1樓：匿名使用者
佛教儀禮中皆用香，而沉香極受推崇，伴隨著佛教的起源一同走過了兩千餘年。沉香結香後，樹木倒伏埋於土中，經朽爛再結晶，才昇華出醇厚內斂的香氣，具有從朽敗中取香的深意，如同修行者歷經艱辛與磨難終成正果。近代以來，由於長期的社會動盪，沉香這一珍稀香材淡出了人們的視線。
最近幾年，隨著社會的穩定、經濟的繁榮，大量沉香產品湧入國內。由於佛教的寺廟禪院遍佈神州大地、信者甚眾，為沉香的迅速普及起到了推波助瀾的作用。
2樓：武星遺蹟
沉香與佛教淨土
香是淨土中常見的莊嚴，是人生命的嚮往，使人身心舒暢的世界。悲華經、毗耶婆論經中，將香詳述是淨土中常見的殊勝莊嚴之一。也有記載香的淨土，如維摩詰經中的香積國土，華嚴經中也說華藏世界被重重無數的香水海所圍繞。
沉香有使人修行增長的環境，它與其他的風水景物不相擠，祥和潔淨的環境，使人心歡喜，心明性悟。
沉香與佛教功德:
沉香氣味美好能使人憶念佛陀的悲形、智慧等種種巍巍功德，而生歡喜，心嚮往之，祈願成就與佛陀同等圓滿的生命境界。在手楞嚴三味經中，即以「香光莊嚴」來比喻唸佛者的緣故，薰染如來的功德。
中阿含經卷第十
五、三十喻經中，以及法華經法師功德品中也有詳述沉香對於修學一切善法的重要。
沉香與佛教修行:
如六祖法寶壇經中的懺悔第
六、蘇悉地羯囉經中的塗香藥品、分別燒香品，及蕤四耶經。金光明經中的大辯才天女品、菩薩從兜率天降神母胎說廣普經卷二級觀自在菩薩大悲智印用遍法界利益眾生薰真如法、出曜經等。
「阿毗達磨品類足論、大毗婆沙論」中，將香分成：好香——聞起來使人心情愉悅，增長身心者；惡香——聞起來令人厭惡，傷害身心者；平等香——沒有特別影響的香。 沉香是特性象徵修行者持戒清靜之香，也可以說是解脫者心靈的芳香。
例如在佛說戒德香經中，佛陀就以香來比喻持戒之香，不受順、逆風的影響，能普薰十方。在六祖壇經中，也以香來比喻聖者的五分法身香，即戒、定、慧、解脫、解脫知見。
另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所應對的六塵即色、聲、香、味、觸、法中，鼻根所應對的是香塵。楞嚴經中的香嚴童子，就是以聞水沉香、觀香氣出入無常，而證得羅漢果位。另孫陀羅難陀，也以鼻根入道而證得阿羅漢之聖果，世尊授記其未來當得無上菩提。
沉香與佛教供養:
蘇悉地經中把香列為五種供養之一，在「大日經」中列為六種重要的供養之一。在密宗的種種修法中，經常看到供香的記載，而依供養佛部、蓮花部、金剛部、天龍八部等一切護世聖眾，則用種種不同的香來供養，與其相應。沉香則用於供養佛部。
大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經中，詳述供養經典也應以種種妙香清靜莊嚴。觀普賢菩薩行法經中，則有清靜懺悔鼻根的方法；慈悲道場懺法中，則詳載有關鼻根與香的發願。
行法肝葉抄中，以塗香代表戒波羅密，燒香代表精進波羅蜜。
大方廣佛華嚴經卷十三中，就有廣大不可思議得香供養：「百萬億黑沉水香，普薰十方，百萬億不可思議眾雜妙香，普薰十方一切佛剎……」。
