1樓:匿名使用者
具體來說,在中外歷史上,凡形容極高、極大、極廣、極遠的事物,幾乎都用「九」來形容的。例如,天很高,便稱「九天」、「九霄」、「九重天」;地很大,便稱「九洲」、「九垓」,等等。***詞《蝶戀花·答李淑一》:
「我失驕楊君失柳,楊柳飈揚直上重霄九。」這裡說的「重霄九」,便是指「上九天」、「九重天」。屈原寫的《楚詞》,內有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。
北京天壇公園內,有一處專門為皇帝祭天用的建築物,名喚「丘」,從欄杆到石塊,都是以「九」代天的。比如,砌的石塊也都以「九」為基數的。如九塊、十八塊、二十七塊、三十六塊……它的園心亭臺先用九塊石頭圍城,然後在外面都是用「九」的倍數去砌的。
外面第一層三十六塊(九的四倍),然後就是四十五塊、五十四塊,一直砌到九九八十一塊為止,這就代表了最高處,即九重天。
除天與地用「九」形容以外,還有許多高、大、難的事物也是用「九」來形容的。如皇帝鐫「九鼎」,佛教設「九喻」,人生遇到大的災難叫「九死一生」,死後又稱「九泉之下」。
用「九」代天的說法,不僅中國有,外國也有。如但丁寫《神曲》,就有「九曲天」、「火球天」、「月球天」,直到最高一層「水晶天」為止。
第一重日天;第二重月天;第三重金星天;第四重木星天;第五重水星天;第六重火星天;第七重土星天;第八重二十八宿天;第九重為宗動天,即上帝的起居室。
《太玄》曰:有九天,一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為睟天,六為廓 天,七為鹹天,八為沈天,九為成天。 又曰:
天以不見為玄。 《正義太玄經》雲:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為鹹天,八為沈天,九為成天。
」 《爾雅》曰:穹蒼,蒼天也,春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。 《呂氏春秋》曰:
天有九野,何謂九野,**曰鈞天,東方曰蒼天,東北曰變天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,東南曰陽天。 《淮南子》雲:
「**曰鈞天,東方曰蒼天,東北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,東南陽天」也
三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。道教天神,因道教三十六天的內涵不同,故稱「三十六天帝」。分為三類:
一是以九重天為主,各重又生三天,九重總為三十六天,或為「三清三境三十六天」。
古人以為;天有九重,乃是;神霄,青霄,碧霄,丹霄,景霄,玉霄,琅霄,紫霄,大霄。天有四方,東,西,南,北,各司一季,形成了四季。這四季必需依託中心的土方能體現,所以四季為氣,土為形,在天為氣,在地為形,雨雪也都有了外形。
三清天三十六天帝之一至十二天帝,在「高上玉清之上」,「高虛玉清之中」、「玄虛玉清之下」為「玉清聖境十二天帝」;十三至二十四天帝,在「虛皇上清之上、中、下」為「上清真境十二天帝」;二十五至三十六天帝,在「虛無太清之上、中、下」為「太清仙境十二天帝。」(《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》卷一至卷四;《上清外國放品青童內文》卷下;《上清眾經諸真聖祕》卷二)可參見「九天生神上帝」條。
方位二是以大羅天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天組成的三十六天。其天帝:「東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝,及**四天帝,昊天金闕玉皇上帝,先天聖祖長生大皇帝,紫微天皇大帝,中天北極紫微大皇帝。
