1樓：nm牛虻
千人之諾諾，不如一士之諤諤是漢語成語，意思是指有許多人說奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。同「千人諾諾，不如一士諤諤」、「千夫諾諾，不如一士諤諤」。
【拼音】qiān rén zhī nuò nuò，bù rú yī shì zhī è è
【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
【用法】作賓語、定語、分句；用於處事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。
」（千羊的皮，不如一隻狐腋；一千個人唯唯諾諾，不如一個人敢於直言不諱。武王直言不諱而昌盛，殷紂王因無人直言而滅亡。）
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一、字詞解釋
諾諾，應承詞，疾應曰「唯」，緩應曰「諾」。在古籍中，唯唯諾諾，就是唯上是聽，唯命是從，不敢直言，不敢講真話。
諤諤，是有話直說，仗義執言，處事公道，怎麼想怎麼看就怎麼說。不是吞吞吐吐，唯唯諾諾，而是實話實說，講真情，說實話。
二、成語變化
最初作「千人之諾諾」，記載於西漢史學家司馬遷的《史記·商君列傳第八》，是戰國策士趙良對秦相商鞅的諫言。
後作「千夫之諾諾」。宋·蘇軾《講田友直字序》：「韓城田益，字遷之。
黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。
千夫諾諾，不如一士之諤諤。」
宋朝時期，韓城人田益，字遷之，他敢於直言進諫，言辭鋒利。黃庭堅認為他的名字與為人不相符，幫他改名為田直，這樣才能名實相符。朋友在旁邊解釋道：
「夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士諤諤。
2樓：匿名使用者
《史記·商君列傳》中司馬遷曾言：千人之諾諾,不如一士之諤諤.說的是有許多人說恭維、奉承的話,不如有一人講真話,直言不諱.
諤諤之言,就是諫言、納言、真言.講諤諤之言難,聽諤諤之言更難.
「千人之諾諾，不如一士之諤諤；這句話的含義
3樓：小史i丶
這句話的意思是：指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千夫諾諾，不如一士諤諤」；
語出《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。
「這句話的意思是：趙良說：「一千張羊皮，不如一隻狐狸的毛；一千個人唯唯諾諾，不如一個人敢於直言不諱。
武王直言不諱而昌盛，殷紂王墨墨用滅亡。
4樓：匿名使用者
《史記·商君列傳》中司馬遷曾言：千人之諾諾，不如一士之諤諤。說的是有許多人說恭維、奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。
諤諤之言，就是諫言、納言、真言。講諤諤之言難，聽諤諤之言更難。
5樓：跳水魚
一、造句：
古今中外的無數事實證明，在國家民族的危難時刻，千人之諾諾,不如一士之諤諤。
二、解詞：
這句話出自《史記·卷六十八·商君傳》。
「諾諾」的意思不是其他幾位朋友說的「恭維、奉承」，而是指連聲答應的聲音，表示順從。
而「諤諤」則是指直言無諱的樣子。
「千人之諾諾，不如一士之諤諤」是說，眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
三、補遺：
其他人的解釋不好說錯，但是如果是逐詞翻譯為現代文的話，其他朋友的結實起碼不準確。為什麼這麼說呢？因為「諾諾」和「恭維、奉承」是有差別的。
「恭維、奉承」則是指主動巴結、諂媚的一種醜態。
而「諾諾」既可以是主動的情願的、投懷送抱那樣的順從，也可以是被動的、不情願的順從，如「徐庶進曹營——一言不發」那樣，徐庶處處順著曹操，不反對曹操，但也不主動為曹操做事，再比如明哲保身的人，做「老好人」，見誰都「好好好」、「對對對」、「行行行」，沒有自己的主見，誰也不得罪，但誰也不巴結，誰也不諂媚，都可以叫「諾諾」。你能說這樣的人是「恭維、奉承」的人嗎？
如果是做古文翻譯，把沒有情感色彩不強的「諾諾」翻譯成貶義色彩明顯的「恭維、奉承」，顯然是不合適的。無論是翻譯古文，還是外文，要講究「信」、「達」、「雅」，而「信」（忠實於原文）是最重要的。
6樓：匿名使用者
應該是很多人的庸俗的恭維、奉承比不過正直的人直言不諱的諫言
千羊之皮，不如一狐之掖，千人之諾諾，不如一士之諤諤.什麼意思
7樓：愛做作業的學生
意思是：一千張羊皮比不上一領狐腋貴重，一千個隨聲附和的人比不上一個人正義直言。
原文：商君曰：「始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大築冀闕，營如魯衛矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？」
趙良曰：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則僕請終日正言而無誅，可乎？」
譯文：商鞅說：「當初，秦國的習俗和戎狄一樣，父子不分開，男女老少同居一室。
如今我改變了秦國的教化，使他們男女有別，分居而住，大造宮廷城闕，把秦國營建的像魯國、魏國一樣。您看我治理秦國，與五羖大夫比，誰更有才幹？」
趙良說：「一千張羊皮比不上一領狐腋貴重，一千個隨聲附和的人比不上一個人正義直言。武王允許大臣們直言諫諍，國家就昌盛，紂王的大臣不敢講話，因而滅亡。
