1樓：匿名使用者
唐代：李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、韓愈、柳宗元、駱賓王等等，這是最有名的幾位。
宋朝：蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏、黃庭堅、柳永、李清照、辛棄疾、陸游、楊萬里等，這些也是最有名的。
元朝：主要是元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
明朝：劉基、宋濂、解縉、唐寅、祝枝山、文徵明、徐禎卿、錢謙益、吳梅村、張煌言等。不過明代更應該掌握的是那些**家，羅貫中、施耐庵、吳承恩等人。
清代：袁枚、姚鼐、龔自珍等較著名。
2樓：百度使用者
唐： 望廬山瀑布
李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
山居秋暝
王維 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
宋： 如夢令
李清照常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藉花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
如夢令李清照昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。
知否，知否？應是綠肥紅瘦！
江城子蘇軾 乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
雨霖鈴（柳永最負盛名的一首詞）
柳永 寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處， 楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
蝶戀花歐陽修庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數.玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章臺路.
雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住.淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去.
元： 《天淨沙 秋思》
馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
[滾繡球]
關漢卿有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。
天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。
為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
天地也做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。
地也，你不分好歹何為地？
天也，你錯勘賢愚枉做天！
哎，只落得兩淚漣漣。
明：詠石灰
于謙 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
清： 《長相思》
清·納蘭性德
山一程，水一程，身向逾關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
《己亥雜詩》
龔自珍九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
3樓：匿名使用者
唐:陳子昂,(楊炯,盧照林,駱賓王,王勃),王維,孟浩然,李白,杜甫,張若虛,
王之煥,岑參,高適,王昌齡,白居易,李賀,李商隱,杜牧,劉禹錫,韓喻,
柳宗元,劉長卿,賈島,孟郊,杜荀鶴
宋:歐陽修,范仲淹,王安石,陸游,蘇軾,楊萬里,黃庭堅,柳永,李清照,辛棄疾
姜夔,晏殊,
元:王冕,元好問
明:于謙,宋廉,姚鼐,袁巨集道,歸有光
清:納蘭性德,鄭燮,龔自珍,黃遵憲,
4樓：匿名使用者
唐代：李白，杜甫，白居易，杜牧，李商隱，李賀，宋代：蘇軾，李清照，辛棄疾
元代：馬致遠，王冕，趙孟，楊載
明代：于謙，袁巨集道
清代：鄭燮，納蘭性德，袁枚來，龔自珍
5樓：匿名使用者