」此三十六天帝未列「大羅天」、「三清天」之天帝。三十六天上帝,昊天玉皇上帝總領先上中天三帝,泊四方三十二天帝。有東南西北中五個方位之說。
編輯本段三十六天帝名諱
三十六天帝名諱
第一無景無色鬱單無量天帝君,謂英勃天王,姓混諱;第二無形清微天帝君,謂化**王,姓馮諱提阿沙;第三無精波羅褥天帝君,謂玄黑天王,姓雲諱奎軍;第四入色水無量億羅天帝君,謂飛宗天王,姓王諱阿衛;第五無極洞清上上禪善無量壽天帝君,謂雲羅天王,姓契諱;第六玄微自然上虛禹餘天帝君,謂熒咽天王,姓羅諱波梨荼;第七玄清上炁那首約諍天帝君,謂玄那天王,姓梵諱摩首波;第八梵行上清氣稽那邊淨天帝君,謂玄攜天王,姓騫諱首苛;第九無窮洞虛極上須延天帝君,謂回摩天王,姓澤諱羅;第十玄梵玉虛無精炁羅迦淨明天帝君,謂雲阿天王,姓周諱阿加須;第十一無玄元達上靈赤天帝君,謂重慕天王,姓丹諱清淨;第十二大梵元氣離和天帝君,謂世早天王,姓固諱分若;
第十三無極上虛玉空玄洞寂然天帝君,謂五家天王,姓泮諱露雷;第十四寶梵天色上真炁潘羅玄妙天帝君,謂雲持天王,姓隨諱梨沐音;第十五飛梵行真上玄苓謾福德天帝君,謂部利天王,姓王諱惟缽離;第十六靈梵流精中元近際淳天帝君,謂世良天王,姓朱諱梨藹;第十七玄上洞極無崖不驕樂天帝,謂流芳天王,姓凝諱霍;第十八大梵玄天元精答近際天帝君,謂元深天王,姓阿諱明秀,第十九行梵紫虛上元首帶快見天帝君,謂洞幹天王,姓劉諱且扇;第二十虛梵上清化靈須陀結愛天帝君,謂飛衣天王,姓彭諱移那;第二十一上極無景洞微化應聲天帝君,謂玉攜天王,姓暉諱;第二十二大梵九玄中元氣阿那給道德天帝君,謂天莖天王,姓捷諱尼姑;第二十三行梵元清下靈氣須達天帝君,謂總機天王,姓周諱難首;第二十四極梵洞微九靈炁須帶阿那天帝君,謂九曲天王,姓竺諱明和;
第二十五無名至極洞微梵寶天帝君,謂口口天王,姓精諱霧;第二十六微梵玄天氣帶扇給道德天帝君,謂口口天王,姓洛諱須阿摩;第二十七虛梵天氣蟬然識慧天帝君,謂口口天王,姓雲諱無陀;第二十八空梵中天續元伊擅天帝君,謂口口天王,姓朱諱仲生;第二十九太極無崖紫虛洞幽梵加摩夷天帝君,謂世羅天王,姓玄諱霐;第三十綠梵自然識慧入天帝君,謂雲九天王,姓迦諱釋文羅;第三十一玄梵大行無景無所念慧天帝君,謂宗提天王,姓伊諱檀阿;第三十二天雲梵上行維先阿檀天帝君,謂正群天王,姓仲諱雲勃;第三十三無色玄清洞微波梨答天帝君,謂口口天王,姓王諱靈;第三十四洞微玄上梵氣阿竭含那天帝君,謂口口天王,姓桓諱墮世宗;第三十五玄上綠梵滅然天帝君,謂口口天王,姓朱諱陁雲彌;第三十六極色上行梵尼維先若那天帝君,謂口口天王,姓袁諱員珠。
三十六天帝居處
三十六天帝之一至十二天帝,在「高上玉清之上」,「高虛玉清之中」、「玄虛玉清之下」為「玉清聖境十二天帝」;
十三至二十四天帝,在「虛皇上清之上、中、下」為「上清真境十二天帝」;
二十五至三十六天帝,在「虛無太清之上、中、下」為「太清仙境十二天帝。」
編輯本段三十六天及其天帝
以大羅天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天組成的三十六天。
其天帝:「東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝,及**四天帝,吳天金闕玉皇上帝,先天聖祖長生大帝,紫微天皇大帝,中天北極紫微大帝。」此三十六天帝未列「大羅天」、「三清天」之天帝。
三十六天上帝,吳天玉皇上帝總領先上中天三帝,泊四方三十二天帝。
編輯本段四方三十六天帝
四方三十六天帝:
東方九天帝、玉辰梵瑤天帝、紀樂元須天帝、抱素衝寂天帝、上化重空天帝、九光空素天帝、朱極靜修天帝、曲照含離天帝、祟仁德修天帝、龍胎曜華天帝;
南方九天帝:粹華無鎮天帝、道辯衝容天帝、溜廣滋元天帝、炎景耀明天帝、,福應極真天帝、玉苑法持天帝、定名紫元天帝、上極思真天帝、玄龍隱羽天帝;
西方九天帝:大無空洞九明天帝、丹回綠鎮天帝、覺原赤玉天帝、素明慶奉天帝、皇籍度生天帝、境陽浩稱天帝、芒忽變由天帝、九疇質陽天帝、蓋車青極天帝;
