1樓：國足英才的故事
男人的話不能全信，也不能不信。如果一個男人值得你去信任，那啊麼他的話就可以信。
2樓：匿名使用者
那一定不是真話，愛撒謊的人，句句都別信，也別拆穿，讓他自娛自樂吧！
3樓：匿名使用者
未被拆穿之前，當然會認為是真話了；
拆穿了之後，原來的真話就變成了假話；
而且，最基本的信任度就降低了。
4樓：命運人奧迪
太絕對，每個人心理都會有不想分享的東西，多少都會有點敷衍。主要看他的謊言嚴不嚴重
5樓：匿名使用者
不一定。百分之80假。如果真心喜歡的。百分之百真話，
6樓：匿名使用者
如何辨別謊言 如何辨別謊言 識別謊言的誤區 理查三世（1452～1485）時期的著名建築師黑斯廷斯宣揚說， 「我認為在 信奉教的國家裡，從來就沒有一個人能將他的愛和恨隱藏於心底，因為只要你透 過他的面部表情就能夠了解他的內心世界。 」 然而令人驚奇的是，我們識別謊言的能力往往較弱。在一次很有代表性的研究中， 對109個人進行觀察，只有3個人識別謊言的概率超過70％。
最近對荷蘭人做了一項研究，研究人員要求犯人、局偵探、巡警、獄警、海 關**和大學生列舉他們藉以識別別人撒謊的因素。犯人比其他任何體都更為敏銳， 而且列舉的數量更多。研究者說，這或許是因為他們生活在一種欺騙的環境中。
在這 樣的環境中，到處是裝腔作勢，到處是虛張聲勢和欺騙，因此這些犯人得到了更多的 反饋。 探求真理實際上會使我們失去對謊言的判斷力。在一項研究中發現，懷疑其中有 詐或認為有問題不能提高識別謊言的精確性，而在另一項研究中，尋求真實性降低了 識別的準確性，當撒謊者被逼急了時，他的眼神不再躲躲閃閃從而顯得更加堅定，並 且他還會利用各種近乎真實的表情，以使真理探求者相信他的話是真誠的。
在不同的文化之間，由於面部表情的展示規則不同，加深了謊言的偽裝和掩飾。 一項研究發現，美國人和約旦人之間完全沒有能力去識別對方的謊言。當日本人和美 國人進行**談判時，日本人很少用眼睛去接觸對方，而更經常的是長時間地保持沉 默。
我們常將眼神凝視方向的轉變和猶豫同欺騙起來，研究者們所提出的這一事 實也許會把**問題弄糟。 我們高度重視口頭承諾。這能給謊言以可信賴的檢驗，但是它也使撒謊者捏造謊 言更為容易。
我們常常認為緊張不安是欺騙行為和說謊話的。或許情況真的是這 樣，但是有些人在自然的情況下也會坐立不安，更有甚者，另外一些人即使說的全是 真話，還是怕別人懷疑他而顯得坐立不安。同時有些人則完全不同，即使他們說謊也 能表現得心平氣和充滿自信。
我們還認為一個遊離的眼神是不誠實的標誌。事實上， 我們眼神向下或偏向一邊是由於內心的負罪感或害羞——這就像由於悲傷而雙目垂 視，由於厭惡和憤恨而將目光偏向一邊。然而有時凝視的眼神卻是一個不誠實言語的 線索。
撒謊者事先處理了不安的情緒和遊移不定的眼神，並設法掩飾這些表情。喬凡 尼維利奧托可能有過上百位妻子，在對他進行重婚罪的審判中，他的一位妻子在 證言中說，他直勾勾地凝視著她的眼睛，她被他的「真誠」所感動、所吸引，從而陷 入愛河。 如何辨別謊言 萊布尼茲（leibniz，德國自然科學家、哲學家——譯者注）認為對面孔 和聲音的研究能提高人們識別謊言的能力。
