1樓：魏神磨
按說認識時間還不算長，如果不是想閃婚的話不應該這麼早就開始大額的經濟來往和禮物贈送，但一個男人說話就該算話，總是口惠而實不至的嘴炮，那這個事兒就不是個錢不錢的問題，而是涉及到人品的大毛病。
建議樓主，保護自己為先，不要發生婚前關係，如果確認對方不是因為安排失誤而錯過了承諾的東西，就要果斷的提出來分手——一個男人可以沒錢，但不能沒信用。錢可以慢慢賺，信用沒了人就不可交了。
2樓：彩虹糖小豆
我也遇到這種情況啦?相親認識的，聊了半個月見了也覺得還行吧，條件很一般 身高可能還不如我高，但我畢竟年齡大了，就說聊著看看人品好對我好的話也行，聊天期間我就服了，我從來沒說過也沒表示過要他給我買東西，都是他自己說的，一會兒要給我買花，一會又說帶我去北京逛街，一會兒又說帶我去國外旅遊，一會又說給我買大衣，我就特別反感他這樣，這麼大男人，你不想買我也不要求你買呀，畢竟剛認識，我又不是為了錢和他相親的，是誠心為了結婚去相親的，一會兒自己又說想買奢侈品，讓我看好不好看?，有一天我就忍不住了，我說我去逛街呀，他說我陪你去吧，我特意說我要逛的那個地方就是他以前要給我買大衣的商場，他說那就下午聯絡，結果再也沒聯絡，等商場下班了才聯絡我?！他這啥心理，以為我是個傻子嗎？?我一點不生氣，我是覺得他好幼稚好搞笑
3樓：匿名使用者
趕緊斷了吧，有錢沒錢是其次，人品最重要，一個
從不輕易許諾，承諾畢兌現的人，和一個說話不算話的人，人品如何高下立現。你不過是他用來拜託老媽管束的藉口罷了，以前一個月一兩千塊能過，跟你一起後手上能有3千多塊用，卻從不花你身上，多的錢能拿來幹嘛？男人在外花錢無非是花天酒地。
他老媽能同意他少交兩千塊還不是他媽預設了他要多為你花錢或是他乾脆告訴他老媽得為你花錢，才能跟你關係穩定？結果事實卻並非如此。答應給你買手機卻先給自己買手錶，以現在的手機普及程度，手錶除了教師等職業需要手錶掌握時間但不能用手機外，手錶純粹就是個用來炫富的玩意，如果他是為了你們未來的生活著想而不願意多花錢想存著，這樣的男人會過日子，能繼續交往。
但你說的這個根本就是個說話不算話（估計還很愛說謊），又愛現不懂過日子的人，一個月就五千塊還玩表，婚後你就別指望他能多顧家、多老實了。此外雖然你說對於不心儀的男生，因為不想欠對方的而不會接受禮物，我想問下手機是你要求他跟你買還是他自己主動說要給你買的？如果是你要求的，我想說這就是你不對了，認識才兩個多月就讓對方給你買這種較貴重物品實在不妥，如果是他要求給你買的卻不主動兌現，那還是趕緊分，一定要乾脆！
這種男人喜歡用虛假承諾取悅女性，對女人是很油滑的，他能這麼哄騙你就能揹著你不花一分一釐哄得其他女人免費為他付出，何況還這麼愛現不會過日子，如果你想找個能結婚過日子的人就趕緊分，不是那就隨便玩玩了，反正這種男人也不是真心想跟你結婚過日子，不過是抱著跟你玩玩戀愛遊戲，順便還能跟老媽扯理由多留點錢在手上玩兒罷了。
4樓：匿名使用者
像這種土鱉男你儘可能離他遠點
5樓：匿名使用者
從一件小事就可以看出一個人的真心，如果他是真心愛你，他會時時刻刻關心你的，你就是他的一切，而不是說一套做一套，愛不是隨便說說的，而是以實際行動體現的，你們可以找個時間好好談談
6樓：卿峰保真一
不是，初次見面，不買東西很正常。
如果時間長了，手也牽過了，嘴也親過了，人也抱過了，如果他還不買東西給你，那就是小氣，你可以考慮換一個男票了。
什麼是煩惱
7樓：匿名使用者
煩惱就是可以讓你笑不出來、吃不下飯、睡不著覺、坐不安穩的事情。
其實很多煩惱都是自己強加於自己的，有很多煩惱到最後都不會出現自己想象的壞結果。所以遇到煩惱的時候放開一點自己的心情。
人生就是不斷遇到煩惱和拋開煩惱的過程。
人生除了煩惱還有快樂。