北方九天帝:中極太素天帝,太上廣化天帝,白魂英遙天帝,惠明招濟天帝、都照元陽天帝、亮極雲玄竺化靈天帝、子定平元天帝、易常究中天帝、光空百宗天帝。
2樓:匿名使用者
九重天中國傳統說天有九霄(這一點問問道教神霄派就知道了。三清上聖,神 九宸)(神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄),天有九天(說法不太一致,可能裡邊有錯別字)。
《太玄》曰:有九天,一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為睟天,六為廓天,七為鹹天,八為沈天,九為成天。 又曰:天以不見為玄。
《正義太玄經》雲:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為減天,八為沈天,九為成天。」
《爾雅》曰:穹蒼,蒼天也,春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。
《呂氏春秋》曰:天有九野,何謂九野,**曰鈞天,東方曰蒼天,東北曰變天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,東南曰陽天。
《淮南子》雲:「**曰鈞天,東方曰蒼天,東北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,東南陽天」也。
古代神話九重天叫什麼名?分別是誰掌管?
3樓:張圖李
一重天:星官府,住著二十八宿,由角、亢、氏、房、籬、參、井、鬼、柳、星、張、翼、珍各位值舊星官掌管。
二重天:霹靂宮,由各路雷神掌管。
三重天:瑤池 ,由王母娘娘掌管。
四重天:天河,天原,天馬居住於此。
五重天:織女棲身在五重天 。
六重天:哪吒三太子,李天王等官高位顯之人
七重天:住著四大金剛
八重天:兜率宮
九重大:陶養殿,此乃玉帝寢宮。
4樓:摩托羅辣
具體來說,在中外歷史上,凡形容極高、極大、極廣、極遠的事物,幾乎都用「九」來形容的。例如,天很高,便稱「九天」、「九霄」、「九重天」;地很大,便稱「九洲」、「九垓」,等等。***詞《蝶戀花·答李淑一》:
「我失驕楊君失柳,楊柳飈揚直上重霄九。」這裡說的「重霄九」,便是指「上九天」、「九重天」。屈原寫的《楚詞》,內有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。
北京天壇公園內,有一處專門為皇帝祭天用的建築物,名喚「丘」,從欄杆到石塊,都是以「九」代天的。比如,砌的石塊也都以「九」為基數的。如九塊、十八塊、二十七塊、三十六塊……它的園心亭臺先用九塊石頭圍城,然後在外面都是用「九」的倍數去砌的。
外面第一層三十六塊(九的四倍),然後就是四十五塊、五十四塊,一直砌到九九八十一塊為止,這就代表了最高處,即九重天。
除天與地用「九」形容以外,還有許多高、大、難的事物也是用「九」來形容的。如皇帝鐫「九鼎」,佛教設「九喻」,人生遇到大的災難叫「九死一生」,死後又稱「九泉之下」。
用「九」代天的說法,不僅中國有,外國也有。如但丁寫《神曲》,就有「九曲天」、「火球天」、「月球天」,直到最高一層「水晶天」為止。
第一重日天;第二重月天;第三重金星天;第四重木星天;第五重水星天;第六重火星天;第七重土星天;第八重二十八宿天;第九重為宗動天,即上帝的起居室。
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九月九重陽節嬰兒是能夠走路的,沒有什麼問題啊,如果說是有別的迷信的說法的話,那那都是不可信的。如果這天不能走路的話,那麼大人們如何出門上班購物?這天難都要癱瘓了,所以說這個問題的話,你是太過於杞人憂天了。嬰兒成長到一定階段之後就會去學習,各種各樣的本領,比如學走路,而嬰兒在學走路的時候,作為家長其實...