道教三清天尊手裡拿的法器各是什麼

2021-03-06 03:18:32 字數 5023 閱讀 8424

1樓:匿名使用者

元始天尊是道教最高神靈三清尊神之一,元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕之日是正月初一

靈寶天尊是道教最高神靈三清尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。靈寶天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左側位。神誕日為夏至日,約在農曆五月中。

道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白鬚白髮老翁,手執羽扇,居元始天尊之右側位。太上老君,即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖。

玉皇大帝又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主, 三界萬神 、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級 、徵召四海五嶽之神的權力 。

玉皇大帝神誕之日為正 月初九日 。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子。

太乙救苦天尊能隨物應化,神通廣大,無所不能。此聖在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝邪呼為獅子明王,在水府呼為洞淵帝君。人如遇到苦難,只要唸誦太乙救苦天尊名號,太乙救苦天尊就會隨聲應化,幫助人解憂排難,化凶為吉。

在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時,才奉祀太乙救苦天尊。

三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官賜福:天官名為上 一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。 每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪:地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,

總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五, 即來人間,校戒罪福,為人赦罪。

水官解厄:水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精成,

總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。

四御指的是道教三清尊神下的主宰天地萬物的四位尊神,即:玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。玉皇大帝是萬神之主。

中天紫微北極大帝,是紫微垣中的大帝座星君,居於中天,萬星之宗主。勾陳上宮天皇大帝,是北極帝座之左四座星組成的勾陳,位同北極,為天轉之樞紐。后土皇地祇, 是天地**之像。

玉皇大帝是總執天道之大神,位居三清之下,眾神之上。中天紫微北極大帝協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候,勾陳上宮天皇大帝,協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才,統御諸星並主持人間兵革之事。后土皇地祇職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。

神誕之日:玉皇大帝為正月初九日,紫微北極大帝為十月二十七日,勾陳上宮天皇大帝為二月初二日,后土皇地祇為三月十八日。

土皇是道教的地神,即后土,職掌陰陽造化、山河秀麗。僅次於三清的四御神,神號為承天效法厚德光大 后土皇地祇。土皇分為九壘,壘各有名。

每壘分設四名土皇,共三十六名土皇。在動土、上樑、安宅、鎮宅、 建橋、鋪路時,常要舉行禮謝土皇的齋儀,以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。

西王母,俗稱王母娘娘,全名為白玉龜臺九靈太真金母元君 、白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金 母元君。西王母為女仙之宗,居崑崙之間,女子得道登仙者,都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙,使制召萬靈,統括真聖,監盟證信,總諸天之羽儀,監上聖之考校。

西王母和東王公又是道氣陰陽之父母,共理二氣,育養天地,陶鈞萬物。西王母開蟠桃。 西王母是作為長壽的象徵,以西 王母作為金籙延壽道場的主神。

每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日。

雷祖即九天應元雷聲普化天尊,或稱九天應元雷聲普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝昇仙以後成為雷精,主雷雨之神。

又以六月二十四日為天尊現示之日。 雷部有神三十六 名。雷之功能不僅在於施雨,而且擴大到了主天之禍福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺。

2樓:匿名使用者

三清不一定拿法器的,一般道教法器有如意,圭板,寶劍,拂塵,寶珠等,你給出圖太小猜測玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇.

3樓:嘿__少年們

供奉三清神像有的地方是不一樣的

我姥爺是道教信徒,老爺子供奉的三清像是 原始天尊執法印 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿陰陽八卦扇

還有的地方供奉的 原始天尊拿混元珠 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿太極圖

基本就這兩種吧,你可以去一些山上的道**到,我家老爺子的三清像是先去道觀請,然後道觀給你去訂製的樣式,再拿到道觀請神

4樓:匿名使用者

一般道教法器有如意,圭板,寶劍,拂塵,寶珠等。玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意。 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇。

5樓:匿名使用者

道教最高神靈「三清」分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:

其中元始天尊,又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神,為上古盤古氏尊謂,稱玉清元始天尊,也稱原始天王。

元始天尊生於混沌之前,太無之先,元氣之始,故名「元始」。 位於三清之中

靈寶天尊 道教最高神靈「三清」尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊樑高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

太上老君,道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」,其塑像居右位,手執扇子。 相傳其原形為老子。

6樓:匿名使用者

常見的三清爺神像裡,玉清元始天尊左手虛捻,右手虛抱;上清靈寶天尊持如意;太清道德天尊持五明扇。

道教三清天尊手裡拿的法器各是什麼?