所以人生還是追尋快樂，製造快樂的過程。
不要太悲觀，不要煩惱，不要哎了，笑一下，尋找快樂去吧。
8樓：匿名使用者
不同的年齡段有不同年齡段的煩惱的事，學生的煩惱與父母鬧意見，被老師冷落，為有缺點而被同學嘲笑，考試考砸了被父母老師誤解，自己心愛的東西被偷走了。**的煩惱不得志，事業沒成就，前途看不到希望經濟困難，缺錢，家庭不和夫妻矛盾，朋友矛盾，所以說不同年齡段有不同年齡段的煩惱的事情，其實人生最煩惱的事情，和人生最幸福的事情是一個經歷，對於幸福不同環境裡的人的感受都會不一樣，但是有一個共同點，那就是心靈快樂才會產生幸福，所以，多聽聽心靈裡發出的聲音，只要先慢慢的體會生活，處處都是幸福。所以，別被一些煩惱的事情所纏繞，拋棄煩惱，快樂的生活人生是短暫的。
9樓：阿從陽稅冬
有煩惱，是因為自己在意某些人某些事，是因為他們影響了自己~想拋開煩惱，就要學會豁達一些，不要輕易讓外界決定自己的情緒，做自己想做的、喜歡做的東西，不要太在意別人的看法，只有問心無愧，自己覺得開心就行。
要學會知足常樂，不要讓慾望控制自己，平時對別人的要求少一些，對自己的要求少一些，自己自然會過得開心，煩惱也會少很多。
多去做自己喜歡做的事情罷，多去想寫開心的事情吧，這樣煩惱也會少很多的~
10樓：贈豆縛豫
自己獨自出遠門離開父母做生意，但是自己在遠門沒有朋友親戚，面對陌生人的計謀吃了虧，就是煩惱。
煩惱的條件是，喜愛不能選擇多隻能一個。
11樓：費莫剛豪寸繡
無論遇到什麼事情，都不要給自己太大壓力，盡力做就好，不管結果怎樣，無愧於心方可~~開心、輕鬆度過每一天，善待自己、享受生活！
12樓：千葉爵士
煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。語出《百喻經·五人買婢共使作喻》：「五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。
而此五陰，恆以生老病死無量苦惱搒笞眾生。」
梵語klesa的意譯。據《大智度論》卷七解釋：「煩惱者，能令心煩能作惱故，名為煩惱。
」唐·窺基《成唯識論述記》卷一解釋：「煩是擾義，惱是亂義；擾亂有情（眾生），故名煩惱。」經上關於「煩惱」的分類、解說很多，如根本煩惱、隨煩惱、分別煩惱、俱生煩惱等。
最主要的煩惱，即貪、嗔、痴「三毒」。南朝梁·寶誌《大乘贊》認為：「但無一切希求，煩惱自然消落。
」後因以泛指憂愁苦悶，心緒不寧。如《京本通俗**·志誠張主管》：「我恁地一個人，許多房奩，卻嫁一個白鬚老兒，好不生煩惱！
」又如聞一多《紅燭·時間底教訓》詩：「昨日的煩惱去了，今日的還沒來呢！」
13樓：享受不悔人生
可能你有煩惱事和壓力了吧。人生的路很長，煩惱也好多。要調好心態。
人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。人生在世，煩惱無量。好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。
不要再去想它了，就像日曆你翻過去就不要再翻回來了。去爬爬山，看看藍天、白雲，聽聽**，跳跳舞了。時間會沖淡一切，沒有過不去的火焰山。
雨過天晴會出彩虹。只要你調好心態，一切都會好起來的 。
14樓：滄海浩波
煩惱是指煩躁、鬱悶、不愉快。指令人不順心或不暢快的人或事。也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。
從精神病理學上講，煩惱是一開始並不太困難就忍受下來卻一直拖延著的挫折感和輕微心理衝突的產物。當面對無法解決問題時就會產生煩惱。
15樓：匿名使用者
憤怒是一種反應，這種反應促使你進行自我
