1樓：耀軒之
【原文】
屈原既放①，
三年不得復見。
竭知盡忠②，
而蔽障於讒。
心煩慮亂，
不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹③，
曰：「餘有所疑，
願因先生決之④。」
詹尹乃端策拂龜⑤，
曰：「君將何以教之？」
屈原曰：
「吾寧悃悃款款樸以忠乎⑥？
將送往勞來斯無窮乎⑦？
寧誅鋤草茅以力耕乎？
將遊大人以成名乎⑧？
寧正言不諱以危身乎？
將從俗富貴以媮生乎⑨？
寧超然高舉以保真乎⑩？
將哫訾慄斯、喔咿嚅唲以事婦人乎？
寧廉潔正直以自清乎？
將突梯滑稽、如脂如韋以潔楹乎？
寧昂昂若千里之駒乎？
將泛泛若水中之鳧，
與波上下，
偷以全吾軀乎？
寧與騏驥亢軛乎？
將隨駑馬之跡乎？
寧與黃鵠比翼乎？
將與雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？
何去何從？
世溷濁而不清：
蟬翼為重，
千鈞為輕；
黃鐘譭棄，
瓦釜雷鳴；
讒人高張，
賢士無名。
吁嗟默默兮，
誰知吾之廉貞？」
詹尹乃釋策而謝曰：
「夫尺有所短，
寸有所長；
物有所不足，
智有所不明；
數有所不逮，
神有所不通。
用君之心，行君之意，
龜策誠不能知此事。」
2樓：匿名使用者
《卜居》是《楚辭》中的一篇。「卜居」的意思是占卜自己該怎麼處世。文章表現了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿，歌頌了他堅持真理、不願同流合汙的鬥爭精神。
原文:屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽障於讒。
心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：「餘有所疑，願因先生決之。
」詹尹乃端策拂龜曰：「君將何以教之？」屈原曰：
「吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？
寧超然高舉以保真乎，將哫訾慄斯，喔咿嚅唲以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？寧昂昂若千里之駒乎，將氾氾若水中之鳧與波上下，偷以全吾軀乎？
寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？
何去何從？世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事！」
翻譯:屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。（他）竭盡智慧用盡忠心，卻被讒言遮擋和阻隔。
（他）心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。就前往拜見太卜鄭詹尹說：「我有所疑惑，希望由先生您來決定。
」詹尹就擺正蓍草拂淨龜殼說：「您有什麼賜教的啊？」 屈原說：
「我是寧願忠實誠懇，樸實地忠誠呢，還是迎來送往，而使自己不會窮困呢？是寧願憑力氣除草耕作呢，還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢？是寧願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？
是寧願超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來諂媚阿諛呢？是寧願昂然（自傲）如同（一匹）千里馬呢，還是如同（一隻）普普通通的鴨子隨波逐流，偷生來保全自己的身軀呢？
是寧願和良馬一起呢，還是跟隨駑馬的足跡呢？是寧願與天鵝比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起爭食呢？這些選擇哪是吉哪是凶？
應該何去何從？（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。
可嘆啊沉默吧，誰知道我是廉潔忠貞的呢？」 詹尹便放下蓍草辭謝道：「所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。
您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！」
《楚辭卜居》原文
3樓：匿名使用者
屈原既放，三年不得復見。竭智盡忠，而蔽障於讒；心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹，曰：「餘有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之？」
屈原曰：「吾寧悃悃款款，樸以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？
寧誅鋤草茆以力耕乎？將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？
將從俗富貴以媮生乎？寧超然高舉以保真乎？將哫訾粟斯，喔咿嚅唲，以事婦人乎？
寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？
將氾氾若水中之鳧乎？與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎？
將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？何去何從？世混濁而不清：
蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」
詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。」
屈原《楚辭·卜居》中比喻人或事物都各有長處和短處的名句是什麼？
4樓：匿名使用者
尺有所長，寸有所短 : 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
出處 戰國·楚·屈原《卜居》：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」
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