這個太多了，給你個**，很全的。
不管選不選我，記得一定要去看看。呵呵……
唐宋元明清這5個朝代為什麼唐朝的詩歌最多 5
6樓：光明美好希望
唐詩宋詞元曲，這三個朝代主打風格不同，詞和曲是和歌而行的，但唱法大部分失傳了，所以現在我們瞭解最多的就是相對簡單的唐詩，並不是宋元的就少，只是我們知道的少了。
清朝時候大興***，許多好作品被付之一炬，文人更是因為擔心自己的身家性命不敢做什麼新穎脫俗的文章
明朝不太清楚，好像有個什麼朱明理學，非常死板的儒家思想，可能一定程度上限制了當時文人的思想吧，所以沒有產生像李白那樣的大文豪。
而且好詩詞也並不是年年又不是嗎，流傳千古的畢竟不多，唐朝實在是太幸運了。。。
都是初高中課本里的，嘿嘿
7樓：qin__wei江亞
1)社會因素
唐代立國之初至安史之亂前, 國勢強大, 經濟富裕, 朝廷百官宴遊, 多唱詩互和, 以為談佐之樂。而國家的統一, 南北交通無阻, 文人有機會飽覽祖國的大好山河, 激發詩情。詩歌的酬唱流傳, 蔚成一時的風氣。
至於安史之亂後, 藩鎮之禍繼起, 唐室中衰, 加以外患日極, 以致詩人大多飽歷離亂, 為其提供豐富的生活素材, 及刺激文學創作的靈感, 鬱結之情, 正可用詩歌來抒發, 也促成唐詩的興安。
(2)政治因素/ 君主提倡
唐代幾個有權力的皇帝, 不僅都愛好**, 並大加提倡。高宗、武后, 好樂章, 常自制新詞, 編為樂府。到了玄宗, 此風更盛。
他自己是詩人、樂師兼優伶, 愛好文藝, 附庸風雅, 對於文藝的發展, 有一定的刺激作用。另外唐代以詩取士, 於是詩歌一門, 成為文人得官幹祿的捷徑, 對加強詩歌技巧的訓練和詩歌的普及, 有重要的作用。
(3)詩體的進化/ 文學本身的發展
從先秦的《詩經》、《楚辭》、兩漢的樂府民歌、古詩十九首, 建安、正始和兩晉的詩歌創作, 以至南北朝聲律說的提出和應用, 都為唐代詩歌積累了豐富的創作經驗。七言古詩及律體、絕句的新詩體, 在六朝時代, 才開始形成, 格式音律初具規模。到了唐代, 社會生活日益複雜, 詩人的思想感情豐富, 在詩歌創作上, 新的內容, 要求新的形式, 唐代詩人正好運用新興的形式來表情達意, 使這些新體詩在形式、聲律、辭藻各方面都趨於成熟。
(4)思想、文化的活躍/ 其他藝術對詩歌發展的影響
唐詩在發展時顯然受到其他藝術的影響。唐代的**、雕塑、舞蹈、繪畫等, 在中國傳統的基礎上, 又吸收了外來的影響, 對詩歌的內容和風格有積極的影響和啟發作用。如王維的山水詩, 號稱「詩中有畫」, 顯然受到山水畫的影響。
至於李頎、岑參、杜甫等人描寫**、舞蹈、繪畫的詩歌, 可以看出當時作家勇於接受新鮮事物的時代精神。
(5)詩歌應用價值的提高
詩歌在唐代社會的應用價值得到空前的提高, 如向達官名流謁求進用、送人出使也用詩。自帝王、貴族、文士、官僚, 以致道士、歌妓, 均有佳作, 此當與詩歌應用價值的提高有關。
8樓：匿名使用者
唐詩宋詞元曲明清**，唐朝就是詩盛行啊！
9樓：匿名使用者
一、經濟繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件.經濟繁榮，交通便利，社會安定為唐詩的興盛發展提供了雄厚的物質基礎和良好的社會環境。這正是李白、杜甫等詩人能夠恣情漫遊祖國名山大川，王昌齡、王之煥等得以等閒進行「旗亭酬唱」的特定物質條件。
二、全國空前統一為唐詩繁榮提供了現實基礎。我國是個多民族的國家，自漢代始，多民族的統一體已經形成。後來，由於統治階級的腐朽，再現了南北朝的**局面，隋結束了南北**的紛擾混亂，唐使多民族的統一體得到了恢復與發展。
為加封邊疆的治理，唐統治者極為重視邊功並大加封賞。這就刺激了時人赴邊從戎的積極性，特別是一些文人，紛紛奔赴邊塞，投佐幕府，隨主將馳聘疆場。「寧為百夫長，勝作一書生。
」「功名只向馬上取，真是男兒一丈夫」。建功立業，獲取功名成為一種時尚。邊塞的徵戎生活、異域的奇麗風光，增長了他們的見識，開闊了他們的視野，激發了他們的創作熱情，一大批寄情於邊塞的詩人應運而生。
據統計，《全唐詩》收錄以邊塞為題材的詩歌有兩千餘首。邊塞詩的興盛為唐詩的繁榮增添了異彩。
三、以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩歌的學習研
究。唐初社會經濟恢復迅速，庶族地主勢力不斷上升，為廣泛吸收庶族地主參政、唐承隋制，取消了魏晉六朝保**族特權的九品中正制，實行科舉考試。唐科舉取士分常舉和制舉兩類。
制舉由皇帝主持，科目臨時設定，不常舉行。常舉每年一次，分秀才、明經、進士、明法等六科。考生集中在秀才、進士兩科。
