1樓：想入非非入非非
科學何為，哲學何為的問題不是一句兩句就能說清的事。
在這我就你的問題做一簡要的回答。
首先，科學一定是唯物的麼？舉一個簡單的例子，牛頓可以說是近代物理學之父了，但是在他的宇宙觀中，有一個上帝，他認為宇宙中星體的運動是有損耗的，時間長了就會有偏差，而上帝就充當了修正這個偏差的鐘表匠，來保持著宇宙中星體執行的和諧。你說科學一定是唯物的麼？
其次，什麼是信仰？信仰就是對一個事物的執著。
科學可以是一種信仰麼？當然，在科學哲學中，庫恩，在研究科學是什麼時，提出了他的正規化理論，他認為科學就是科學家們的共同信仰，共同的信仰給科學家們提供的，共同的研究範圍，目的，方法。研究過程中，如果遇到與科學信仰（他們的科學理論）相沖突的事實，他們不會認為是自己的理論出錯了，而是會保持自己的信仰，從自身找問題。
這樣，他們就在共同的科學信仰下，進行科學研究。
然而，我們也都知道科學史，科學史上總會有一個新的理論代替一箇舊的理論，在這種情況下，庫恩稱之為，科學革命，核心就是一個科學正規化代替另一個科學正規化，然而他並不認為這是一種科學的進步，正像前面所說，科學正規化是一種信仰，因此，他認為科學革命只是人們心理信仰的一種變化。
當然，關於科學信仰的言論，上面所的是庫恩的觀念，你可以同意也可以反駁。
最後，關於高中知識，中國的教育體制不允許你現階段懷疑，高中所學就是一種知識的積累，但是這也是非常必要的，因為，對一個事物的支援或反駁的前提是，你必須得先掌握它，最起碼你得知道它說的是什麼。
個人感覺，理科的知識還是比較客觀的，因為高中所學都是科學研究中的最基礎的理論，如果連這個都掌握不好的話，以後很難做研究的。（就算是有疑問，那也是以後有能力去解決這個疑問的時候的事了……）文科知識就比較慘了，也許在以後得學習就會有翻天覆地的變化。
ps.關於問題補充。
哲學和科學的關係，哲學不是科學的一部分！簡單的從時間順序上說說，科學最開始被稱為自然哲學。牛頓的代表作《自然哲學的數學原理》。
從 1840 年開始，才有了 science 這個詞。
1840 年以前，science，都是以「natural philosophy」這個詞來表達的。你覺得哲學是不是科學的一部分呢？
補充回答，關於什麼是迷信？ 迷信是對一事物不管正確與否、有意義或無意義的一味的相信。
高中所學致力於高考，考一個好的成績上一個好大學，有一個好未來，在邏輯上看這一切都不具有必然性。然而你如果認為這是必然的，當然算是一種迷信了。
重要的是一個人的自我意識的覺醒。知道如何走自己的路，也許你還是走好大學，好未來的路，但是已經與你什麼都不懷疑、不思考致力於高考的路完全不同了。因為，你走的是自己的路，而不是一味的迷信。
中國的政治教育是意識形態的灌輸，你從小到大的中國式教育都離不開思想政治教育的，大學也一樣，而且所開科目還不少。對書本的迷信是任何時候都不能要的，對書中知識的學習，要形成自己的理解。
高中政治中哲學，唯物主義和唯心主義，並不是想書本中所說的那麼簡單的，形而上學也不只是辯證法的對立面，孤立、靜止、片面，形而上學的本意就是哲學的意思。
因此，政治課本中只是從很狹小的一個角度還看待牛頓問題的。高中政治中哲學觀，要求我們全面的看問題，一定要貫徹哦，不要單單從課本中一個角度來看問題。
2樓：譚銘庭
科學誕生於哲學，最早西方哲學的全部學問都被包含於哲學中，後來逐漸有了學科分類之後，知識才進行了細分。哲學思維更加開闊，科學只追求相對更加嚴謹的問題，哲學關注的是科學不能回答的全部問題。科學必須有相對真理性的答案，而哲學幾乎沒有統一的答案，哲學關心的包括世界、宇宙、人生等等各種主題，科學主要圍繞自然界，科學不討論唯心唯物，唯心唯物是哲學範疇，是指人的思維形式，科學有明確的科學思維，不需要區分唯物唯心。
