1樓:暖暖炊煙裊裊
啞口無言、
相對無言、話不投機半句多、相顧無言、辭窮理盡。
1、啞口無言
【拼音】 yǎ kǒu wú yán
【解釋】 啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
【出處】 明·馮夢龍《醒世恆言》卷八:「『他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?』一番言語,說得張六嫂啞口無言。」
2、相對無言
【拼音】 xiāng duì wú yán
【解釋】 指彼此相對說不出話來。
【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》詞:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。」
3、話不投機半句多
【拼音】 huà bù tóu jī bàn jù duō
【解釋】 彼此心意不同,談話不能相契,乾脆就沉默不言。
4、相顧無言
【拼音】 xiāng gù wú yán
【解釋】 指彼此相對說不出話來。
【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》詞:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。」
5、辭窮理盡
【拼音】 cí qióng lǐ jìn
【解釋】 辭:文辭;窮:完,盡。無話可說,無理可辯。
【出處】 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》:「僧問:『辭窮理盡時如何?』師曰:『不入理豈同盡。」
2樓:匿名使用者
話不投機、噤若寒蟬、寡言少語、緘口不言、罕言寡語
3樓:yqsy一切隨緣
相對無言
成語解釋
指彼此相對說不出話來。
出處宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》詞:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。」
例句蓁的**只有~,不敢回答一語。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第二十回
4樓:學無涯
無言以對,相對無言,無話可說,對牛彈琴
形容「互相看對方,不說話」的成語有哪些?
5樓:匿名使用者
面面相覷、沉默不語、緘舌閉口、脈脈含情、泛泛之交、心心相印、守口如瓶、閉口不談、心照不宣、心領神會。
1.面面相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]
釋義:覷:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話。
例句:經理髮了很大的火,弄得職工們~。
2.心領神會 [ xīn lǐng shén huì ]
釋義:領、會:領悟,理解。 指對方沒有明說,心裡已經領會。
例句:學習只靠老師講解是不夠的,還要靠自己琢磨,~才行。
3.脈脈含情 [ mò mò hán qíng ]
釋義:脈脈:兩眼凝神,要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情,默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。
出處:唐·李德裕《二芳叢賦》:「一則含情脈脈,如有思而不得,類西施之容冶,眼紅羅之盛飾。」
4.心照不宣 [ xīn zhào bù xuān ]
釋義:照:知道;宣:公開說出。彼此心裡明白,而不公開說出來。
例句:張偉使了個眼色,張明就跟上來了,看來他倆是~啊。
5.泛泛之交 [ fàn fàn zhī jiāo ]
釋義:泛泛:一般,平常。 交情不深的朋友。
出處:宋·朱熹《朱子語類》卷三十八:「朋友交遊,固有深淺,若泛然之交,一一要周旋,也不可。」
形容沒有什麼話可以說的成語有哪些?
6樓:匿名使用者
啞口無言、頓口無言、張口結舌、閉口不言、鉗口結舌
一、啞口無言 [ yǎ kǒu wú yán ]
【解釋】:啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
【出自】:明·馮夢龍《醒世恆言》卷八:「『他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?』一番言語,說得張六嫂啞口無言。」
【譯文】:『他是有孩子,年輕時不也要娶媳婦。看三朝可以肯放回家去?聞得親生母親是個懂得禮的人,虧他怎樣說了出來?』一番說話,說得張六嫂啞口無言。
二、頓口無言 [ dùn kǒu wú yán ]
【解釋】:張口結舌,說不出話。
【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第一百四回:「王慶被範全說得頓口無言。」
【譯文】:王慶被範全說得張口結舌,說不出話。
三、張口結舌 [ zhāng kǒu jié shé ]
【解釋】:結舌:舌頭不能轉動。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮,或因緊張害怕而**。
【出自】:曲波《林海雪原》二八:「**感到這聲音象是一個鐵棒擊打在他的頭上,他轉頭一看,大驚失措,張口結舌。」
四、閉口不言 [ bì kǒu bù yán ]
【解釋】:緊閉著嘴,什麼也不說。
【出自】:漢·桓寬《鹽鐵論·刺復》:「是以曹丞相日飲醇酒,倪大夫閉口不言。」
【譯文】:所以曹丞相每天喝酒,倪大夫什麼也不說。
五、鉗口結舌 [ qián kǒu jié shé ]
【解釋】:鉗口:閉口。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。
【出自】:漢·王充《潛夫論》:「此智士所以鉗口結舌,挌囊共默而已者也。」
【譯文】:這是智士理屈詞窮說不出話來,格袋與他一起默不作聲的原因
7樓:愛子豪的兔子
1.無話可說 [ wú huà kě shuō ]
解釋:沒有什麼話可以說,在某些場合下包含一種無奈,鬱悶的情感。
2.話不投機 [ huà bù tóu jī ]
解釋:投機:意見相合。形容話說不到一起。
出自:元·王子一《誤入桃源》第三折:「吃緊的理不服人,言不諳典,話不投機。」
示例:寶玉聽來,話不投機,便靠在桌上睡去。
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一三回
語法:主謂式;作謂語;形容話說不到一起。
3.語不投機 [ yǔ bù tóu jī ]
解釋:佛教禪宗謂說法不契合時機或對方的根機。
出自:《五燈會元·大愚芝禪師法嗣·雲峰文悅禪師》:「所以道,言無展事,語不投機,承言者喪,滯句者迷。」
4.啞口無言 [ yǎ kǒu wú yán ]
解釋:啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
出自:明·馮夢龍《醒世恆言》卷八:「『他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?』一番言語,說得張六嫂啞口無言。」
示例:他的一席話,使在場的人個個啞口無言。
語法:主謂式;作謂語、定語、補語;含貶義。
5.默默無言 [ mò mò wú yán ]
解釋:不聲不響,閉口無言。
出自:元·無名氏《連環計》第二折:「憂的我神思竭,默默無言;愁的我魂膽喪,兢兢打戰。」
形容"說話沒有底氣"的成語有哪些?