保護，這種自我保護不僅侷限於你的肉體，就是說不僅是被揍了會憤怒，這種保護意識也會延伸到對你有價值的任何事物，因為這些事物維繫著你的生活平衡。要知道，在原始時代，你脆弱的生活平衡被打破有可能導
16樓：百度使用者
人的一生不會一帆風順，總會有煩惱圍繞著你，不像小時候無憂無慮地玩耍著沒有煩惱，隨著年齡增長，越來越懂事，你的煩惱就多了，
生活中，有快樂，有悲傷，更有煩惱，通常人在有心理壓力的時候，會緊張，會煩躁，想不到該怎麼解決，總想著一笑而過，但心裡還是覺得不平衡，這個「不平衡」可能就是你煩惱的起源，
都說煩惱都是自找的，只有你放過煩惱，煩惱才會放過你，退一步海闊天空，換個角度來說，不能總帶著煩惱生活，也適當著去尋找一些快樂，
不要企圖規避煩惱，或許這些煩惱是上帝給你人生的禮物，只有面對過，經歷過，才能留下回味，擁有積澱，而我的煩惱是寫不出好的文章，那麼你的煩惱又是什麼呢？
17樓：執念之年
有了煩惱，才會懂得尋求解脫之道，才會增長智慧，所以不要害怕煩惱，重要的是要找出煩惱生起的原因，例如：
一、煩惱起於執著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的。
所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境，不可執著；修行最大的功夫，就在於一個「轉」字，要「轉法華」而不要「被法華轉」，也就是不要執著。能夠不怕煩惱，不執著煩惱，自可安然自在。
二、煩惱緣於無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪嗔痴慢疑；有了無明，就有貪慾、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱起於貪嗔痴慢疑等無明。有句話說∶「寧與聰明人打架，不與無明人講話。
」一個人若不講理時，好話、善言、佛法一點也派不上用場，就會有煩惱；反之，如能通情達理、明白因果道理，就能消除煩惱。
三、煩惱由於看不開：世間上有很多煩惱都是自找的，所謂「杞人憂天」，乃至擔心「世界末日」等，煩惱了半天，卻什麼事也沒發生。也有人因為小事看不開，鑽牛角尖，自然「煩惱綿綿無絕期」。
因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉凶抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。
四、煩惱出於太自私：人之所以會有煩惱痛苦，皆因有「我」；「我」是煩惱的根源，「我愛」、「我要」、「我歡喜」，凡事只想到「我」的需要，就容易與人對立、衝突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以，一個人起心動念如果能多想想如何有利於人，就會活得輕鬆踏實。
其實，人間的是非煩惱很多，追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心「六根」不當向外追逐「六塵」招來的。例如，不當看的亂看，因此「睚眥必報」，惹來殺身之禍；不該聽的亂聽，聽出許多紛爭煩惱；不應吃的亂吃，於是「病從口入」……等等。儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」，這也是佛教所謂的「都攝六根」。
一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以「欲除煩惱病，當取佛經讀」.。
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