研究心與物是為了使哲學回答趨近一種可能，因為不同的角度給出的答案相去甚遠。信仰是指哲學中的客觀唯心者，她們通過唯心思想得出宇宙中有神，所以要求信仰，並企圖在肉體消失之後，靈魂也成為神的門徒，登入仙境等等。過分的追求科學可以表現為信仰的形式，但是信仰這個詞不是用來形容科學的，應試教育是為了應試，這沒有問題，跟迷信是兩碼事你把高考通過了，將來學學哲學就全明白了，如果是想進來抱怨的那就可以免了。
希望你能夠問出高檔次的問題，不要把最基礎的問題胡亂的聯絡起來，這樣顯得很沒有知識。
3樓：匿名使用者
一）科學不一定是唯物的。
心理學就是用科學的方法來研究人類的心理。哲學就是用科學的方法來了解及分析人類的思維及**種種人生問題。。。
二）世界上有許多事物我們無法用科學的方法來解釋或瞭解。於是我們把他推到「自然」去了。這個自然就是第一因，就是宇宙的創造者。
我們接受萬事皆有因的事實，而且相信有一位宇宙創造者，這就成為宗教信仰了。
三）科學可以是一種信仰。他可以使人成為 「迷信」 或者 「迷不信」。譬如說，有人迷信科學萬能，人定勝天。
殊不知他那「人定勝天」 的天才，毅力，信心都還是天賜的，天生的。也有人因為科學而迷不信。常常聽人說：
眼睛看不到的，手摸不著的就不能信。真的是這樣嗎？他父母對他的愛是無法用公式表達出來的。
但是他是可以感受得到的。
四）理論上是可以算是一種迷信。尤其是不經過大腦瞭解，只是死背書。那的確是一種迷信。
但是也不要把「迷信」這兩個在想的太可怕。其實在我們日常生活當中，我們有許多的迷信。我們想都不想就呼吸了。
我們相信空氣是必須的，而已是有益的。小孩子想都不想就接受父母的各式各樣的說法及安排，年輕人看到自己眼中的西施時， 想都不想就認為（相信）她是最好的。。。
希望這些回答給你帶來跟進一步的啟發及**。在國內分數主義的大旗之下，能問這些問題，的確難得。
4樓：匿名使用者
哈哈，點而不通，便是機緣未夠，沒有經歷，沒有因，怎能有開悟的大智慧這種果？以後走出象牙塔吃點虧多見見社會就知道了。但是無論你吃多少虧，看到真實的什麼，請不要放棄「希望」，我能說的也只有這麼多了。
早上和教育界的某朋友聊天，茅塞頓開，呵呵，看來是我的回答方法不對，也怪我平素對心理尤其是教育心理根本未曾涉獵。樓主有疑惑是好的，但是相信這個問題由於本身是個大問題，你的認知也只能從表象開始，所以暫且可以按老師說的那麼認為。這就好像給一個小孩子解釋他是從**來的，問題本身提出的是很好的問題，可在與回答者，是解釋不清楚的。
5樓：匿名使用者
看了這個提問，我也求教於2023年***總理指示編輯的一部《新華詞典》，對科學的解釋。科學是社會意識形態之一。關於自然界、社會和思維發展規律的知識體系。
它是在人們社會實踐的基礎上產生和發展的，是實踐經驗的總結。科學分自然科學和社會科學兩大類。這也是科學的定義。
我是這樣理解的。人類是世界上唯一有高階意識的動物，自從在社會實踐過程中發明了文字以後，就能一代一代的把對自然界和社會的認識有利人類生存和發展的失敗教訓和成功經驗，通過文字記載和傳承下來。這都屬於科學，而且通過社會實踐不斷地豐富和完善。
什麼叫信仰？就是相信、信任、信服、崇拜而且奉為言行準則。我們現在所學的物理、化學就屬於自然科學。
這也是歷代科學家不斷實驗和實踐後獲得了對自然界新的認識才有這些寶貴經驗和教訓，我們現在有了飛機、汽車、輪船……出門不用走路；有了電視、**……隨時瞭解世界上包括身邊發生的各種資訊等……證明了科學是不用置疑的，是對我們人類生存和發展有利的，這不是迷信，學到了理解了，就是走了捷徑，而且掌握了，再經過我們實踐後更加豐富和完善。什麼是哲學？我們再求教這部《新華詞典》：
哲學是關於世界觀的學問，是人們對自然知識和社會知識的概括和總結。哲學的基本問題是思維對存在，精神對物質的關係問題。一切哲學派別按照對這一問題的不同回答，分成唯物主義和唯心主義兩大陣營。
