1樓：留下一片林
20世紀有三句名言：一是馬丁．路德．金的「我有一個夢」；二是丘吉爾的「永不放棄」；三是愛因斯坦說的「享受生活」。就人生而言，這三句話是有機的統一體，因為有了夢就不能放棄，而不放棄的原因是為了享受生活。
一前牙買加，現克羅埃西亞的奧蒂是一個世界級水平的田徑運動員，今年已47歲了，但她還在百米跑道上與兒女輩的一代人爭鋒。對奧蒂這樣的行為和精神，只能用「不可思議」或「難以想象」來解釋。實際上，自奧蒂走進田徑賽場以來，她已獲得過多種級別的冠軍，但是很遺憾，她從沒在奧運會上得到過金牌。
當然，從今日女子百米賽的現狀來看，即便奧蒂能參加北京奧運會，她也幾乎沒有得金牌的可能，但奧蒂仍是執拗地在跑道上與年輕人比肩。很多世人不明白奧蒂這樣的頑強究竟是為了什麼？我理解，因為奧蒂說過「我有一個夢」！
世界上任何一個具備社會屬性的人，心中都有一個夢，至於能不能夢想成真，則是另外一回事。但人活在世上絕對不可以沒有夢，如果沒有夢，那就不是生活有沒有意義的問題，而是有沒有必要活著的問題。
二日本松下電器公司總裁松下幸之助出身很貧寒，年輕時去一家電器廠求職，工廠的人事主管看著這個衣衫破舊，身材瘦小的青年說：我們現在不缺人，一個月後你再來看看吧。這本是個推辭，但一個月後松下卻真的來了，那位人事主管敷衍著說：
過幾天再說吧。可幾天後松下又來了，主管只得以松下衣服太邋遢來搪塞。於是松下借錢買了一套像樣點的衣服穿上再去面試，那主管見松下如此較真，只好問：
你懂多少電器方面的知識？松下搖了搖頭。主管回絕道：
那我們還是不能要你。不料兩個月後，松下又走進那家工廠並對主管說，請你考核我的電器知識。下面的事我不說大家也猜得出了。
後來有人問松下為何如此執著時，松下只回答了一個詞：永不放棄！
當一個人有一種需求，或者說是有了一個夢的時候，那就一定要牢記「永不放棄」，這與需求的實現和夢的成功不能相提並論，因為「永不放棄」主要是考驗一個人或一個集體，一個國家或一個民族的意志和毅力。
三從更為廣泛的意義上來說，「我有一個夢」表現了人類社會的共性追求，而「永不放棄」則體現出人類社會應有的個性精神，但不管是「我有一個夢」，還是「永不放棄」，最終都歸結為「享受生活」，因為「享受生活」才是人類社會的終極目標。今天，我們所有文化藝術的創造，所有科學技術的發明，所有努力和辛勞的工作，所有意識形態和價值觀念的爭論，不都是為了實現人類所追求的美好生活嗎？我臆測這就是愛因施坦要諄諄告誡人們「享受生活」的真正原因！
讓我們記住上個世紀三個偉人這三句至理名言，特別是由於人為或客觀因素的作祟，個人或群體生存狀態正陷於困頓的人們，更要銘記這三句話。因為，這不僅是教誨你對生活要有信心和希望，更會使你對生活有理智和清醒的認識！
2樓：匿名使用者
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 －－ 弗洛伊德這是講人生要謹慎，要精心走好每一步，如有不慎，就會牽一髮而動全身。
寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來。
寶劍的鋒利和梅花的無比清香都是經過了很多的磨難才的來的，所以一個人要取得成就，就要能吃苦，多鍛鍊，靠自己的努力來贏得勝利。
少壯不努力,老大徒傷悲。
年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白髮的時候學習，悲傷難過也是徒勞。提醒我們應該珍惜時間，不應浪費時間。
三句半的寫作特點和要求都有哪些，三句半的語言有什麼特點？
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一句關於孝敬的名言警句，關於孝的名言警句
孝子之養也，樂其心，不違其志。禮記 孝有三 大尊尊親，其次弗辱，其下能養。禮記 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。論語 孟武伯問孝，子曰 父母惟其疾之憂。論語 為政 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子 長幼有序。孟子 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子 孝子之至...
寫三句的排比句寫一個三句的排比句
排比句是把三個或以上意義相關或相近 結構相同或相似 語氣相同的片語或句子並排在一起組成的句子。有時候兩個句子或以上的並列句子也可以稱為排比句。天上的雲朵千奇百怪，有的像小兔，有的像山羊，還有的像小豬，真是太神奇了。小孩是淡藍的湖水 清澈而平靜 小孩是祖國的花朵 美麗而嬌嫩 小孩是先進的電視機 豐富而...