1樓：殺一隻狐狸
《黃帝陰符經》曰："天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才相安。"
這段**提出了一個以"三才相盜"為核心的天人理論。
"天地，萬物之盜"是指天地被萬物所盜取，即萬物盜取天地陰陽之氣而生成。
"萬物，人之盜"是說世間萬物被人所盜取、利用，以生養己。
"人，萬物之盜"是講人反過來也被萬物所盜取。
這裡有兩層意思。其一是說，人在盜取萬物的過程中如果被萬物所役使，就是被萬物所盜。如人沉迷於聲色犬馬；其二是說，人在盜取萬物的過程中對萬物進行改善，使萬物得以生生不竭。
反過來講，也就是萬物盜取了人的智慧而得以綿延不絕。萬物盜天地而生，人盜萬物而養，萬物盜人而成，三才相依相輔，彼此不可或缺。這就是天地人三才相生、相養、相成的基本原理，也就是大自然執行的客觀規律。
人在這三才相盜中必須遵守這一客觀規律，必須遵循三才相盜各得其宜的大道，三才方可無損，各安其任，人和自然萬物能和諧共處，彼此互盜，頤養自身。
"三才相盜"思想是《黃帝陰符經》提出的，標誌著道教在天人關係上的飛躍，其中所包含的環境保護的思想進一步展現了人本主義色彩。
2樓：手機使用者
盜。盜：愉竊；劫掠；摧殘。
天地養育萬物
，吸取萬物精華，卻又摧殘萬物，所以天地是萬物之盜。萬物給人嗜慾，吸取人之精華，卻又劫掠人類，所以萬物是人之盜。人們培育萬物，吸取萬物精華以為生存，卻又劫掠萬物而使其毀滅，所以人是萬物之盜。
只要天地、萬物、人類都能各得其宜，那麼天地人就會各趨於安定的正常狀態。
crh在醫學上什麼意思？怎麼來理解？我不需要你們專業人士的專業術語來解釋這句話。通俗一些什麼意思？
3樓：遊俠
crh是指促腎上腺皮質激素釋放激素（corticotropin releasing hormone,crh）。主要作用是促進腺垂體合成與釋放促腎上腺皮質激素（acth）。
crh與腺垂體促腎上腺皮質激素細胞的膜上crh受體結合，通過增加細胞內camp與ca2+促進acth的釋放。
擴充套件資料acth的生成和分泌受下丘腦促腎上腺皮質激素釋放因子（crh）的直接調控；分泌過盛的腎上腺皮質激素反過來也可影響垂體和下丘腦，減少它們的活動，減少acth的分泌。acth主要作用於腎上腺束狀帶，刺激腎上腺糖皮質激素的產生。
4樓：孤傲一世言
crh為促腎上腺皮質激素釋放激素；通俗稱為四十一肽，一種激素黑素細胞皮質素原。
促腎上腺皮質激素釋放激素的主要作用是促進腺垂體合成與釋放促腎上腺皮質激素（acth），它具有刺激腎上腺皮質發育和機能的作用。
應激情況下，如燒傷、損傷、中毒，以及遇到攻擊使全身作出警戒性反應時，促腎上腺皮質激素的分泌都增加，隨即激發腎上腺皮質激素的釋放，增進抵抗力。醫學上可用於抗炎症、抗過敏等。
分泌crh的神經元主要分佈在下丘腦室旁核，其軸突多投射到正中隆起。在下丘腦以外部位，如杏仁核、海馬、中腦，以及松果體、胃腸、胰腺、腎上腺、胎盤等處組織中，均發現有crh存在。
擴充套件資料：
分泌crh的神經元主要分佈在下丘腦室旁核，其軸突多投射到正中隆起。在下丘腦以外部位，如杏仁核、海馬、中腦，以及松果體、胃腸、胰腺、腎上腺、胎盤等處組織中，均發現有crh存在。下丘腦crh以脈衝式釋放，並呈現晝夜週期節律，其釋放量在6-8點鐘達高峰，在0點最低。
crh與腺垂體促腎上腺皮質激素細胞的膜上crh受體結合，通過增加細胞內camp與ca2+促進acth的釋放。機體遇到的應激刺激，如低血溏、失血、劇痛以及精神緊張等，作用於神經系統不同部位，最後將資訊彙集於下丘腦crh神經元，然後通過crh引起垂體-腎上腺皮質系統反應。
5樓：哎喲
為促腎上腺皮質激素釋放激素；通俗稱為四十一肽，一種激素黑素細胞皮質素原。
促腎上腺皮質激素釋放激素(crh）為四十一肽，其主要作用是促進腺垂體合成與釋放促腎上腺皮質激素（acth）。腺垂體中存在大分子的促阿片-黑素細胞皮質素原，簡稱阿黑皮素原。在crha作用下經酶分解了acth、溶脂激素和少量的β-內啡肽。
