1樓：匿名使用者
學佛的最大好處就是不要再跟自己的妄心、三毒糾結了。您既然把自己分析得那麼清楚，為何不按照良心行事，以求心安理得呢？能彌補的，盡心盡力彌補，馬上做，不要猶豫，不要只顧面子和他人眼光。
不能彌補的，通過誦經、唸佛、行善，將功德迴向給相關人士。往者不可追，來者猶可警。願共勉之！
2樓：l山中花開
孟子曰．故天將降大任於是人也．必先苦其心志．勞其筋骨．餓其體膚．空乏其身．行拂亂其所為．所以動心忍性．增益其所不能。故知天之成就人者多以逆．而人之只承天者宜順受也。然孟子所謂大任．乃世間之爵位．尚須如此憂勞．方可不負天心。
何況吾人以博地凡夫．直欲上承法王覺道．下化法界有情。倘不稍藉挫折於貧病．則凡惑日熾．淨業難成。迷昧本心．永淪惡道。
盡未來際．求出無期矣。古德所謂不經一番寒徹骨．爭得梅花撲鼻香者．正此之謂也。但當志心唸佛以消舊業．斷不可起煩躁心．怨天尤人．謂因果虛幻．佛法不靈。
須知吾人自無始以來．所作惡業．無量無邊。華嚴經謂假使惡業有體相者．十方虛空．不能容受。豈泛泛悠悠之修持．便可消盡也。
所以釋迦彌陀兩土教主．痛念眾生無力斷惑．特開一仗佛慈力．帶業往生之法門。其巨集慈大悲．雖天地父母．不能喻其恆河沙分之一。只宜發慚愧心．發懺悔心．自可蒙佛加被．業消身安耳。
若病苦至劇．不能忍受者．當於朝暮唸佛迴向外．專心致志．念南無觀世音菩薩。觀音現身塵剎．尋聲救苦。人當危急之際．若能持誦禮拜．無不隨感而應．即垂慈佑．令脫苦惱而獲安樂也。
唸佛一法．乃至簡至易．至廣至大之法。必須懇切志誠之極．方能感應道交．即生親獲實益。若懶惰懈怠．毫無敬畏．雖種遠因．而褻慢之罪．有不堪設想者
3樓：爸媽姥
我認為您能做得來的，就盡力去了結，做不來的，就真心懺悔。如果怕遭報應，又放不下面子，就先徹底放下，把這些欠別人的記下來，隨著學佛的進步，心境提升，就會把面子看淡了，到那時再去了結。祝您永遠心情愉快
為什麼學佛以後反而痛苦
4樓：匿名使用者
我學佛心裡還是很痛苦，是未依佛教戒，嚴謹持戒，斷除諸惡苦因，行一切善法。貪嗔痴習氣還很重，導致痛苦不斷，生大煩惱。
一句話，就是修不得法。建議到寺廟，請出家師指導修行佛法，打好基礎。
5樓：匿名使用者
也許是這樣的，學佛是拿掉自我，修去我執，減少身上的習氣，從無始到今生所積累的習氣是根深蒂固的，想要拿掉也是痛苦的，因為已經適應了，所以越學越拿越感覺痛苦，其實你在進步！
6樓：李
有大家可以思考一下，
可能最初的我們聞思並不紮實，導致信心不足，有很多思維方法，痛苦快樂法，可以常常思維
如果不接觸佛法我，父親，母親，妻子，孩子，遠親以及不認識的正在受苦的人生活是什麼情景，越真實越痛苦我們自己的感觸就越大
而現在唯一一個機會，我得到了極其珍貴的暇滿人身，苦心人，天不負，我精進學習，認識和不認識的一些的六道眾生會有多少利益，越詳細越好，或許可以幫助到你
7樓：滿眼的綠植
最主要的原因就是法不對機，不相應，所學內容不能有效對治自己的煩惱習氣！
學佛高人幫幫我，好痛苦啊學佛讓我為一些事糾結！痛苦萬分！請學佛高人救我！
阿彌陀佛。樓主同修可以把鞋子脫下，把鞋底清洗一下，這裡心裡應該不會恐懼了。根據你的症狀貌似有些強 迫症，建議你看看心理醫生。你的問題不是很嚴重，所以不用擔心，疏導一下，吃些藥就會好的。既然你找學佛高人幫你，那我就告訴你 前提是你要相信佛，真心的信，每天持誦佛號 大悲咒 金剛經，佛菩薩就會加持你。當你...
為什麼我總是糾結一些無關緊要的事,別人
要做一些積極開心的事,比如去忙學習 忙工作,去看電影 看書 旅行。很多無關緊要的事忙起來就不想了 不可以說想死這些話,生命是父母賜予的,我們應該珍惜和綻放自己,加油 我現在總是糾結一些無關緊要的小事,總是無法忘記,誰能告訴我該怎麼擺脫 20 靜下心來,問問自己,這件事有意義嗎?重要嗎?或者轉移注意力...
我覺得現在的自己好神經質，總是糾結一些破事
感覺你情況和我有點像，我老覺得自己比別人厲害，上課都不聽，但考得都不錯，我會畫畫，會剪 口琴，主題，溜冰，cos 等等 不是炫耀 別人覺得我很友善，愛搞笑。但其實不是，我只是不知道要怎麼和他們講話。還有不喜歡別人說我什麼很差，所以有說的話，我一定會更加去學，加強。我覺得這也許是虛榮心吧 因為覺得自己...