詞牌名是什麼意思宋詞的詞牌名到底是什麼意思?

2021-03-06 16:38:36 字數 5326 閱讀 9987

1樓:地下水汙

所謂詞牌名,就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞牌數目,大約有八百七十多個(包括少數金、元詞調),詞的內容多數已與詞牌的意義無關。在最初詞牌名起固定格式的作用,事實上,從北宋開始,詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說明詞意。

詞是一種配合**的詩歌,是唐宋時代的樂府詩。適應文化生活的需要,結合當時在**和詩歌上的發展而流行的詞,它的前身是民間小調。宋詞兼有文學與**兩方面的特點,每首詞都有一個調名,叫做「詞牌名」,每首詞都是可以唱的,遺憾的是曲譜並沒有保留下來。

關於詞牌名中的卜運算元來歷,清毛先舒《填詞名解》雲:「唐駱賓王詩好用數名,人稱為『卜運算元』,詞取以為名。」清萬樹《詞律》據北宋黃庭堅「似扶著,賣卜算」詞句,認為取義於賣卜算命之人。

子:「曲子」的省稱。即小曲的意思。

因此,調名本意即為歌詠占卜測算的小曲。

擴充套件資料:

常見的詞牌名來歷

一,念奴嬌

「念奴」是唐朝天寶年間的著名歌妓,「善歌唱……聲出於朝霞之上,雖鐘鼓笙竽,嘈雜而莫能遏」(五代王仁裕《開元天寶遺事•眼色媚人》)。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴, 活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為「念奴嬌」。

二,雨霖鈴

據宋人王灼《碧雞漫志》記,唐玄宗避安祿山亂出逃,在馬嵬坡迫於形勢,將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜,玄宗車行於蜀中棧道之上,馬鈴和著瀟瀟雨聲,更添寥落與悽慘。他想自己身為一國之君,連心愛的妃子都保護不了,不覺悲從中來,口出「雨淋鈴」三字。

後來命教坊「採其聲為《雨霖鈴》曲,以記恨焉」,並叫伶人張野狐吹奏,從此流傳於世。

三,踏莎行

踏莎行,原指春天於郊野踏青。據說,寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青,忽然想起唐代詩人韓翃(hóng)「踏莎行草過春溪」之句,於是作了一首新詞,名為「踏莎行」。「踏莎行」中的「莎」字讀suō,指莎草,亦稱「香附子」,是一種多年生草本植物。

四,菩薩蠻

據《杜陽雜編》載:「大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之『菩薩蠻』。當時倡優,遂歌『菩薩蠻曲』,文士亦往往效其詞。

」唐時俗稱美女為菩薩,女蠻國的人梳有高高發髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,故稱之為「菩薩蠻」。

五,虞美人

相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭,西楚霸王兵敗烏江,聽四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨,拔劍自刎,香銷玉殞。

虞姬血染之地,長出了一種鮮紅的花,後人把這種花稱作「虞美人」。

後人欽佩美人虞姬節烈可嘉,創制詞曲,就常以「虞美人」三字作為曲名,訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名,逐漸演化為詞牌名。

2樓:匿名使用者

詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。

人們不好把它們稱為第一式、第二式等等,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。

有時候,幾個格式合用一個詞牌,因為它們是同一個格式的若干變體;有時候,同一個格式而有幾個名稱,那只因為各家叫名不同罷了。

3樓:匿名使用者

淺顯的說 詞牌名就是給這闋詞的格式。你沒發現一樣詞牌名的每句字數,很多處的平仄都一樣麼(當然 一個詞牌也可以有變體)?每個詞牌名相對應一套曲子,不過現在早已經沒流傳下來。

這個詞牌名有可能和用該詞牌創作的第一闕詞有關,比如望海潮。卜運算元就是算命的。女冠子就是女道士。

判斷是不是詞牌名就得自己去背咯

4樓:匿名使用者

是規定詞中唱出來的音調,和寫詞時規定句式和字數的稱謂

5樓:匿名使用者

所謂的詞牌名就是……

6樓:匿名使用者

7樓:朵朵澡

所謂詞牌名就是詞的格式。

8樓:吃雞王

\snbbxgshxisjs秀;jzjauzhdnzkxnshsjs

宋詞的詞牌名到底是什麼意思?

9樓:北境陌上子

詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。

詞,又稱長短句。人們為了便於記憶和使用,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候,因為它們是同一個格式的若干變體,幾個格式合用一個詞牌;

有時候,因為各家叫名不同,同一個格式又有幾個詞牌。

10樓:竹士

詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同,律詩只有四種格式,而詞則總共有 兩千多種格式(按欽定詞譜)。詞的這些格式稱為詞譜。

關於詞牌的**,大概有下面三種情況:

(1)本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等

。這些有的來自於民間,有的來自於宮廷或官方。

(2)摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的

最早一首詞的開頭兩句是「簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月」,所以詞牌叫《憶秦娥》,又叫

《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》,因為白居易的一首詠「江南好」的詞,最後

一句是「能不憶江南」,所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》,這由於

蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是「大江東去」;又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞的最

後三個字是「酹江月」。

(3)本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《更漏子》詠夜,《拋球樂》詠拋球,等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的,就是說,詞牌同時是

詞題,不另有題目了。

但是,絕大多數的詞都不是用「本意」的,因此,詞牌之外還有詞題。一般在詞牌

下面或後面註明詞題。這種情況下,詞題和詞牌沒有任何聯絡。一首《浪淘沙》可以完

全不提到浪和沙;一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣,詞牌只不過是詞譜的

代號罷了。

詞牌名的來歷

漁歌子:又名《漁父》。唐教坊曲名,詞調由張志和創制。

瀟湘神:又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。

長相思:調名取自南朝樂府「上言長相思,下言久離別」,原唐教坊曲名。

望江南:本名《謝秋娘》,李德裕為亡妓謝秋娘作,因白居易詞中有「能不憶江南」,而改名《憶江南》,又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。