分泌crh的神經元主要分佈在下丘腦室旁核，其軸突多投射到正中隆起。在下丘腦以外部位，如杏仁核、海馬、中腦，以及松果體、胃腸、胰腺、腎上腺、胎盤等處組織中，均發現有crh存在。
6樓：徐增利
啥事沒有，你瞅你那逼樣，不能生孩子你就不娶了？你敢保證你身體一點病都沒有？crh少了你慌雞毛，這女的嫁給你也給遭罪
7樓：鬼哥
看不懂，crh不是什麼不正常的指標，更不是什麼可怕的東西
促腎上腺皮質激素釋放激素（crh）的主要作用是促進腺垂體合成與釋放促腎上腺皮質激素（acth），它具有刺激腎上腺皮質發育和機能的作用。
應激情況下，如燒傷、損傷、中毒，以及遇到攻擊使全身作出警戒性反應時，acth的分泌都增加，隨即激發腎上腺皮質激素的釋放，增進抵抗力。醫學上可用於抗炎症、抗過敏等。
8樓：匿名使用者
促腎上腺皮質激素釋放激素
9樓：匿名使用者
h是促腎上腺素，皮質激素是一種正常的那個激素，就相當於就是那個人體的幸福，自己的帶的興奮劑沒有什麼問題。
10樓：silence洛
聽你說話語氣也是個憨憨，多讀書
11樓：幽靈帝仙
這是指機體內一種正常的物質，沒什麼壞處。
李小龍在《盲人追凶》中的一段話,我想知道具體是什麼意思？怎麼來理解？？看了半天也沒弄明白！！！
12樓：仙龍嘯
李小龍主張忠實的bai發展自我和自我完du善，他還說過一個zhi人所能得到最大
dao的助力就是版自助。他原權版《死亡的遊戲》打上7層高塔得到的是一句「生是一個等待死亡的過程」。他在大學時期研究哲學的嘛，都是些玄妙的東西。
你隨便看一點《老子說》，就能領略一點那種「玄妙」。是真理，和現實又有點脫節、、、
13樓：冬
李小龍說過這樣的話嗎? **有 我去看一下...
14樓：手機使用者
這位仁兄你還是先深悟一下』哲學，二字的原意如何理解之後再去了解李小龍所說的那句話吧。
15樓：渾棠環孤菱
因為有野心，你的慾望會很強烈，就有那種得不到誓不罷休的目的！意思是說人不要有太多的追求，若追求太多，達不到你所期望的，就要把他埋葬掉！換一種心態去對待！
，死亡之道有點佛家的意思！
這句話什麼意思?
16樓：匿名使用者
解讀「三十而立，四十不惑」
子曰：「吾，十有五，而志於學，
三十而立，
四十而不惑，
五十而知天命，
六十而耳順，
七十而從心所欲，」
意思是說孔子在十五歲那年立志從學，
三十而立並非三十歲成家立業，
這裡的"立"是指學業的根基已經樹立，
就是個人的價值觀已經形成，不會被外力所動搖。
四十不惑，確切的說也不是四十歲沒有疑惑，
「立」與「惑」是一組對立，界定在於是否懂得行權，
三十而「立」時通常遇事無權可行，無權則無發言權，對事態度是可即可，不可即不可。
四十時，已掌握一定權利，此時處事相對通達，對待事情是無可，無不可。這裡想象成一群四十來歲官運亨通的小老爺們，整天若無其事接待著一個個來自弱勢群體的求助，表面心不在焉，內心精明瞭得，遊戲規則是如何予其有利，如何制定。
呵呵，這個比喻來的有點噱頭，但好理解「行權」重要性，行權者不惑也。現在該知道當官的多在哪個年齡段了吧．
五十而知天命。天命，是上天的命令嗎？這麼說不是很唯心？
其實這裡有一段典故，周文王在五十歲坐牢時想不通自己為什麼這麼衰，
皇帝做了半輩子，如今還要坐牢，不甘心啊，於是潛心研究，
終於悟透一個道理——萬物在周而復始的規律性變化，這就是《周易》的本質。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，
海有潮起潮落，花有花開花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
**有漲有跌，心情就有好有壞
業績有高有低，待遇就有好有差
秒針滴答滴答，時間一圈圈跑遠，
皇朝在迴圈交替，領導在不斷更換，
流行在迴圈交替，明星在不斷更換，
晶片在迴圈交替，手機在不斷更換，
到最後我們的生死也是迴圈交替的....