這也是哲學的定義。我的理解是，哲學比自然科學和社會科學更抽象、更概括、更精煉。自從馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義學說，進一步加深了對自然科學和社會科學的認知和認同。
所以，用馬克思主義的理論和觀點看科學是唯物的，絕不是一種迷信，更不是僅僅做題應付高考，而是聽取老師的講解，加深理解和掌握、豐富人類幾千年傳承下來的各種知識，今後走入社會以後，更好地為人類社會生存和發展作出貢獻！還說幾句。什麼叫迷信？
迷茫、盲目地信仰人和物或某種理論言行等謂之迷信。這裡有主觀和被動。人類生存地球上，對自然界的認識只是逐步加深（包括對人類自身社會的認識）。
在之前只是被動迷信但上升到理性後就成為主觀迷信。但無論怎樣，突踐是檢驗真理唯一標準。無論理科還是文科，古為今用，洋為中用，只要對人類生存和發展有利，就不是鸚鵡學舌。
歷代前輩對鸚鵡學舌也有解說，教條主義、經驗主義就是同義詞，人類社會有些知識還真要鸚鵡學舌地反覆灌注才有效果，人與人的智力還是有差別的。牛頓發現萬有引力也只是年青時代才有所作為，說宗教信仰阻礙了他更有作為也沒有錯，當時歷史的侷限性就只能如此，但無損科學家稱號。這就無須在此講解啦，因為與你的提問有些跑題。
哲學、科學都屬意識形態領域，都沒有截然分界線，也無從屬關係。只能說研究物件上有一定區別。牛頓發現萬有引力也只是年青時代才有所作為，說宗教信仰阻礙了他更有作為也沒有錯，當時歷史的侷限性就只能如此，但無損科學家稱號。
也沒有否定他對自然科學的貢獻。我們今天討論科學、哲學定義，也是站在歷代前輩肩上進行的，往前推100年，知道科學、哲學的人有多少？！自從確立辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論以後，我們對自然和社會科學知識的認識還沒有窮盡，還等待我們一代一代努力挖掘、豐富和發展。
6樓：匿名使用者
科學首先指對應於自然領域的知識，經擴充套件、引用至社會、思維等領域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力於揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。
哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學。
太陽輪軸的定義是什麼，理工學科是什麼
太陽輪軸，位於風力發電機組中。輪軸，顧名思義是由 輪 和 軸 組成的系統。該系統能繞共軸線旋轉，相當於以軸心為支點，半徑為杆的槓桿系統。所以，輪軸能夠改變扭力的力矩，從而達到改變扭力的大小。理工學科是什麼 理學和工學 這一般是針對大學生的 理學多為純理論學科，比如說什麼物理呀，數學呀什麼的，一般說來...
好男人的定義是什麼，什麼是好男人的定義是什麼？
每個人對這個標準都不一樣的，有的人覺得不打牌，不抽菸，不出去花天酒地，對家庭，對家裡的妻兒父母都好都是好男人的標準 什麼是好男人？好男人 五種表現女人牢記在心 不和別的女人玩曖昧，負責任，會包容自己的家人，女朋友！不嫖不賭！責任心是好男人的第一要素,也是每一個人都應該具備的.所謂責任心,就是對家庭 ...
發明專利的官方定義，發明專利的定義是什麼？什麼是發明專利？
專利法，第二條 本法所稱的發明創造是指發明 實用新型和外觀設計。發明，是指對產品 方法或者其改進所提出的新的技術方案。實用新型，是指對產品的形狀 構造或者其結合所提出的適於實用的新的技術方案。外觀設計，是指對產品的形狀 圖案或者其結合以及色彩與形狀 圖案的結合所作出的富有美感並適於工業應用的新設計。...