1樓:風曉
佛家講正信,不主張迷信。所謂正信簡單來說就是在最初你可以對它抱有懷疑,但你要踐行佛的主張,看看踐行之後對您的生活工作是否有幫助,如果真的有幫助,真的看到因果有報真實不虛,那麼就繼續踐行,這時的信心是堅定不退轉的。
您相信因果,那麼您可以從佈施做起,法佈施(多給人傳授知識,講解疑惑)、財佈施(不慳吝自己的財物,多幫助有需要的人)、無畏佈施(在別人困難危急或生病時給予援手)又或者常與人微笑,常從善處認識別人,常從好的地方去欣賞別人等等,您可以先堅持兩三個月看看效果。善有善報,福有攸歸的。
佛家有云:欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者時。
您可以解讀為:把人的20歲之前為前生,20至40歲為今生,40歲以後為來世,那麼20歲之前的所做的事是不是導致了我們今生的處境,那麼40歲以後的事就源於我們今生的種下的因了。您相信因果,我這段可能重複了,但是是想告訴您,雖然是無神論但是這樣解讀下來也是有道理的,也是可以接受的。
另外,唸經拜佛除去不可思議那部分外,其中一個作用是如樓上說的開經明義,得大智慧,大自在。再有一個作用是去尊敬佛,去禮敬佛,佛畢生給世人傳授了那麼多智慧,是應該得到大家的禮敬。並且通過禮敬佛去看自己的行為和佛的踐行有沒有出入,擇其善者而從之,自己不善的地方就去改正。
關於學佛,南懷瑾先生曾說過,學佛是大丈夫事,非帝王將相所能為。我們應該先從做人開始,先做一個好人,做一個對社會國家有貢獻的人,把做人的道理通達了,再來學佛。
最後,讚歎您的發心!希望您能夠深信因果,堅持不懈!
ps:講得有點亂,請原諒。另外,推薦您讀一本書《了凡四訓》。講因果的一本善書。
2樓:匿名使用者
佛法是智慧,講信解行證。若只是信,不理解,不實踐,不領悟,這個信是假的,不是真的。佛法的智慧要落實在生活中,而不是念幾本經典,學幾套佛理。
學佛成佛才是目的,如果把佛法變成佛學,那就得不到佛法的真實利益。
師兄可以看看淨空老法師的講經,對初學人,可以深入的瞭解佛法,確立學佛的方向。
3樓:chen17飄
可以,學佛不分年齡,越早越好,佛教本身就是無神論。
可以先學禪,瞭解佛法,我相信一旦你認識了佛教,遍會發自內心的去學習,到時你自然而然會想念經唸佛的。
4樓:匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
5樓:亞福仔
其實唸經拜佛有形式上的,也有放在心上的,也有開悟者說的:凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。佛教並不是叫你迷信什麼神仙之類,只是告訴世人宇宙中的真理。
你要學佛的智慧沒有錯,學到把一切看空了,也就阿彌陀佛了。
6樓:匿名使用者
佛教本來就是無神論。原始佛教創辦人,釋迦牟尼,還天天一邊吃肉,一邊修行呢。
只是後人自己修改了很多,所以中國和尚吃齋。信徒也常燒香拜佛了。
7樓:匿名使用者
完全可以。唸經是可以積福,但更重要的是明白**真意,開大智慧,很贊同你說的踐行佛的智慧,這才是重要的。而且佛教不是有神論,也不是無神論,你說你相信因果,讚歎!也讚歎你的智慧!
為什麼中國無神論那麼多
宇宙多維空間多維生命有形無形等等的生命形態,物質驅殼物質世界有生滅迴圈但精神能量不生不滅長存。人肉眼凡胎太侷限看著的不足百分之五,科學家說的精神耶穌說的靈魂道說的靈佛家說意識或者神識其實都是指一樣東西。一兩百年的科學還很稚嫩遠遠不夠解釋物質宇宙,千百年來古今中外發生不計其數靈異事件難道都是集體幻覺,...
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無神論 是說 世界沒有一個造物主的神 一切都是有因緣果的你修善 神能把你下到地獄去?神不過執行因緣果的 好比法官 而佛菩薩 與 神是不同的 好比 孔子與當時的諸侯有什麼不同啊?佛教不特別強調神通 神通好比我們能吃飯一樣 是我們本具的能力 只要明白了本體 心 明心見性 自然可以明體達用 神力不足為奇 ...
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