保羅埃克曼在他的《說謊》一書中寫道， 有些人識別謊言的準確率高達80～90％。事實上，他們能達到如此高的準確率主 要依靠面部和語言所發出的。 哪些能幫助我們識別謊言呢？
事實上，不能憑藉任何單一的線索來可靠地識 別一個謊言。當一個人說話時音調升高，很可能暗示這個人在撒謊。撒謊的人老愛觸 摸自己，就像黑猩猩在壓抑時會更多地梳妝打扮自己一樣。
有關識別謊言的線索還包 括：回答問題前停頓的時間較長，更加簡短的回答，更多的「嗯」和「啊」 ，更加緩慢 的語言以及在說明觀點時手臂姿勢比平常用的更少。 關於面部表情則情況更加複雜，更加令人迷惑。
我們所有的人都是「雙面臉」 ，一 副面孔用來表現本能和自然的表情，而另一副卻用來表現人為的、做作的故意表情。 我們控制面孔下部肌肉的能力比上部要強得多，這可能是因為我們要用下邊的肌 肉來吃飯和說話的緣故吧！因此臉的下部更善於表現各種欺騙的表情。
識別謊言的一個關鍵線索就是微笑。說謊人的微笑很少表現真實的情感，更多的 是為了掩飾內心的感情世界。研究顯示微笑並伴隨著較高的說話音調是揭穿謊言的最 有力的證據。
假笑源於情感的缺乏。由於缺乏感情，微笑時神情顯得有些茫然，嘴角上揚，一 副愉快的病態假象，好像在說：這絕非是我的真實感受。
假笑的識別也許更為困難，而下面的6種面部表情會無意識地將一個人的假笑暴 露無餘。 第一，笑時只運用大顴骨部位的肌肉，只是嘴動了動。眼睛周圍的輪匝肌和麵頰 拉長，這就是假笑。
因此假笑時面頰的肌肉鬆弛，眼睛不會眯起。狡猾的撒謊者將大 顴骨部位的肌肉層層皺起來補償這些缺憾，這一動作會影響到眼輪匝肌和鬆弛的面頰 並能使眼睛眯起，從而使假笑看起來更加真實可信。 第二，假笑保持的時間能特別長。
真實的微笑持續的時間只能在2／3秒到4秒 鍾之間，其時間長短主要取決於感情的強烈程度。而假笑則不同，它就像聚會後仍然 不肯離去的客人一樣讓人感到彆扭。這主要是因為假笑缺乏真實情感的內在激勵，所 以我們就不知道何時將其結束。
其實，任何一種表情如果持續的時間超過10秒鐘或 5秒鐘，大部分都可能是假的。只有一些強烈情感的展現如憤怒、狂喜和抑鬱屬例外， 而這些表情持續的時間常常更為短暫。 第三，當看到他人有感情的真笑自然褪去時，假笑也會隨之而去。
對於絕大部分 表情來說，突然的開始和結束就表明我們在有意識地運用這種表情。而只有驚奇是例 外，它一閃即過，從開始、保持到停止總的時間不會超過一秒，如果持續時間更長， 他的驚奇就是裝出來的。很多人能模仿驚奇的表情動作——眼眉上挑，嘴巴張大—— 但很少人能模仿驚奇的突然開始和結束。
第四，假笑時，面孔兩邊的表情常常會有些許的不對稱。習慣於用右手的人，假 笑時左嘴角挑得更高，習慣於用左手的人，右嘴角挑得更高。 笑容來得太早或太遲都可能表明是一個欺騙的表情。
例如，如果一個人說， 「我不 是已經和你說過這件事了嗎？」然後才勃然大怒，這多半是在欺騙，他的表情是矯揉 造作出來的。面部表情和身體姿勢應該同時發生，而不是在它們之後才發生。
又如， 一個人砰砰砰地敲打桌面之後才表現出憤怒的樣子，這實際上是裝腔作勢，是在演戲。 最後，假笑能掩飾無情和殘。德拉庫拉伯爵微笑著說他只想一個人獨居倫敦時， 喬納森哈克感到他的笑裡隱藏著什麼， 「他所說的話和笑容怎麼有點不協調，說話時 的臉形使笑容看起來充滿了敵意和譏諷。
