1樓：安生
01、有兩則著名的小故事：
日本著名畫家岡山應舉畫的那幅寫生畫《馬食草圖》，形象逼真，呼之欲出，被很多名家大師譽為「神筆」。但一位日本農民看後不大以為然，指出畫上吃草的馬是瞎馬。畫家當然不服，說畫上的馬明明睜著眼睛嘛。
農民告訴他：正因如此，才是瞎馬。因為馬吃草時怕眼睛被草葉刺傷，都閉上眼睛。
畫家這才恍然大悟。
有誰注意過孔雀上土堆時先邁哪隻腳？擅長繪畫的宋徽宗趙佶就注意了。一天，宣和殿前栽的荔枝成熟了，孔雀爭著啄食掉落的果實。
趙佶立即宣旨：宣畫家前來圖寫。圖畫院裡的畫師畫出了一幅幅生動、富麗的孔雀荔枝圖。
趙佶一張張審閱，看完後說：「畫得不錯，可惜把細節都畫錯了。」「錯了？
」畫師們你看我我看你，臉上露出驚疑的神色。「孔雀上土堆是先舉左腳的。」畫師們反覆觀察，果然像趙佶所說的，個個鬧了個大紅臉。
兩則小故事是為了說明觀察的重要性。很多小朋友會在自己的作文字、日記本上看到老師寫的「觀察不夠仔細」或「先學會觀察才能寫好作文」，那麼，該怎樣學會觀察呢？
下面有三幅**，家長不妨問一下小朋友，判斷一下自家孩子是不是一個細心、愛觀察的小朋友！
02、學會觀察是有方法的，作文同畫畫一樣，要注意內容的真實，尤其是生活細節，一點兒也不能假，不能失真，否則就會影響文章的說服力和感染力。怎樣才能反映得真實呢？關鍵是觀察得要準確，要善於抓事物的特點。
作文首先需要有內容，而作文的內容從根本上說**於我們對生活的觀察。觀察是寫作的一項基本功。要想寫好作文，必須先學會觀察生活。
為了寫好作文，我們應該掌握一定的觀察方法，養成良好的觀察習慣，努力提高自己的觀察能力。今天我們就以動物作文為例子，學習怎麼觀察。
看一篇四年級習作。
小花貓是生活裡很常見的小動物，但是你注意過小花貓的變化嗎？小作者能夠把這篇文章寫得這樣生動、有趣，主要源於他對生活的認真觀察，否則就會出現開始那篇文章中出現的錯誤。其實，無論我們寫什麼內容，觀察生活都是基礎。
寫作文並沒有什麼靈丹妙藥，也沒有什麼捷徑可走。如果說有的話，那也只能是多看、多想、多讀、多寫。這裡說的多看，就是要注意隨時隨地地觀察。
要善於發現身邊的人或事及景物的特點。我們剛讀的《可愛的小花貓》這篇文章，說的就是要注意對生活的認真觀察。
觀察，不是無目的地隨便聽一聽，看一看，而是有目的地，認真地對所要描寫的事物進行細緻地瞭解。應從不同的角度進行，才能看得全，看得準。有時，觀察要連續地或反覆地進行。
比如對日出日落、日食月食、颳風下雨等自然現象以及動、植物的生長過程的描述，如果不進行持續觀察，就不可能瞭解到細緻入微的變化細節。我們要想寫好作文，首先要練好觀察的基本功。
03、觀察要細緻
觀察事物要認真仔細，要抓住重點，選擇印象最深的著重觀察，不能「走馬觀花」。比如，有的同學到公園去遊覽，一進去就到處奔跑，花圃、草坪、金魚池匆匆忙忙地都看了，但哪樣也沒有仔細觀察。等到寫作文時，只能憑腦子裡的粗略印象寫：
「花圃很美，草坪很綠」當然無法寫得具體形象了。有一個同學對金魚進行了細緻的觀察，所以就寫得很具體。如：
如果觀察不細緻，很可能寫成「在金魚池裡，看到『鶴頂紅』和『水泡眼』在游來游去。」那就一點趣味也沒有了。
04、觀察要抓住特點
任何事物都是有特點的。因此，成功的觀察，必須要抓住事物的特點。
觀察時要抓住外形特點。事物的外形是最直觀的地方，觀察應首先抓住外形特點，就是抓輪廓，由粗到細、由面到點地進行。同時還要善於發現該事物與其他事物不同的地方。
觀察時抓住習性、作用、功能等內在特點。只知其「外」而不知其「內」，並不是真正的「抓住特點」。不瞭解事物的內在特點，僅從外形上著眼，有時很難區分類似的事物。
同時，觀察是利用多種感官同時參與，並不是只有眼睛看才叫觀察。聽到的、聞到的、摸到的、嚐到的，都屬於觀察範圍。
小作者抓住蛐蛐的特點，依照先寫外形再寫習性的順序，把蛐蛐寫得栩栩如生。外形：「黑褐色外衣」「長長的觸角長在頭頂」「眼睛黑溜溜」「前腿細小，後腿粗壯」「深褐色的翅膀」，寫出了蛐蛐的「奇特」。
習性：蛐蛐生活在哪兒，什麼時間活動，聲音怎麼發出以及「是跳高跳遠的專家」等，都具體進進行了介紹。由此可見，留心觀察是寫好這篇作文的基礎。
05、觀察要按順序
觀察人、事、景、物，都要有一定的順序。所以，上下左右、前後遠近、靜態動態等，順序要特別清楚，觀察得有順序，才容易看得全，看得細，寫的時候才能言之有序，言之有物。
怎樣按一定的順序進行觀察呢？最好找個固定的觀察點。一般說來，觀察的順序是：從上到下、從下到上、從左到右、從右到左，從遠到近，從近到遠，從整體到部分，先中間後兩邊，先外後內??