您如果不反對武王的做法，那麼，請允許鄙人整天直言而不受責備，可以嗎？」
出處：《史記》——西漢·司馬遷
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在這篇列傳裡，主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及卒受惡名於秦的史實，傾注了太史公對其刻薄少恩所持的批評態度。
然而，商鞅變法卻是我國歷史上成功的一例。孝公當政，已進入七雄爭霸的戰國時期，周室衰微，諸侯相互攻伐，鬥爭異常激烈，誰想立於不敗之地，誰就得尋求自強的途徑。商鞅就是順應歷史的潮流，三見孝公，說以強國之術，使孝公「不自知厀之前於席，語數日不厭。
」君臣默契，奠定了變法成功的基礎。
記述變法的矛盾衝突是本文一大特點。變法未行，就遭到守舊派的公然反對。商鞅與甘龍、杜摯面對面的鬥爭，其焦點就集中在「法古」、「循禮」還是「治世不一道、便國不法古」的衝突上；變法實行，眾皆譁然，「言初令之不便者以千數」。
商鞅卻立木懸賞，取信於民；刑太子師，以肅其法。變法十年，「秦民大悅」，「家給人足」「民勇於公戰、怯於私鬥」，國家日益強盛。率師包圍安邑，俘魏公子昂，迫使魏國割地遷都，亦是變法極富成效的佐證。
他悲劇的結局乃是與守舊派鬥爭的延續。與趙良一席談話，其禍已萌，但商鞅終未採納趙良言，受制於自己的變法，作繭自縛，以至車裂族滅，並非偶然。
8樓：死去吧老馬
一千張羊皮也不如一張狐狸皮 一千個人的小心的低語也不如一個士人直言批評 類似於用兵在精而不在多的意思
9樓：匿名使用者
——西漢司馬遷《史記。商君列傳》
「註譯」掖：通「腋」，狐皮以腋部價值最高；諾諾：隨聲附和；諤諤：直言爭辯的樣子。
一千張羊皮，也不如一隻狐狸腋皮珍貴；千人隨聲附和，順從奉承，抵不上一個人的直言不諱，當庭爭辯。
千人諾諾，不如一士諤諤是什麼意思
10樓：氣體檢測家
千人諾諾，不如一士諤諤指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千人之諾諾，不如一士諤諤」。
諾諾，應承詞，疾應曰「唯」，緩應曰「諾」。在古籍中，唯唯諾諾，就是唯上是聽，唯命是從，不敢直言，不敢講真話。諤諤，是有話直說，仗義執言，處事公道，怎麼想怎麼看就怎麼說。
不是吞吞吐吐，唯唯諾諾，而是實話實說，講真情，說實話。
最初作「千人之諾諾」。《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」 （中華書局，第二二三四頁）
後作「千夫之諾諾」。韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。 宋·蘇軾《講田友直字序》
11樓：葉楓
指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
千人之諾諾 不如一士之諤諤怎麼讀
12樓：匿名使用者
諾nuò諤è
《史記·商君列傳》中司馬遷曾言:千人之諾諾，不如一士之諤諤。說的是有許多人說恭維、奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。
諤諤之言，就是諫言、納言、真言。講諤諤之言難，聽諤諤之言更難。
13樓：兔街微微
千人之諾（nuò）諾 不如一士之諤（è）諤
古文是：千夫諾諾，不如一士諤諤，意思是：指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
14樓：冬熱夏寒
qiān rén zhī nuò nuò，bù rú yī shì zhī è è。
希望能幫助到你
15樓：匿名使用者
千人之諾諾[nuò nuò]，不如一士之諤諤[è è]
【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千人之諾諾，不如一士諤諤」。
"千人之諾諾，不及一人之諤諤"是什麼意思
16樓：齊峰環境
史記·商君列傳》中司馬遷曾言：千人之諾諾,不如一士之諤諤.說的是有許多人說恭維、奉承的話,不如有一人講真話,直言不諱.
諤諤之言,就是諫言、納言、真言.講諤諤之言難,聽諤諤之言更難.
17樓：華麗大蘋果
指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴
違千夫之諾諾，作一士之諤諤是什麼意思
18樓：du知道君
「千夫諾諾，不如一士諤諤。」指眾多唯唯諾諾
之人，不如一名諍諫之士回可貴。同「千人之諾諾，不如一答士諤諤」。
最初作「千人之諾諾」：《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾,不如一士之諤諤。
武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」 後作「千夫之諾諾」：韓城田益，字遷之。
黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。
千夫諾諾，不如一士之諤諤。
千人之諾諾 不如一士之諤諤讀音
19樓：東方尚英
千人之諾諾 ，不如一土之諤諤 。
諤諤 e ` 直言正辨 。
東方尚英
( 回答 )
20樓：薇希子
拼音：qiān rén zhī nuò nuò，bù rú yī shì zhī è è。
解釋：指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
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