」 隱藏的情感常常會在臉的上部暴露出來。詩人托馬斯懷特（1503～154 5）說， 「眼睛是心靈的叛徒」 。眼睛、眉毛、前額及其周圍的肌肉都會暴露你的心理。
在人們當中，匹諾曹的鼻子是真實存在的。當一個人試著用微笑來掩飾他內心的痛苦 時，洩密的往往是眼睛，從他的眼裡我們能讀出難過和悲涼。這正如最近所進行的一 項研究所發現的，當來自嘴和眼的線索發生衝突時，眼睛會佔優勢並獲勝。
前額是這些肌肉的中心。例如，當一個人悲哀、苦惱、痛苦和有負罪感時，眉毛 的內角挑起，前額向中間皺起。不到15％的人能假裝出這種表情。
要裝出恐懼和難 過的表情甚至更難，這些表情為：眉毛挑起，雙眉皺在一起。它們很易將祕密洩露， 並且只有10％的人能裝出這種表情。
肌肉不自然地出現在面孔的其他部位也能很好地將祕密揭露。例如，當痛苦和悲 哀時，脣角拉向下，而下巴的肌肉卻不動。不到10％的人能隨意做出這個動作。
繃 緊的雙脣是憤怒可靠的標誌。這常常將一個人的內心情感揭露，從根本上說，它是一 種警告。嘴脣不是向里拉或相當明顯地壓在一起，而只是向裡稍稍抿了抿便形成了相 當嚴厲的表情。
人們能夠學會並模仿這些表情，但那得花數百小時的時間。 精明的撒謊者常常利用像憤怒這樣強烈的感情來掩飾他們內心的恐懼和負罪感。 2023年，審問阿道夫艾希曼（adolfeich－mann，德國納粹戰犯 ———譯者注）的法官很快就瞭解到，無論艾希曼什麼時候大叫著說， 「不！
不！從來 就沒有，豪普特曼閣下！ 」或「決不！
決不！ 」這時他就是在撒謊。在對托馬斯希爾 的聽證會上，安尼塔希爾所說的話聽起來相當悅耳且發音清晰，而托馬斯卻怒不可 遏。
雖然我們很難覺察出他的憤怒表情是為了掩飾其內心的虛偽，而這或許真的為他 掩蓋了許多謊言。 幾乎沒有人知道，極細微的表情展現常常是我們識別謊言的關鍵之所在。有時在 一瞬間，面部會突然冒出所隱藏的真實情感。
通過對伊朗門事件聽證會的錄影進行分 析，可以顯示約翰波因德克斯撒了謊。當有人問及約翰波因德克斯同美國情 報局頭目威廉凱西會見的情況時，他的面孔因憤怒而紅白相間，就像圖畫書一樣， 這一表情只持續了1／4秒。很明顯，沉著冷靜的波因德克斯隱藏了有關會見的重要 事實。
而審問者則錯過了這一機會，並沒有追根求源，把事實弄清。 以表情的細微變化作為識別謊言的證據相當不易。一個更為複雜也更為普遍的現 象是：
說大話唬人。當一個人感到他那偽裝的表情失敗了，通常情況下，他還會用微 笑迅速將其掩蓋。而有些人則通過說大話唬對方來隱藏其內心的真實情感，它保持的 時間比表情發生細微變化持續的時間要長。
在這期間，我們甚至不能明瞭說話者的真 實情感，而能察覺到的常常只有大話本身。 眨眼速率的加快和瞳孔的變大在識別謊言中又會起怎樣的作用呢？固然，這兩種 表情會經常出現在說謊人的臉上，但同時，它們也是內心變化的正常反應。
除了含糊 其辭支吾搪塞外，它們還能表達激動、憂慮、恐懼、憤怒以及其他強烈情感。當說話 者所說的話與其內心的強烈情感不相稱時，眨眼的速度就會變慢或變快，因此眨眼對 我們特別有用。 謊言的效用即使對上述這些洩露謊言的表情瞭如指掌，我們對謊言的識別仍然會很困難。
而 事實上，一些微不足道的謊言對我們卻是有利的。它們或許是人們社會交往中的粗麥 片粥。假笑能助長友誼，淡化衝突，潤滑社會交往中的各種磕磕碰碰。