7樓:河童月

如果你看**就知道了

靈寶天尊持如意

元始天尊結法印

8樓:匿名使用者

元始天尊拿混元珠,這出自《元始無量度人上品妙經》

靈寶天尊持如意

道德天尊持扇

但是,其實在《天皇至道太清玉冊》裡對最高的神仙造像描述是不拿東西的,手捻太無,什麼都不拿。因為天尊至高無上,是大道的象徵,根本不需要拿什麼如意和朝簡之類的物品。這一點要理解。

9樓:匿名使用者

一般的情況下 原始天尊拿的是混元珠 靈寶天尊拿的是 玉如意 道德天尊 拿的是 八卦扇或者陰陽扇

10樓:雪竹蓮

玉清原始天尊手持是混元珠 上清靈寶天尊手持玉如意 太清道德天尊手持陰陽八卦扇,但是北京白雲觀的三清聖像是 玉清原始天尊手持是混元珠 上清靈寶天尊手持太極圖 太清道德天尊手持陰陽八卦扇。樓道長講這是表示道生一,一生二,二生三(扇),三生萬物

道教三清尊神手上各持的是什麼寶物?

11樓:匿名使用者

1、元始天尊元始天尊虛皇道君所捻的是混元寶珠。混元寶珠象徵混元無極。

元始天尊象徵天道秩序所列之前,即鴻蒙世界,無所謂有,無所謂無,甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。

2、靈寶天尊手捧的是如意。如意象徵二。

靈寶天尊象徵無極生太極,太極成五行的道之程序,可以說是天道的生成,從此天地有規矩,萬靈歸其宗,為宇宙的繁榮奠定了基礎,所以被稱為靈寶。

3、道德天尊手持太極扇或佛塵。芭蕉扇象徵三生萬物。

道德天尊,既老子,被道教尊為太上道祖,負責教化生靈,是實體的存在神,因此我們都知道老子是道教的創始,卻在歷史長河裡沒有發現元始,靈寶的影子。

1、元始天尊:

元始天尊稟自然之氣,存在於宇宙萬物之先。

道體常存不滅,即使天地全部毀滅,在「三清」之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高,但出現卻比太上老君要晚。

2、靈寶天尊:

靈寶天尊又稱玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精氣所化生。

以開皇元年托胎於西方綠那玉國,寄孕於其母洪氏身中,於母親身中先瓊胎玉府,道君於其中凝神修煉三千七百年,在鬱察山浮羅丹玄山腳下誕生。

3、道德天尊:

老子又稱道德天尊 ,居「三清尊神」的第三位,是道教初期崇奉的至高神,位列三清之一。

道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子。

4、三清的哲學意義:

三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。

」由無名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。

12樓:光芒星斗

元始天尊虛皇道君所捻的是混元寶珠,靈寶天尊抱的是如意,道德天尊是芭蕉扇。

在道教典藏裡,元始天尊象徵天道秩序所列之前,即鴻蒙世界,無所謂有,無所謂無,甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。用現在的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。

靈寶天尊象徵無極生太極,太極成五行的道之程序,可以說是天道的生成,從此天地有規矩,萬靈歸其宗,為宇宙的繁榮奠定了基礎,所以被稱為靈寶。用現在的話講就是宇宙生成的過程,

道德天尊,既老子,被道教尊為太上道祖,負責教化生靈,是實體的存在神,因此我們都知道老子是道教的創始,卻在歷史長河裡沒有發現元始,靈寶的影子。

我們從三清所代表的道之程序,生化的過程,可以理解為元始在道德之前,但是並不能稱其為大,亦不可稱小。他們都是開闢宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人,所以後世有稱一氣化三清。

原因也就在這裡。

所持之物也象徵了這些。混元寶珠象徵混元無極,如意象徵二,芭蕉扇象徵三生萬物。

玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊

元始天尊,一般都頭罩神光,手執紅色丹丸,或者左手虛拈,右手虛捧

靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,手持太極圖或玉如意

道德天尊手裡拿著一把太極扇或拂塵

13樓:飛過太平洋

中間玉清原始天尊手持混元珠,象徵混沌大道,天地未分,無始無終。上清靈寶天尊,手持陰陽魚圓鏡,象徵無極中剛衍生出的「太極」。右邊的道德天尊雙手執一把變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,象徵道太極化生出世界萬物。

這就是道德經中說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的直接體現。

道教有比元始天尊還高的神仙嗎,道教有比三清還高的層次嗎

事實上道教是個多神崇拜的宗教,而且諸神的排位一直比較亂,但一般都認為元始天尊,靈寶天尊,道德天尊三清為最高神靈,沒有比他們更高的了,在普通百姓心目中的玉皇大帝的地位僅僅排在靈寶天尊的三元宮右位的第十一及第十九位。在宋朝以後才上升為三清之下的第一神靈。你怎麼和元始天尊幹上了,我好像感覺是你把香爐打碎了...

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