1樓：匿名使用者
在人類早期的經濟活動中，一種名為貨貝的貝殼，以其堅固耐磨、光潔美麗、易於攜帶和具有自然單位的特點，充當了商品交換的媒介，這即是最原始的貨幣。在貨幣史上，用貝殼當貨幣流通時間也較長，使用更廣，世界上許多民族都有用貝殼充當貨幣的歷史。600年前，偉大的航海家鄭和下西洋時，船隊到達印度洋的島國馬爾地夫，當時叫溜山國。
據隨行的鞏珍在所著《西洋番國志》記載，當地的商業**以銀幣交易，但是有意思的是，這裡卻**外國通行的貨幣——貝殼。原來馬爾地夫的許多珊瑚島礁盛產一種貝殼，當地人採集貝殼，堆積如山，待貝殼裡面的肉腐爛後，將貝殼洗淨，然後販賣給暹羅(今泰國)、榜葛刺國(今孟加拉)等國作為市面上流通的貨幣。據考證，明代在雲南部分地區也通行以貝殼作為流通的貨幣，是否由暹羅輾轉而來，尚不得而知。
「有朋自遠方來，不亦樂乎？」(《論語·學而》)孔子的名言不但國內人人皆知，就是外國人接待中國賓客時，也時常引用這句話，增加了彼此友好的氣氛。
「朋」這個字何以由雙月合成？見慣不怪，似乎少有人提出疑問。筆者看到一篇散文，由「朋」的造字聯想到對朋友的感想，文章的大意是，兩個月亮合成「朋」字，一個月亮好比一個單獨的人，雖然可以照亮自己，但如果有了另一個月亮，即有了朋友，就更光亮了，這就是朋友帶來的溫暖。
作者如果是抒發自己對朋友的體會和感想，這樣說未嘗不可。若以為「朋」字的結構本來就是由雙月合成，則是極大的誤解。
《漢語大詞典》對「朋」字的解釋有十四種之多，前面的六種是現今通用的義，如做朋友、結交、結黨、朋黨、相類、一起等解。後面的幾種則現今已很陌生了，如朋通馮、通風、通崩、姓氏等。只有第七種作「古代貝幣單位」解，並引《詩經》「既見君子，賜我百朋」(《詩經·小雅·菁菁者莪》)為證，這才是「朋」的初義。
文字的創造和字義的演變深化，一般都是先具體，後抽象，朋作為貝幣是實物，但用來表示友誼，已經抽象化了，所以朋友的義是後起的，貝幣的義是原始的。
把單個的貝加工穿孔，用繩子穿起來，叫串，兩串貝在一起，便叫作朋。附圖一是金文中的貝氏徽，畫的是一個人肩挑兩串貝，是很生動的朋字。單個的貝是象形字，它的演變過程，見附圖二。
穿在一起的貝稱串，附圖三是甲骨文和金文的朋，省去了圖一中的人，它們和現今楷書的朋，已經大不相同，楷書中的兩串貝已變成雙月，面目全非，但放在一起，還可以看出它們的潛在聯絡。古代以五貝穿在一起，稱為一「串」(一說十貝為一串，但因地區、時代而異)，兩串為一朋。附圖一和圖三中即是成串的朋貝。
貝有真貝仿貝之分，「朋」是真貝，仿貝是用石、銅、玉等材料仿製真貝，是因真貝**量不足所引起。真貝只產於印度洋、太平洋西北部和我國南海西沙群島等處，其中又以背部有環紋、外殼光澤、非常美麗的貝殼最有名。貝在動物學分類上屬「寶貝屬」(cypraea)，屬下有好些種，貨幣之貝稱貨貝或錢貝(cypraeamo***a)。
錢貝中大多數都是「虎斑寶貝」，學名為c．tigris(指斑紋像虎紋)。西晉人木華，寫有一篇著名的《海賦)，內有「豈徒積太顛之寶貝，與隨侯之明珠」，引用了紂王拘文王的典故，說周朝的太顛(人名)積聚了很多寶貝，獻給紂王，紂王得到寶貝，就釋放了文王。這是有關寶貝的最早記載。
狹義的寶貝專指錢貝，後世把一切貴重的東西，都稱寶貝，那是廣義的寶貝。
貝幣的價值，視其大小而定，我們不知道商周時的貝幣如何區分大小，但《漢書·食貨志下》按貝的大小，分為五品，第五品太小，不能算貝貨，實際是前四品，依次分為大貝、壯貝、么貝、小貝，它們各有一定的尺寸和折錢的標準，如大貝，長四寸八分以上，值錢二百一十六，小貝，長一寸二分以上，值錢十。這個記載自然是有一定的歷史沿襲根據。
2樓：匿名使用者
賬、貢、貯、貨、賭、賠、贈、贍、賞、貧。
3樓：匿名使用者
賠、賺、賀......等
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