1樓：我是誰
1、概念不同
帝號是中國封建政權最高統治者的稱號，包括諡號、廟號、年號和尊號屬於帝號。
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號。
年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份），一般由君主發起。
2、起源不同
廟號起源於重視祭祀與敬拜的商朝。廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢高祖、唐高祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
年號於漢武帝即位後首創，始創年號為建元，先秦至漢初無年號。自漢武帝后形成制度。
3、開始使用時間和數量不同
廟號是最高統治者死後追加的稱號，是後世對亡帝的稱呼。一般帝王有一個廟號，但有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯一，這是追尊、改諡等原因造成的。
年號是最高統治者為紀在位之年而立的名號，帝王在位時開始使用，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。
2樓：歲月不寒
帝號包括 諡號 廟號 尊號 年號 國號
廟號、諡號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼國號是一個國家的稱號，即國家的名稱或名號
年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號
例如康熙皇帝
諡號：仁
廟號：聖祖
年號：康熙
國號：清
尊號：應該是後人對過世皇帝的尊稱，如康熙皇帝，後人稱為「仁皇帝」或「聖祖皇帝」
3樓：匿名使用者
廟號與諡號都是在帝王死後才有的。我國古代帝王死後，往往要在太廟裡立一個廟室，供後人祭祀，並給每個廟室取一個名號，這就是廟號。廟號起源於商代，秦王朝是一個短命的王朝，秦始皇死後還沒有來得及立廟室，秦王朝就滅亡了，秦朝沒有廟號。
不是每個帝王都有廟號，一般是那些具有傑出貢獻的帝王，後人才會為其立廟供奉，才有廟號。自漢以後，廟號有一些約定俗成的不成文規則，一般開國者大多稱太祖、高祖或世祖，以後的稱太宗、高宗、世宗、英宗、中宗等。
古代帝王死後，後繼者往往要同大臣們共同討論，根據其生前品行，給予一種特殊的稱號，這就是諡號。諡號起起周初，文王、武王、武帝都是諡號，諡號以褒揚的字眼為主。秦朝始皇帝廢除諡法，規定自其以後以二世、三世乃至萬世為號，但王朝太短命了，漢朝又恢復了諡法，諡號開始的時候只有帝王有，後來一些帝王為了籠絡臣下，會賜予一些有過突出貢獻的死去的大臣以諡號。
諡號大體可分為美諡、惡諡、憫諡三大類。美諡有文、武、景、明、惠、平等，惡諡有靈、煬、厲、幽等，憫諡有哀、懷、愍等。
年號是帝王活著的時候就有的，有的皇帝只用一個年號（如明清時期），所以年號也有指稱皇帝的作用。年號起始於漢武帝時候，他把自己即位的這一年稱建元元年，自此開始到清宣統三年（2023年）兩千多年間，除了一些短命皇帝或在位時間很短的以外，每一個皇帝都有自己的年號。而且無論是統一政權，還是割據政權，無論是農民起義政權還是少數民族政權，一旦稱王稱帝，都要建立年號。
就連只做了83天皇帝的袁世凱也有一個「洪憲」的年號。有的皇帝一生中會用幾個年號，變換年號叫改元，漢武帝在位54年，改元10次，武則天在位21年，改元16次，晉惠帝在公元304年一年中用了四個年號。年號一般是兩個字，也有少數三四個的，最長的年號有六個字，帝王在挑選年號的用字時只會選用一些吉利字眼，因此歷史上出現了大量重複使用的年號。
明清之際的皇帝（除明英宗兩度登位有正統、天順兩個年號外）都只用一個年號，如明神宗朱翊鈞在位48年，只用一個「萬曆」年號，清聖祖玄燁在位61年，只用「康熙」年號，這樣年號就成了明清帝王的一個別名。
帝號是記載在史書上的對皇帝的正式稱呼，比方說，李淵建立唐朝，史書是就稱呼他為「唐高祖」，他的兒子李世民後來也做了皇帝，史書是就稱呼李世民為「唐太宗」。
4樓：匿名使用者
關於年號、諡號、帝號、廟號
中國古代帝王，除了他們的姓名外，一般在死後都有廟號、諡號。
所謂「廟號」，就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。 「諡號」產生於周朝。
但是，諡法在秦朝時也曾一度中斷。這是因為，秦王贏政於公元221年統一中國後，認為加諡號是「子議父，臣議君」，不可取。於是下令廢除了諡法，自稱「始皇帝」。
後世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝。後來到了漢朝，廟號、諡號才恢復過來。如漢武帝，他本名劉徹，廟號「世宗」，諡號「孝武」，全稱是「世宗孝武皇帝」，簡稱漢武帝。
那麼，我們在實際的學習和工作中，怎麼區分「廟號」和「諡號」呢?一般說:凡稱某某祖、某某宗的就是廟號，凡稱某某帝的便是諡號。