令人愉快的謊 言——在聚會中一個將要離去的客人說： 「我玩得很快樂。 」——對賓主雙方都有益處， 並使雙方都感到很快樂。
奉承是一種謊言，是一種欺騙我們還使我們感到高興的謊言。當讚揚與自我形象 發生共鳴時，這些讚揚的話似乎本來就是真的一樣，至少不會使我們產生不信任和懷 疑的動機。下屬人員發現誇大讚揚力度總是明智之舉。
大量其他形式的各種謊言也很有用。安慰話就是其中的一種，心理學家認為它能 減輕人們的心理壓力，從而對人們大有裨益。墓誌銘常常是一篇謊文。
像埃克曼這樣 研究欺騙的學者們，通過向研究物件撒謊來誤導他們說出他們的隱私達到實驗的目的， 因此謊言在很大程度上維繫了社會科學的研究。 在現實生活中人們說謊時賭注越大，所說的謊言越結結巴巴，這種影響在信心較 低的人中能達到頂峰，它就像那些迫切想得到一份工作的面試者，企圖通過說謊來 達到目的一樣。很明顯這些人會千方百計地控制他們的表情和各種情感資訊——面部、 語言、音調和姿勢，結果他連路都走不好了，看上去不夠誠實。
當男人懷著某種動機 和女人說話時，所說的話就會結結巴巴。反之女人對男人也會這樣。 即使是今天，人們也能通過基本事實的檢驗來防止和警惕較為有害的謊言。
當我 們發現一個人在說謊，哪怕只是一點點，我們便失去了對他的信任並停止與其打交道。 我們還會傳播關於這個人撒謊的訊息，然後撒謊者就會發現他已處在一個飽受懷疑的 痛苦海洋中了。對撒謊最根本的懲罰就是不理會它，把它放在一邊，使其不進一步擴 散，以訛傳訛。
然而識別謊言對我們來說相當之難，謊言是權力的雙輪戰車，並屢屢為權力的贏 得和保持立下汗馬功勞。馬基雅弗利曾建議王子應成為「一個十足的**和言行虛偽 的人」 。西梅爾於2023年稱謊言是控制庸人的工具，同時「還是哺育智慧的一個重 要因素」 。
說服常常是一種欺騙，但不完全是。擅長說服他人者能因此而贏得權力、財 富和地位。
愛上已婚男人，剛開始他和我說的也很好，之前說實話沒有那麼喜歡他！後來我和他老婆還有他我們人
覺得你還報有希望！但本人覺得你怎麼就知道能背叛前妻的人就不會在日後背叛你呢！放開這段記理不清的思緒 接受新的屬於你的良人！你就當做是人生的以此意外，然後自己想開點，他自己有老婆還要跟你在一起他多麼的不負責任啊，好男人多得是世界那麼大呢你會找到適合自己的，多做讓自己快樂的事還有多跟朋友玩，你也可以試著...
喜歡做家務的男人，是不是可以說都是好男人
喜歡做家務的男人都是好男人。男人愛做家務當然是好男人，因為他知道妻子一個人做家務有多累。喜歡做家務的男人，普遍都是心疼老婆，和愛老婆的，這樣的婚姻，很少會有爭吵。願意做家務，其實就是想跟你一起享受生活的過程。因為愛你，所以每一件小事都會成為婚姻的調和劑，兩個人一起享受生活中的一點一滴，為我們的家出一...
跟老公離婚，認識現在的男人，我能跟他說我之前的老公就是因為我孃家窮才跟我離婚的嗎？因為我怕他以後也
男女雙方組建家庭雖然與兩方的家庭有一定的關係，但最主要的還是依靠男女雙方自己。前段內婚容姻的不幸才導致你現在的顧慮重重，但你不應該因為家庭因素就猶豫不決，我相信男人愛的是你的人而不是你的家庭，你愛他就應該相信他，他會理解包容你的一切。必須要說清楚，不能隱瞞，如果他不在乎，可以證明他應該是真想和你在一...