謁金門:原唐教坊曲名,敦煌曲辭有「得謁金門朝帝廷」句,疑為此詞調本意。

蒼梧謠:通稱《十六字令》。

如夢令:後唐莊宗李存勖創制,因詞中有「如夢,如夢」而定名。

青玉案:調名出自漢張衡《四愁詩》:「美人贈我錦繡段,何以報之青玉案」。

八聲甘州:依唐邊塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韻,故名八聲。

念奴嬌:念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。

天仙子:原唐教坊曲名,本名《萬斯年》,因皇甫鬆詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。

水調歌頭:唐大麴有《水調歌》,是隋煬帝開鑿汴河時所作,此調是擷取其開頭一段另制的新曲。

菩薩蠻:原教坊曲名,又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載,唐宣宗時,女蠻國入貢,其人高髻金冠,瓔珞被體,故稱菩薩蠻隊,樂工因作《菩薩蠻曲》。

釵頭鳳:取無名氏《擷芳詞》「可憐孤似釵頭鳳」為調名。

西江月:調名取自李白《蘇臺覽古》「只今唯有西江月,曾照吳王宮裡人」。

臨江仙:原唐教坊曲名,最初是詠湘靈的。

南歌子:原唐教坊曲名,取自張衡《南都賦》「坐南歌兮起鄭舞」。

一剪梅:因周邦彥詞「一剪梅花萬樣嬌」而定名。

水龍吟:調名取自李白詩句「笛奏水龍吟」。

沁園春:沁園本為漢代沁水公主園林,唐詩人用以代稱公主園。

蝶戀花:原唐教坊曲名,取自梁簡文帝詩句「翻階峽蝶戀花情」,又名「鵲踏枝」「鳳棲梧」。

破陣子:原唐教坊曲名,又名《十拍子》,出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》。

參考資料

11樓:鴻揚

詞,是中國詩歌的一種,又別稱樂府、長短句、詩餘、琴趣等。約始於南朝,定形於中晚唐,盛行於宋代。原指合樂歌唱的歌詞,故亦稱為曲或曲子詞等。

後依照樂譜聲律節拍而寫新詞,叫做「填詞」,或稱「倚聲」。再後,則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。自此,方與**分離。

成為一種句子長短不齊的格律詩。

詞有許多不同的詞調,每種詞調各有特定的名稱,叫做「詞牌」,如《西江月》《如夢令》等。不同的詞調,其段數、句數、韻律,每句的字數、句式、聲律,均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。

按句數、字數的多少,詞又有小令、中調、長調之分。前人以五十八字以內為小令,以五十九字至九十字為中調,以九十一字以上為長調,雖無根據,亦多沿用。又體式短小的散曲,亦稱小令。

(以上引自《文學詞典》湖北人民出版社,2023年4月第一版,主編:孫家富,張廣明。)

簡單的說,由於開始詞是有譜子的,用來演唱,所以寫詞基本就是根據現成的格式,往裡面填詞,在下感覺很象根據人家寫好的樂譜來一個翻唱歌詞版,只不過格律要嚴格的多!比律詩還有過之而無不及。而詞牌就是翻唱版的根據。

據說過去文人雅士將所有現成樂譜的名字,寫在小竹牌兒或者木牌兒上,放入錦袋,隨便抽出一個,根據詞牌所代表的已定格式就地填詞(大家都知道譜子的),然後將墨跡未乾的新詞傳於歌伎演唱。這就是「詞牌」的「牌」的來歷吧。詞人大多數與歌伎關係甚密,柳永寫的詞就在坊間流傳很廣,歌伎以唱柳詞為榮。

但是詞牌多為固定,只有頗通音律的詞人才能自創新律,如姜夔就經常創作新詞牌。自我感覺象是懂用韻寫詩的人就能根據現成的譜子改寫歌詞,但是隻有作曲家和樂人們才能寫譜子。詞牌就是這些古人們作曲家寫的曲子的名字。

在開始,初創的詞牌與詞內容或來歷等有關,但是發展到後來,詞牌的名字就與其本身字意沒有聯絡了,比如蘇軾依《江城子》詞牌創作的詞有《江城子·密州出獵》和《江城子》「十年生死兩茫茫」兩闋比較有名,前者寫出獵,後者悼亡妻,都與詞牌名——江城子沒有直接的關係。關於「密州出獵」,是詞人自己再創作時根據自己所寫詞的內容加的小標題,而「十年生死兩茫茫」,則是這首沒有標題的詞的首句,根據慣例以首句稱呼之。

12樓:一珊不變

詞,又稱「詩餘」、「長短句」、「倚聲」、「填詞」 ,是詩歌的一種形式,調有定格、句有定數、字有定聲,以兩宋成就最高。詞分為小令、中調、長調,這是依字數多少來劃分的。小令的字數在 58個字以內,59—90個字為中調,而長調是91個字以上。

詞的標題和詞牌有著嚴格區別,詞的標題是詞的內容的集中體現,它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。例如《沁園春 雪》這首詞,「沁園春」是詞牌,「雪」是詞的標題。

《卜運算元 詠梅》這首詞,「卜運算元」是詞牌名,「詠梅」是詞的標題。

詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講求韻律,詞比詩的要求更加嚴格,詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式,但句法比詞更為靈活。

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