但在歷史各階段習慣上的稱呼又有些不同。開啟中國歷史年表，就會發現唐朝以前，一般都只稱「諡號」，如漢光武帝，魏武帝，隋煬帝等等。唐朝以後，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。
不過在這期間，也有稱諡號的:如唐玄宗李隆基的廟號是「玄宗」，諡號是「至道大聖大明孝皇帝」，這中間關鍵的是「明」字，因而唐玄宗又被稱為「唐明皇」。明朝中葉後，帝王的稱號又有所改變，多數以年號來稱呼。
如明朝末年皇帝朱由檢，人們都叫他「崇禎」，「崇禎」就是他的年號。到了清朝，皇帝也都以年號相稱，如康熙、乾隆、光緒等。
總之，只要我們在讀書看報時對於我國朝代、古代帝王稱號留心注意，分清它們的歷史異同，掌握它們的規律，那麼正確地區別和掌握它們是不困難的。
5樓：匿名使用者
帝號就是所謂的年號，是一個皇帝在世時為了紀年而設定的。
諡號就是皇帝（包括一些特殊的人）死後後來者根據他在世時的所做所為而給的一個稱號。
廟號就是一個皇帝在太廟（皇室的廟堂）中的牌位號。
6樓：匿名使用者
建議看看《後漢書》或者《中國上下五千年》
7樓：匿名使用者
廟號，使後人對亡軍醫生的評價 。年號用於記年的，例如康熙46年
年號，諡號，廟號，尊號，帝號怎樣區別？
8樓：曉暢
1 年號 年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為「建元」。
2諡號 諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。
3廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。
4 尊號 尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之片語成的特殊稱號。
5帝號 是在我國古代，統治者或有地位的人死後，給他另起的稱號中國封建政權最高統治者的稱號。包括諡號、廟號、年號和尊號。廟號、諡號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。
自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號。
對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始於唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。
稱呼時習慣於使用尊號之首的兩個字。參見「諡號」、「廟號」、「年號」。
帝號，諡號，廟號之間的區別，以及如何區分
9樓：初級提問者
歷朝國號和帝王的尊號、年號、諡號、廟號
我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權，出現過540多位君主、帝王。各個朝代都有其國號，帝王生前有其尊號和年號，死後也有其諡號、廟號。瞭解這方面知識，對認識歷史文化很有幫助。
二、帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號
帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號，是隨著歷史發展而發展和完善的，清亡之後便成為了歷史，但它作為我國歷史上獨有的一種政治現象，構成了我國曆史文化的一大特色，為研究各個時期社會政治文化的發展，提供了參考和依據。
（三）諡號
諡號雖始於夏商兩朝兩位末代君主桀和紂，但正式使用卻是從周朝開始的。諡號是由一些固定的、含有特定意義的字來昭囅死者的美德或貶責其惡行。帝王死後由禮儀官根據其生前的功過擬出諡號，由繼任者予以確定，並鐫刻於墓碑之上，可視作蓋棺定論。
繼任者往往會以自己的好惡確定給予美諡或惡諡。因此，秦始皇認為給已故君王加諡號是「子議父，臣議君」，為大不敬，下令自他起世世相傳，不加諡號。因此，秦朝兩帝均無諡號。
諡法有三類：褒揚的有「文」、「武」、「景」、「宣」等，如「經天緯地曰文」、「威強睿德曰武」；貶責的有「靈」、「紂」、「煬」、「厲」等，如「亂而不損曰靈」、「好內遠禮曰煬」；同情的有「哀」、「愍」、「恭」、「順」等，如「恭仁短折曰哀」，「在國遭憂曰愍」。諡號多用一個字，也有兩個字的，如文、武、光武、昭烈等。
自漢朝以後皇帝的諡號前大多加一「孝」字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。開國君主還追諡其父祖以上幾代人為帝王，如曹丕追諡曹操為武帝。被殺或被廢的帝王，多沒有諡號，史書便按其原封爵號或被廢后的爵號記載，因此歷史上便有不少沒有帝號（諡號）的帝王，如曹魏時的齊王曹芳及其繼任者高貴鄉公曹髦、東吳的會稽王孫亮等。
自唐高宗以後，諡號被尊號取代。諡號紀年的方法是：國號——帝王諡號——年號（無年號者不用）——年序號，如魯僖公三十三年，隋文帝開皇十八年。
除帝王外，諡號還由朝庭賜於公卿大臣，民間也有私諡的現象。
（四）廟號
每個朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王廟號則始於漢朝，宗廟正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李淵為其祖父和父親所建廟號分別為太祖和世祖。