是的，一切都是周而復始的規律性變化，
站在這個層面照理沒什麼會想不通了，
可有人會說：「e68a8462616964757a686964616f31333234303161道理都懂，可做起來難。」
所以還不是真懂，那什麼是真懂？
呵呵，沒有五十年的造化，換不來啊！
不然怎麼叫「五十知天命」呢
想來後世成為階下囚的拿破輪，米絡舍維其，乃至今天的撒達姆在悟性上若有周文王的半點功力，
也該落得安心了吧。
說完五十，再說六十
六十而耳順，並非常言說的年紀大了，耳朵順了，聽什麼都能接受。
《說文》中提到：「理也，損百川。」意思是河川流通順暢了以後，才看得天下美景。
正所謂，順之而後，始見天理，始著條理。
詩畫中的美景是用眼睛看的，
而人心亦是一幅美景，卻不能眼觀，
於是要用耳朵來傾聽，所謂弦外之音，
說的正是用耳朵聽出潛藏的聲音，
即是所言之人的真實所想
簡單講就是把察言觀色的工夫發揮到家了。
朋友之間常說：「你只要說一句話，我就知道你下半句講什麼。」
要知道說這話的人完全出自對朋友的瞭解與性格的掌握。
而面對一個陌生人，很少有人敢這麼說，
如果今天有個人站在你面前，對你說：「你要升官了」
那這個人不是算命的，就是耳順的，
你若問他貴庚，興許人家會告訴你：「老朽六十有三。」
七十而從心所欲，不逾矩。
從心所欲就是想怎麼著就怎麼著．自古只有皇帝敢這麼說，難道人到七荀就敢自命為皇？
當然不是，下文的」不逾矩」便是這麼做的前提．
這裡的「矩」即法規，倫理。
整句說的是七十歲做事隨心所欲，卻不逾越規則，
這一條放在最後，足見境界之高了。
人總是雜念叢生，因為生來慾望不止，
現在要讓慾望自發的限制在規則之內隨意遊走，這可不是隨便一說的。如果把「從心所欲」做一次層面的分類，可以看到
層面一、惡欲而惡為，指壞念頭壞行為，這是人性本惡的論調，想象一個人生來沒有接受任何教育，他的所作所為應該是對本能的最好的體現，而這種行為一定與外界格格不入，人們會把他視做一個沒有教養的野獸，當然這樣的人早就進醫院或大牢了。
層面二、惡欲而善為，指有壞念頭但做好事。「色而不欲」，說的應該是這一層，有色心，卻不觸犯戒條，能自律。還有象「書中自有顏如玉，書中自有**屋」這種美色當前、金錢當前的論調，也多為這一層意思。
「惡欲善為「的行為模式應該算得主流吧。
層面三、善欲而善為，指全是好念頭，只做好事。行欲而不動惡念，這是很高的思想境界．孔子七十
歲道破這番領悟，反見這位門徒三千的千古聖人都難逃惡念縈繞六十載，何況常人呢？
不過七十雖為孔子最後一個十載，但」從心所欲」的終極領悟卻仍未擺脫」欲」念，假借老子語錄，可妄稱其謂」道可道，非常道，聖可道，非常聖」吧
想來孔子若壽寢於八十，人生格言中該加上一句，
八十而無欲則剛
這句話什麼意思這句話什麼意思
上善若水 意為bai 最du高境界的善行就像水的品zhi性一樣,澤被萬物dao而不爭名利.任專 意屬 為 任憑 承擔 方圓 意為 天地間.這句話意思就是 一個人只要自己有高的人格修養,有澤萬物而不爭名利的心態,在紛雜的世間總會處事不驚,活的坦然.細細品味水的品性,我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或...
這句話什麼意思這句話什麼意思呢？
應該是指對將來的婚姻生活很有保障，不愁吃穿的人，大概是稼給有錢人的意思 愛情保險，你都不知道啊！就是說給愛情上一份保險咯。就是說找一個大家都信得過的人做老公，這不就是保險嗎？就是備胎，他不希望你一分手就馬上投入另一個人的懷抱 你大可以直接問他這是什麼意思啊？我們回答也只是猜測而已。他說的應該是結婚吧...
這句話的意思，這句話什麼意思
這個人年長而好學，讀 左傳 朗朗上口，而且非常有霸氣！只是他太自負了，總是氣勢凌人，不把別人放在眼裡 是形容關羽的 what s wrong with you？落花有意隨流水.流水無心戀落花 語出 續傳燈錄 溫州龍翔竹庵士珪禪師 上堂 見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀...