1樓：東海隱者
信仰必須和理性相結合,才能算真正的信仰,不然就是迷信.失去理性的人,就會人云亦云,用信仰來矇騙自己的無能.凡事都要問個為什麼,打破砂鍋問(紋)到底!
用理性去判斷,然後想盡一切辦法去證明.一生沒有成功,也無悔無憾,那麼他的一生是充實的,沒有理性的人無論信仰什麼也不會堅定.他是生活的懦者.
有人信仰科學,研究一輩子科學,有人信仰良心,一輩子沒做過虧心事,有人信仰共產主義,而奮鬥終生,有人信仰佛教而求證一生佛法.可歌可泣.
還有一些人,沒有理性,無論信什麼都沒有主見,還自以為是,清高得很啊!到老也是碌碌無為,一事無成.可悲可嘆.
以上回答就是信仰和理性的關係.如果經過考證,驗證,修證,一個信仰是無法作到的,或者無法實現,那不是信仰,是心理安慰,或者是手段.最好不要信.
2樓：無情_非眾
一個很複雜的問題!
信仰,指的是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬.從這個概念上來看.每人人應該都有自己的"信仰"而不獨是宗教人士.
那任何一個正常人都應該擁自己的"信仰"和"理智",兩者是可以共存的.
3樓：花記前度
信仰是感性的東西
理論上說是水火不容的,但是,現實中很多以理性出名的人最都擁有了信仰!
說明信仰還是有理性依據的
理性與信仰的關係
4樓：匿名使用者
任何人對自己的信仰都是要有理性的認識，因為無論是宗教信仰還是主義信仰，都是建立在理性的基礎上的。如果是非理性的去信仰，就是迷信，沒有任何基礎，很容易失敗。
5樓：揚瑰矯香天
中世紀哲學爭論的重點就是哲學與神學的關係，延伸出來就是理性和信仰的關係，一部分經院哲學家認為「哲學是神學的婢女」，也就是說理性應該服從信仰，用哲學來為神學服務。一部分認為信仰是絕對的，比如德爾圖良，就是用絕對的信仰來維護神學的權威，「惟其荒謬，故我信仰！」。
後來的一部分經院哲學家開始將理性和信仰分開，認為兩者認識的是不同的領域，不能混在一起。在中世界的爭論之後，現在普遍將理性和信仰分開了，用當時的一句話來說比較合適「上帝的東西歸上帝，凱撒的東西歸凱撒。」
信仰與理性的關係是什麼?怎麼處理信仰與理性之間的矛盾?
6樓：love博
信仰的涵義，是指對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，把其作為自己行動的榜樣與指南，或者說自我認定的信條。
理性的涵義，是指進行冷靜的判斷、邏輯的推理與理智的控制自我行為的思維表現。在哲學範疇中，與感性相對應。
兩者之間並沒有必然性的聯絡，但是又具有相互滲透的關係。也就是說，具有信仰的人，不一定是理性的，可以憑樸素的情感；而理性的人，卻一定具有自我認定的信仰或信條。
信仰具有自由性、可改變性，可以從感性進入，並可經過培訓轉為理性者。而理性者卻要具有一定的學識水平和思維能力，如是理性的信仰者，所表現出來的言行與信念一定是堅韌不拔、百折不撓、勇往直前的。
7樓：漢夢玉袁葦
感性與理性沒有矛盾，與理性發生矛盾的是非理性。理性的相信是理性，非理性的相信是自以為理性，理性與自以為理性差別在「自以為」。區別是否「自以為」在人與自然關係結論從自然及其規律來還是從主張定義來……
不過一般來說人在認識自然及其規律、人與自然關係過程中是循序漸進的，過程中參考他人結論未嘗不可；人的時間又是有限的很難達到人人通透人與自然關係，因此信仰未必需要理性，只要可以排除非理性、非理性所可能引發的矛盾即可。而一些自以為理性造成矛盾與損害不自知，之後的堅韌不拔、百折不撓、勇往直前無迷信之名行迷信之事而已…… 回答：2007-10-01
18:07
信仰與理性之間的關係？
8樓：匿名使用者
中世紀哲學爭論的重點就是哲學與神學的關係，延伸出來就是理性和信仰的關係，一部分經院哲學家認為「哲學是神學的婢女」，也就是說理性應該服從信仰，用哲學來為神學服務。一部分認為信仰是絕對的，比如德爾圖良，就是用絕對的信仰來維護神學的權威，「惟其荒謬，故我信仰！」。
後來的一部分經院哲學家開始將理性和信仰分開，認為兩者認識的是不同的領域，不能混在一起。在中世界的爭論之後，現在普遍將理性和信仰分開了，用當時的一句話來說比較合適「上帝的東西歸上帝，凱撒的東西歸凱撒。」
信仰與理性的關係是什麼
9樓：匿名使用者
任何人對自己的信仰都是要有理性的認識，因為無論是宗教信仰還是主義信仰，都是建立在理性的基礎上的。如果是非理性的去信仰，就是迷信，沒有任何基礎，很容易失敗。
我的信仰與理性有無關係？為什麼？
10樓：宗教掃盲
**徒的祖宗因為吃了智慧果，墮落了。理性在**徒看來就是原罪。**徒都仇恨理性，仇恨智慧，因為理性和智慧會揭穿他們的謊言，讓他們的幻想破滅。
11樓：匿名使用者
# 執行你的工作時，應當謙和；這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
# 你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你 能在上主面前，獲得恩寵。
# 因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
# 為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而上帝給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
# 因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
# 在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
# 因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
# 的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，**的幻想迷惑了他們的明悟。
12樓：匿名使用者
有關係的。**教的信仰是理性的，但不是唯理性的。信仰來自於四個方面：
1、對世界和人生有一個理性的認識，如果宇宙沒有一位創造者和管理者，自然界不會這麼協和有規律，如果人生沒有歸宿，人不會向善和追求正義。
2、感性方面的認識，有了這位公義而慈愛的神，有了為自己的罪而釘在十字架上的耶穌**做救主，心裡充滿了感激和穩妥。
3、周圍和自己有無數的見證和經歷。
4、也是最重要的，不依賴於上述的三點，在人的靈魂深處，有一個同證確認你的信仰。就是聖靈的感動和同在。
13樓：木繹
信仰一定要理性。
不管哪一個宗教沒有理性的信仰都無法區分正邪之分。
宗教的真理的認知也需要理性思維。
迷信---迷迷糊糊的信仰，走的不會遠而且得不到真實的利益、
14樓：無影絕月
信仰和理性是有關係的，信仰超越了理性，信仰看見了理性所沒有看見的，然後理性就問信仰：你看見了什麼？ 所以就要把把信仰所看見的表達出來。
15樓：東方不敗
信仰也好，理性也好，失卻了驗證就是無什麼差別了。理性離不開信仰，因為所謂理性的人所依據的離不開別人提供給他的準則，包括了科學理論。一個人今天接受了科學，而自己沒有親自驗證的，還不是靠一個信字。
理性的人笑信仰的人不過是五十步笑百步而已。
16樓：匿名使用者
到底是先有信仰還是先有理性的？？？敬畏鬼神在智人時代就有了，而理性概念的確立不超過五千年。當然是理性超越了信仰。
你是想每天正常地過日子還是想學土著人圍著火山跳舞？
17樓：匿名使用者
信仰－理性＝宗教信仰＝迷信宗教
如何理解信仰與理性的關係
18樓：淺水流
知道如何做人就足夠了
19樓：方舟以外
看看下面的分析，你就知道什麼是信仰與理性的關係了。
《兩約》節選：
耶利米書
19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各
人吃自己兒女的x和朋友的x。
如下：我(耶和華)=t
他們 =a
他們自己兒女=b
他們朋友=c
仇敵和尋索他們命的人=d
邏輯關係：
a不順服t——>t仇恨a——>t仇恨b和c——>t設定a喪失人性——>t必使a傷害b和c
↑t安排d索命（預定）
原 因：a 不順服t。
結果一：t的仇恨目標：a,b,c；
結果二：t安排d**；
結果三：t必使a喪失人性攻擊b和c；
結果四：b和c肉體受到嚴重傷害，可能致死；
其 它：b可能是未成年人。
20樓：劉東信
正確的信仰，能夠激發人理性的潛能，讓人認識自己理性的價值與侷限。
而錯誤的信仰，會抹殺人的理性，使人的理性進入誤區。
事實也是這樣，不是沒有信仰的地區和民族，才是理性、科技發展最好的。
也不所有信仰對理性都是有益的。
21樓：匿名使用者
如果這信仰是讓人失去理性的信仰，那這信仰就是錯誤的。
22樓：溪中之石
不知道你是不是想尋求信仰的，我權且當你是慕道友來說吧。
在**教中，人是有罪的，而且人傾向於用理性為罪辯護，已經受到罪的玷汙，就像為藥家鑫辯護的律師，可以用他充足的法律知識提出「激情殺人說」。所以請不要過分崇拜理性。
其次就是理性有侷限，它不能驗證神，因為人的理性就是神造的。況且人的理性以前不認識真理，當他遇到真理的時候他怎麼能認出那是真理呢？理效能判斷的只是他認識範圍內的食物。
當理性不能驗證神的時候，就需要信心來跨越最後的一段鴻溝。這就是信仰，二者並不矛盾。
而且，神會用一些你能接受的方式向你顯明，使你知道他，只要你願意尋求，就能知道他是超理性，而不是反理性
23樓：匿名使用者
有些人認為信心或信仰是盲目的。一位深具影響力的美國散文家兼新聞記者門肯曾經說，信心是「對不可信的事懷有一種不合邏輯的信念」。然而，根據聖經的觀點，信心並不是盲目或不合邏輯的。
聖經說：「信心是確知希望必然實現，是不見的事實的明證。」（希伯來書11:
1）在希伯來書成書的時代，譯作「確知……必然實現」的希臘語片語，常常在商業檔案中出現，含義是保證未來可以擁有某些東西。，譯作「明證」的希臘語片語，意思是為某件事提供證據，而證據所顯示的事實跟事情的表面互相牴觸。舉個例，太陽每天從東方升起，越過長空，又從西方落下，看似環繞地球執行。
然而，天文學和數學方面的證據顯示，地球並不是太陽系的中心。你一旦明白並接納這些證據，就會相信地球是環繞太陽執行的，儘管這跟肉眼所見的不一致。這樣的信心並不是盲目的，相反，這種信心能讓你看穿表面，知道事情的真相。
聖經鼓勵我們培養的，就是這種基於確鑿證據的堅強信心。
24樓：匿名使用者
信仰，其基本一點肯定是「信」。那麼這個「信」是建立在通過人理性的基礎上的嗎？
顯然任何的信仰都不能用理性來解釋，因為理性是不完全的，是有限度的，人的理性不是檢驗真理的標準。但理性是作為人判斷的很重要的因素。
片面的講，「信仰」需要理性的判斷，當理性不能判斷下去的時候，就需要某些因素來填補理性的缺乏，這些因素使得「理性」得以通過，從而達到「信」。
當然就這些「因素」並不是對每個人有效的。即使同一信仰也未必一樣。但一旦「信」了，他們就有了共同的基本價值認知，這時候「理性」不再停留在「某些因素」的階段，而是「信仰」本身填補了「理性」的缺乏。
也使得他的「理性」更加「堅固」。
這也是「信仰」的力量。
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