開國君主的廟號多為高祖或太祖；漢初曾規定無功德者不得稱宗，因此漢文帝廟號為太宗，漢武帝為世宗，而西漢其餘皇帝大都沒有廟號。南北朝時期，廟號開始濫用，唐朝更是無帝不稱宗，其後歷代皆效之，因此廟號便失去其本來的意義。
值得注意的是自漢以後各朝代自稱其國號時前面都加一個「大」字，如「大漢、大宋」等，而「北齊、後梁」等國號之前帶有方向性、時間性的字是後世史家區分同名朝代而加的。帝王的諡號、廟號等也是在其死後才有的，如「漢武帝、殷糾王」的稱謂在其生前也是不應該出現的。時下一些影視劇中臣子直呼其君王曰「文王、武帝」，甚至劇中人自稱「我北周、我南齊」、「我孝莊」等都是不正確的，敘事和旁白例外。
10樓：皖南舊事人
第一個就是年號，就是皇帝在位時期的紀念方式。比如說康熙五十二年。
廟號這是黃帝駕崩之後，把自己的靈位供奉在太廟裡面，起的廟號。比如說清高宗。
諡號這是後人對於帝王的評價，比如說隋煬帝，周厲王，周文王。
廟號、諡號、帝號、年號分別是什麼意思？
11樓：金標尺教育
您好，針對問題的解答如下：
1、廟號
一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標凖，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。
廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號這一制度。
漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖，諡號為高皇帝(諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉)。
2、諡號
諡號，為東亞古代君主、諸侯(包括中國、朝鮮、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。根據對西周時期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前後，給地位較高或較有身份的死者加以諡號的做法已比較多。秦始皇統一中國後，議定以「皇帝」作為最高統治者的稱號，同時因「諡號」的定奪將形成「子議父、臣議君」的局面，故而廢除諡法。
嬴政自稱為始皇帝，後世則以數計，如二世、三世等等。古代除對帝王可以稱呼其「諡號」外，稱呼大臣、學者名流的「諡號」也是一種尊重的稱呼。
3、尊號
乃為尊崇帝后為之所上之稱號。始於秦代。據《史記·秦始皇紀》有「臣(王綰、李斯)等謹與博士議曰：
『古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最貴』。臣等昧死上尊號，王為泰皇」之語。《漢書·高帝紀下》有云：
「大王功德之著，於後世不宣，昧死再上皇帝尊號」。又，嗣位皇帝尊前皇帝為太上皇，尊前皇后為皇太后、太皇太后，亦稱上尊號。
4、年號
是中國曆代帝王用以紀年的名號，往往也是時運變化的標誌。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。年號蘊涵著帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義，君臣朝野為之矚目，司其事者索遍枯腸，絞盡腦汁。
漢武帝以前，無年號之名目。史書以帝王的年次紀年，記時則與帝號合稱。帝王年號於選詞擇字十分考究，須經重臣集議、反覆篩選，要求字意吉瑞、詞意雋永，多用「天、大、太、應、元、中、永」等字開頭。
尤其是以「天」字開始之年號，達66個之多。
以上就是對您問題的解答，希望對您有所幫助！
清朝皇帝的廟號年號諡號各有何含義
1 廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。2 年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號 亦可以作為表示年份 一般由皇帝發起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位後首創年號。始創年號為建元。此後形成制度。古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語...
歷史上的廟號，諡號，尊號，年號，廟號是什麼意思？怎麼分開
中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號 諡號 尊號和年號。這些稱號多見於史書。廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨 順...
中國古代諡號廟號年號尊號的詳細規則
廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨 順治 稱世祖，玄燁 康熙 稱聖祖。但是在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號，因為按照...