1樓：理卡多多
黃帝功績
精神文明
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。
政治文明
建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級**提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求**節簡樸素，反對奢靡。
提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
物質文明
史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸**所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收穫繳**，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。
縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，鍊銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。
建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。
日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。
蚩尤與黃帝之戰
蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。 河北涿鹿黃帝戰蚩尤遺址
第一種說法如漢代《史記·五帝本紀》載：「軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。
蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤」。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。
有熊國號。當時的「國」，實為部落。熊、羆、貔、貅、貙、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。
阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。 第二種說法見於周朝《逸周書·嘗麥解》，也是歷史上最早出現有關黃帝的記載：
「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀」。廣平之地曰阿。
爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，「九」意指多，並不限於具體數目八加一。「九隅無遺」是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。
《爾雅·釋地》：「兩河間曰冀州」。郭璞注：
「自東河至西河」。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記：
「正北曰幷州」，今山西太原、河北正定保定皆屬之；「東北曰幽州」，今北京市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。
第三種說法如戰國至漢代的《山海經·大荒北經》載：「蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤」。
風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師，後為農業氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子·十過》說：「昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道」，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關係，因為農業部落生產的豐收部是與風調雨順分不開的。
三說孰是，今已無考查之可能與必要。對於此類滬傳千年後才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影；而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的型別、文化特徵及其形成和衍變的過程。
炎帝的貢獻:
炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：
一、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
二、立市廛，首闢市場。據《周易•繫辭下》載,神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。
三、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
四、作五絃琴，以樂百姓。據《世本•下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴「長三尺六寸六分，上有五絃：
曰、宮、商、角、徵、羽」。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
五、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
六、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。
為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。
他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫藥，教民製陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民**、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。
這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
至於炎帝的出生地，至今沒有定論，事實上炎帝是一個神化了的人物，它代表的是遠古人類在與大自然的鬥爭中改造自然集體智慧的集中體現。在今天，「炎帝」和「黃帝」作為中華五千年文明的象徵被載入世界文明的史冊，中國人也稱為「炎黃子孫」。
2樓：娜の咖啡
軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：the huangdi；yellow emperor）（前2697-前2023年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。
他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等。與炎帝、蚩尤同為中華民族的祖先，居五帝之首。
有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《黃帝內經》傳世。
炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏，距今約四千多年前生於姜水之岸（今陝西寶雞一帶）。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。
3樓：無名de傳說
製造車室 製造指南針 手下創造文字 妻嫘祖發明養蠶
炎帝和黃帝對人類作出了什麼貢獻（至少十條）
4樓：uriel奮
黃帝貢獻如下：
1、數學：隸首作數，定度量衡之制。
2、軍隊：風后衍握奇圖，始制陣法。
3、**：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
4、衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲製衣服。
5、醫藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。
6、文字：倉頡始制文字，具六書之法。
7、鑄鼎：在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州。
8、精神文明：發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。
9、政治文明：建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。
10、物質文明：實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸**所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收穫繳**，還穿土鑿井。
炎帝貢獻如下：
1、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
2、立市廛，首闢市場。
3、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
4、作五絃琴，以樂百姓。據《世本·下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴「長三尺六寸六分，上有五絃：
曰、宮、商、角、徵、羽」。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
5、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
6、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。
7、為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
8、嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性，進而發展用草藥治病的技術，神農也因此貢獻了偉大的生命。
9、發明紡織，抽出麻絲，利用輪紡織布，發明養蠶的嫘祖便是神農氏的後代。
10、教民制琴、教民**、舞蹈，還教民智德。
傳說中的炎帝，黃帝生活在距今多少年
他們生活於大約4600年前。最初黃帝部落居於陝西西部到甘肅東部，炎帝部落居於黃河中游，蚩尤部落居於今山東 遼東 蘇北一帶。他們三個部落，是當時黃河流域的三巨頭，起初炎帝與蚩尤征戰，大敗而求助黃帝，皇帝順勢兼併炎帝部落，是為華夏。五帝本紀 集解 引 帝王世紀 謂黃帝在位100年，顓頊在位78年，帝嚳在...
關於炎帝黃帝和堯舜禹的神話傳說中最能說明他們處在農業早期的內
皇帝 炎帝生活在同一個時代，屬於兩個部落的首領，他們聯合打敗了蚩尤，後來，皇帝又打敗了炎帝形成了一個統一的部落。而堯 舜 禹則是在炎黃之後的三位傑出的部落聯盟首領，在堯舜禹時代，堯是第一位部落聯盟的首領，堯老了以後，禪位給舜，舜老了之後又禪位給禹，禹建立了夏朝。我們現在把炎帝 皇帝 堯舜禹時代稱之為...
炎帝和黃帝之間是什麼關係，炎帝做的貢獻有哪些
要說炎帝的貢獻有哪些，那可多的去了。最大的貢獻，我認為便是與黃帝一同打敗了蚩尤部落。不僅如此，炎帝還製作了耒耜，讓百姓種植五穀，奠定了我們中華民族的農工基礎，同時也是當時最大的食物 之一。還有便是立市廛，就是設立市場。有了市場，才會有經濟流通，經濟才會更發達，而且也是中華民族的第一個市場，意義重大。...