論述中，既講中華文化的獨特性，又強調挖掘其優秀、汲取其精華。言其獨特，是指中華文化自成系統，道出了其不同於異質文化的客觀事實；言其優秀，則指獨特的中華傳統文化中包含有精華和值得肯定部分，是我們文化自信和價值觀自信的固有根本。這些論斷闡明瞭「傳統文化」與「優秀傳統文化」的不同內涵，內蘊著繼承和弘揚傳統文化的基本態度。
處理好馬克思主義指導思想與中華優秀傳統文化固有根本的關係。處理兩者的關係，不能在「指導思想」和「固有根本」的概念上兜圈子、搞詮釋、排位次，不能將馬克思主義和傳統文化的關係，抽象地等同於本末關係、體用關係，並據此來判定兩者的高下優劣。
馬克思主義是科學的世界觀、歷史觀和方**，是中國革命、建設和改革開放實踐的指導思想。中華優秀傳統文化是民族的精神命脈和固有根本，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。那種認為弘揚傳統文化是復興儒教、以中華傳統文化取代馬克思主義指導思想的揣測，既不懂中國歷史，也無視中華民族偉大復興的現實需要，在理論和實踐上貽害匪淺。
在二十一世紀的今天，我們應該如何繼承發揚共青團的優良傳統
我們應牢記共青 團的性質，保持團員的一貫良好作風，對不良分子進行嚴厲打擊，為維護黨和團的利益而勇於獻身，始終以集體利益為上，吃苦在前，享受在後。我們要見義勇為，並學會勸誡，以各種方式向社會宣揚共青團的口號 性質 宗旨等，力求社會對共青團的高度重視和幫助。我們應該如何繼承和發揚共青團的光榮傳統？1.去...
怎樣弘揚中國傳統文化，如何弘揚中國的傳統文化？
1 對傳統文化的認同。讓這個時代的人認同傳統文化，其實只要從身邊做起，比如現在對於清明節端午節，中秋節，春節等的重視程度已經遠遠超出過去60年的總和。這說明這個時代，這個社會對傳統文化的重視已經得到了社會性的認同。2 保護和發揚傳統文化產業。傳統文化隨著時代的變遷，有些事情，有些事物必然在歷史中會被...
如何繼承和發揚黨的三大優良傳統
用 重要思想武裝全黨，是提高黨的執政能力 推進黨的建設新的偉大工程的重要舉措。對於在新的歷史條件下牢固樹立堅定正確的理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚優良傳統，繼續保持黨的先進性，鞏固黨的執政地位，把建設中國特色社會主義事業繼續推向前進，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。應該從以下四個方面...