這位小作者，觀察狗的形態是很有順序的。先寫狗的毛色、形態、再寫狗的耳朵，最後寫狗的腿。他是按從整體到部分的順序來觀察的。
在小作者有條理的介紹中，我們眼前出現的是一條可愛的的小狗。其實，小作者這種敘述的條理性，是因為他觀察很有順序。如果他觀察時是雜亂無章的，那麼寫起來就會條理不清了。
06、觀察要突出重點
由於被觀察的事物往往是由不同的方面組成的，所以有些觀察很難一次完成，因此，在觀察中突出重點，就成為必須遵循的原則之一。對於一次性觀察來說，我們就要從眾多的特點裡選出一個主要觀察點，要對某些關鍵性部位多「看」幾眼。觀察有目的，才能細緻。
有了細緻的觀察，文章才寫得生動、具體。
蜘蛛結好的網，很多人都見過，但是，蜘蛛怎樣結網的，恐怕很多人沒有時間去耐心觀察了吧？小作者有這樣的耐性，觀察得認真、全面，而且還有觀察感受，於是文章寫起來才順暢、自然，而且是言之有物啊！看來，只有仔細觀察，才有這樣具體細緻的描寫。
有些小朋友天生細心，他會注意到大樹什麼時候發芽，野花什麼時候盛開，而有的孩子對周圍事物就比較遲鈍，沒關係，一家人散步時、出門時不要步履匆匆，和他一起放慢腳步，引導他去觀察，慢慢地，孩子眼裡的世界就越來越有色彩！
2樓：匿名使用者
觀察今天跟大家講意識和思維。大家都知道，意識是看 不見的，思維也是看不見的，意識和思維是有區別的， 意識除了指意識本身，還有一個叫下意識，下意識是什 麼呢？你沒有任何地去想象，然後碰到一件事情，
你馬 上想到某一件事情，並且很快會去做，這就是下意識。 而意識呢，它是我有意地去想這件事情應該這麼做。一 個是自然的，一個是非自然的。
意識之後，才產生思維， 思維就是思想上的東西，所以一個人如果做錯了事情， 或者想錯了問題，首先是外界意識對你的影響，外界對 你的影響力。舉個例子，你看見某件事情有利可圖了， 你在意識當中就想我要跟他多接近，我要跟他多聯絡， 意識來了，然後進入你的思維，我怎麼樣跟他聯絡，我 怎麼樣能夠讓他幫助我，這叫意識思維。
要經常觀察自己的內在意識，自己才能夠生出智慧。 你經常要觀察自己，我這個意識對不對啊？我是不是佔 人家便宜了？
我是不是怎麼樣了？經常這麼想，我不能 這麼做，智慧就出現了，所以，常觀察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多。 要擁有智慧，要讓自己的智慧猶如燭光一樣，大風也吹 不倒。
也就是說，今天這個人，人家再怎麼挑撥離間， 他是沒有反應的，那麼這個人就是能如如不動。如果被 人家一說，馬上這麼做，被人家那麼一說，我應該那麼 做，這個人就沒有分量了。一根蠟燭被風一吹，一會兒 這樣，一會兒那樣，飄來飄去，飄到後來就熄滅了。
你 去看風來的時候，有些大蜡燭立在那裡巍然不動，好了， 接下來，它就不會滅掉。經常會被人家說動心的人，這 個人就不是一個有智慧的人，被人家一說，自己的思維 馬上就跟著人家跑了，這種人會有智慧嗎？人家一挑撥， 你就跳起來了，人家一說這個人不好，你怎麼看他就是 覺得他不好，你本身自己沒有主觀意識，而是被客觀意 識所纏繞。
有多少人說，我一定一門精進，一心好好修。說的 時候斬釘截鐵，一碰到事情人都不見了，所以，人的心 要有智慧，就要常常問自己，
這樣你就可以讓自己的心 放得真一點。經常問問自己：第一，我有貪心嗎？
第二， 我有恨心嗎？最近有沒有恨人家？如果你還在恨人家， 好，你這個人就是沒有智慧。
第三，問問自己最近有沒 有發痴？有沒有不是你的東西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有沒有想去得到啊？
沒有，好，那你就是有 正知正念。看著人家的房子很大，想想自己怎麼沒有房 子啊，這就是痴心啊。
第四，問問自己的心是否散亂了？心散亂的人自己 是會知道的，我的思想不能集中，煩得不得了，說明你 沒有智慧。**要你們穩穩當當做事情，不要話多，少 說話。