8樓:若初夏不相遇
理屈詞窮、支支吾吾、啞口無言、人輕言微、噤若寒蟬。
1、理屈詞窮
讀音:[ lǐ qū cí qióng ]
釋義:屈:短,虧;窮:盡。由於理虧而無話可說。
出處:《論語·先進》:「是故惡夫侫者。」朱熹注:「子路之言;非其本意;但理屈詞窮;而取辯於口以御人耳。」
造句:在事實面前,他終於理屈詞窮了。
經過我的反問,他終於理屈詞窮了,承認了自己的錯誤。
2、支支吾吾
讀音:[ zhī zhī wú wú ]
出處:清·文康《兒女英雄傳》第五回:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談,怎麼問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?」
造句:你有什麼話就直截了當地說嘛,何必這樣支支吾吾的,一點兒沒有男子漢的氣概。
你一味的吞吞吐吐,支支吾吾這些事已經作了妥當的安排,你就放心走吧。
3、啞口無言
讀音:[ yǎ kǒu wú yán ]
釋義:啞口:像啞巴一樣。像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
出處:明·馮夢龍《醒世恆言》第八卷:「一番言語;說得張六嫂啞口無言。」
造句:媽媽幾句話就把他說得啞口無言了。
他思維敏捷,談吐鋒利,駁得對方啞口無言。
4、人輕言微
讀音:[ rén qīng yán wēi ]
釋義:指地位低,說話不受人重視。
造句:魯莎卡:王子如果不嫌棄我人輕言微,請讓我告訴你這個世界的玄妙。
5、噤若寒蟬
讀音:[ jìn ruò hán chán ]
釋義:噤:閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
出處:宋·張守《題鎖樹諫圖後》:「嘗怪士處明時;事賢主;履高位;噤如寒蟬;或至導諛以誤國。」
造句:在校長面前,李芳噤若寒蟬。
有時沉默的確是金,有時卻只是怯懦而噤若寒蟬。
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9樓:井中月童鞋
【成語】:視同陌路
【拼音】:shì tóng mò lù
【解釋】:看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
10樓:
形同陌路,道不同不相為謀。酒逢知己千杯少,話不投機半句多。
形容"話沒有說完"的成語有哪些?
11樓:汪阿榮
1.欲言又止【 yù yán yòu zhǐ 】釋義 想說又停止不說。形容有難言的苦衷。
出處 清·蒲松齡《聊齋志異》:「語甚悽楚,驚問之,欲言而止者再。」
2.支支吾吾【 zhī zhī wú wú 】釋義 指說話吞吞吐吐,含混躲閃。亦作「支支梧梧」。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第五回:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談,怎麼問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?
3.戛然而止[jiá rán ér zhǐ]釋義 戛:象聲詞。形容聲音突然終止。
4.吞吞吐吐[tūn tūn tǔ tǔ]釋義 想說,但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
5.支吾其詞[zhī wū qí cí]
釋義 支吾:說話含混躲閃。指用含混的話搪塞應付,以掩蓋真實情況。
形容「說話沒有依據」的成語有哪些?
12樓:匿名使用者
捕風捉影【bǔ fēng zhuō yǐ抄ng】:風和影子都是抓不著的。 比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
道聽途說【dào tīng tú shuō】:道、途:路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
子虛烏有【 zǐ xū wū yǒu】:子虛:並非真實;烏有:哪有。 指假設的、不存在的、不真實的事情。
不足為憑【bù zú wéi píng】:不能當作憑證或根據。
無中生有【wú zhōng shēng yǒu】:道家認為,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
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