進士重在詩賦，雖難及第，但及第後仕途廣泛，頗易晉升，尤為士人所重。「縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美」。科舉考試的應制詩多為點綴昇平、雕字琢字之作，但以詩取士的科舉制度刺激了時人發憤學詩，把大部分精力投入於詩歌創作，這有利於詩歌藝術形式的不斷完善和創作經驗的廣泛傳播。
嚴詡《滄浪詩話·詩評》說：「或問唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。
」四、統治者的個人愛好、提倡有助於全社會重視詩歌風氣的形成。唐代君主，很重視詩歌，也大都能詩。太宗先後開設文學館，弘文館，招延學士，編纂文書，與之唱和吟詠。
高宗、武皇常自制新詞以入樂。玄宗本人就是詩人，自述每運筆賦詩，輒「樂以忘憂」。文宗特製詩學士七十二人。
武皇宴叢集臣，宋之問賦詩最佳，曾獲御賜錦袍。帝王的愛好、倡導提高了詩人的聲譽，有助於形成全社會重視詩歌的風氣。
五、文禁鬆馳，是產生大量抨擊權貴、真實反映底層生活詩歌的前提。文學藝術的高峰，總是出現在思想比較解放的時代。唐朝統治者清明大度，敢於招賢納諫。
唐太宗能用直言敢諫的魏徵；武則天重用賢臣狄仁傑；唐玄宗對於那些直刺自己的詩歌也不犯禁。「遭逢聖明主，敢進興亡言」唐代詩人在一個較為自由的思想空間裡直抒己見。李白：
「奸臣欲竊位，樹黨自成群。」杜甫：「邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
」……這些大膽揭露權貴的不朽詩篇，只有在文禁鬆馳的社會環境裡，才能一經問世就得以廣泛流傳。文禁鬆馳的政治氣氛，使民族藝術的創造力得到解放，使詩人無所顧及地追求藝術的創造力得到解放，使詩人無所顧及地追求藝術的創造與完美。
六、「安史之亂」豐富了詩人的創作素材.社會的鉅變刺激著詩人的靈感，也為詩人創作提供了豐富
的素材。杜甫、元結、顧況等詩人對黑暗現實做了痛苦的觀察與冷靜的思考，從而創作了大量揭露階級矛盾、反映民生疾苦的優秀詩作。
七、中外文化交流和各種藝術的發展也對唐詩的發展產生深刻的影響。唐帝國經濟繁榮，國力強盛，水陸交通發達，極大地促進了國內各民族及中外文化的交流，給傳統的唐文化注人了新的內容，新鮮的活力。做為詩歌姐妹藝術的**、舞蹈、繪畫、雕塑等也受到了其它民族文化的衝擊和影響。
從杜甫的《畫鷹》、高適的《畫馬篇》、白居易的《胡旋舞》、韓愈的《聽穎師彈琴》等描寫**、舞蹈、繪畫方面的詩歌，可以看出唐代詩人很善於吸收其它藝術的養料滋補自己，也可以看出唐代詩人們勇於接受新事物的時代精神。
八、文學發展的自身規律，則是唐詩繁榮興盛的內在因素。
任何一個時代的任何一種文學形式的發展，一方面有對以往文學藝術的繼承，一方面有其自身的變革和發展，唐詩也是這樣。從先秦到漢魏六朝，詩歌的發展經歷了一個長遠的歷史發展的過程。
五、七言古詩已經成熟，律詩、絕句也基本上跨越了試驗階段，無論是創作方法、文體特徵、藝術技巧，還是聲律的運用、語言風格的創造，都積累了豐富的經驗，為唐詩的發展提供了值得借鑑的財富。唐朝的詩人們博採眾長，不僅繼承和發展了從先秦到六朝文學上的現實主義和浪漫主義的傳統，而且發展了各種形式和技巧的藝術傳統。難能可貴的是唐代詩人對待文學藝術遺產，並不是簡單地拿來，而是採取了批判繼承、推陳出新的科學態度。
初唐詩壇是齊樑浮豔詩風的延續，「綺麗婉媚為本」的上官體佔據著統治地位。初唐四傑用實踐把詩歌從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和塞漠。擴大了詩歌題材的領域。
陳子昂痛斥詩壇「彩麗競繁，而興寄都絕」，提倡「漢魏風骨」、「風雅五寄」，在理論和實踐兩方面一掃齊樑遺風，為唐詩健康發闢了道路。盛唐詩人李白，一面認為「自從建安來，綺麗不足珍」，一面學習楚辭，樂府創造了獨特的浪漫主義詩風，完成了詩歌革新的使命。他追求理想，要求自由的精神，恣肆縱放、雄奇飄逸的風格，為唐詩繁榮開啟了局面。
杜甫明確提出：「別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師」。既批判又繼承，既注意思想內容，又注意聲律形式。
杜詩以深刻的內容、沉鬱雄渾、敘事嚴謹的風格把現實主義詩歌推向了高峰。王維、孟浩然歌頌山水田園的靜謐，高適，岑參描繪邊塞風光的雄奇。眾多的流派，以各自的風格創作了大量的作品，迎來了唐詩紛繁的局面。
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