一個女孩子要給人家看得起，就不要話太多，整 天呱呱呱，怎麼像學佛人啊？天上菩薩都是這樣的嗎？ 你不講話，人家不會把你當啞巴的，心中有解釋已經夠 了。
心中想不通的時候，自己跟自己解釋就過了，這就 叫意識思維。
比方說，今天老公回到家裡，你衝著他說，誰把家 里弄得髒兮兮的？你發脾氣了。老公說，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，沒辦法，都是一個家， 我自己把家裡弄乾淨好了，我自己對家也是有責任的。 心中已經有思維了，對不對？心中自己化解了，猶如跟 老公講過了一樣，這件事就結束了。
如果你真的講出來， 這又不是我搞的，是你自己的兒子弄髒的，你怪我幹嗎？ 接下來，說不定還要吵架的，自己心裡講掉了，很舒服 的。說得不好聽一點，他真的不講道理，你心中罵他兩 句，也過來了，對不對啊？
為什麼非要講出來呢？否則 要你的心幹嗎？這些都是心散亂的條件。
第五，你的心寬大嗎？問問自己的心量大不大？人 家罵你一句，你就不能想開嗎？人家講你一句，你好像 憋在肚子裡難過得不得了，不找個地方出出氣就很難過， 對啊，很多人就是這樣的。
沒有人的時候，被人家講一 句沒有關係，一有人在，死要面子活受罪，一定要爭一 句，最後更倒黴。你在馬路上跟人家吵架，跟人家對罵， 看一個人像流氓一樣的，可能會打人的，被人家罵兩句， 因為邊上沒人，你忍耐，馬上保證沒事了。如果邊上都 是人圍著，你會鬥著膽子說：
你到底講不講道理啊？結 果「嘭」的一拳就打在你的臉上，你在有人圍觀和沒有 人圍觀的環境下表現是不一樣的，這就是思維受到外環 境的影響而轉換成的另一種思維素質。所以**經常跟 你們講，叫精神轉為物質。
精神是什麼？你的嘴巴就是 精神，講出來的話就是精神，你今天講錯話了，讓人家 生氣了，人家打你了就變成了物質。
第六，你的心在追求精進嗎？你天天努力了嗎？這 很重要。經常問問自己：我努力嗎？我精進嗎？第七， 你的心安嗎？你覺得對不起別人嗎？
你覺得有沒有愧 啊？第八，你的心裡平衡嗎？你覺得滿足了嗎？
看見人 家好了，你沒有去追求嗎？這叫本事啊。看見人家好了， 你去嫉妒，你難過了，智慧就沒有了。
第九，你的心能解脫嗎？解脫和平衡是什麼意思？ 你先要平衡，你才能解脫。
解脫就是完全忘記了，無所 謂了，這件事本來就是這樣的，又能怎麼樣呢？無所謂 了，就要想得通，你把我放在**，我照樣發光。你把 我放在**，我都是一位菩薩。
今天我有的，那我感恩 菩薩，今天我沒有的，我一點都不想去要，那你就是菩 薩了呀，對不對？你不要以為你得到的東西不會失去啊， 因為人是會變的。
今天在單位裡擁有了一個辦公室，你不好好努力， 過兩天被淘汰了，你的辦公室不就被新來的人拿掉了 嗎？
你就失業了，不就是這樣的嗎？很多女人就是這樣 的，以為她跟著老公十幾年了，孩子都生了，老公怎麼 可能不要自己啊？我就跟你鬧，鬧到最後老公把你給甩 了。
很多男人也是這樣的，覺得老婆嫁給自己這麼多年 了，她怎麼會離開自己呢，我打死你，你也不會離開我。 好了，後來老婆真的離開了自己。緣分到了，結束了。
第十，就是想得通啊。你們要經常圍繞著這十個問 題想想自己、問問自己：心貪嗎？
心瞋嗎？心痴嗎？心 散亂嗎？
心寬大嗎？心精進嗎？心安嗎？
心裡平衡嗎？
心能解脫嗎？最後想得通嗎？我想通了，就有智慧了。 想不通，什麼都沒有結束，前面全部都白費了。聽得懂 嗎？
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多
怎麼寫好作文，怎麼寫好作文
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怎麼可以寫好作文，怎麼樣能寫好作文
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