不空三藏之佛頂尊勝陀螺尼唸誦儀軌中說，於息災法應焚沉水香。金剛頂瑜珈千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下及金剛壽命陀羅尼經法等也有相同說法。
香也是佛教中重要的供養，而以沉香油塗更為殊勝的供養，在金剛界法及護摩法中均有詳載供香的儀軌、方法、真言、手印等。
有關佛教中記載香的經典甚多。
沉香與佛是什麼關係？
3樓：1314愛的他
佛教儀禮中皆用香，而沉香極受推崇，伴隨著佛教的起源一同走過了兩千餘年。沉香結香後，樹木倒伏埋於土中，經朽爛再結晶，才昇華出醇厚內斂的香氣，具有從朽敗中取香的深意，如同修行者歷經艱辛與磨難終成正果。近代以來，由於長期的社會動盪，沉香這一珍稀香材淡出了人們的視線。
最近幾年，隨著社會的穩定、經濟的繁榮，大量沉香產品湧入國內。由於佛教的寺廟禪院遍佈神州大地、信者甚眾，為沉香的迅速普及起到了推波助瀾的作用。
4樓：匿名使用者
沉香是自然界中極為稀少的香料,也是歷史久遠的名貴藥材.在佛教中,沉香的地位很高,是．[浴佛]的主要香料之－,沉香木製作的念珠，雕刻上等的佛像是珍貴的佛教文物和收藏品,沉香薰香不僅用於禮佛,還是人們參禪打坐,修身養性的首選香品.
古來常說的[沉檀龍麝]中的[沉]指的就是沉香.沉香香品高雅,而且十分難得,自古以來即被列為眾香之首.
與檀香不同,沉香並不是一種木材,而是一類特殊的香樹,[結]岀的,混合了油脂[樹脂]成分和木質成分的固態！凝聚物.而這類香樹的木材夲身並無特殊的香味,而且朩質較為鬆軟,如馬來沉香樹,莞香樹,印度沉香樹等都可以形成沉香.
－般來說,沉香的密度越大,說明凝聚的樹脂越多,其質量也越好,所以古人常以能否沉水將沉香分為不同的級別;
入水則沉者,名為'沉水香'次之,半浮半沉者,名為'棧香'[棧,竹木所編丨之物]也稱《箋"香],[弄水香]等,再次,稍稍入水而溧於水面的,名為[黃熟香]
沉香是自然凝聚而成的,大小,形狀差異很大,古人多就其特奌取了很多有趣的名字,如,牙香[體積較小,狀如馬的牙齒],葉子香[薄片狀],雞骨香[內有空隙,似雞骨,]光香[外表如枯竭的山石,多作陳設之用]木盤頭[體積甚大而質地較軟],速暫香[在沉香自然成熟之前就採取者]等等,－些形狀巧妙別緻的沉香還可以作為陳列品
沉香的主要產地
印度尼西亞,馬來西亞;這些地區的沉香,以新加坡為集散地,統稱為[星洲沉].香氣多濃郁,腥烈,也有帶甜,涼者.多產厚實有肉的沉香,是雕刻作品,製作念珠的上等材料.
越南,高綿,泰國,緬旬,這些地區所產的沉香以越南會安為集散地,稱為[惠安沉]香材多為簿片,塊狀質地較為鬆散,但味多香甜清妙,是品香的上等材料.
沉香的佛性----聖者的五分法身香
沉香象徵著修行者持戒的清淨之香,也可以說是解脫者心靈的芳香.沉香的香氣,能製造出祥和潔淨的環境,使人心明性悟,助人增長修行,憶念佛陀的慈悲/智慧等種種巍巍功德,而生歡喜,心嚮往之,祈願成就與佛陀同等圓滿的生命境界.在佛說戒德香經中,佛陀以香來比喻持戒之香,不受順,逆風的影響,能普薰十方.
在[[六祖壇經]]中也以香來比喻聖者的五分法身香,即戒,定,慧,解脫,解脫知見.在首楞嚴三味經中,即以[香光莊嚴]來比喻唸佛者的緣故,薰染如來功德.楞嚴經中的香嚴童子,就以聞水沉香,觀香氣出入無常,而證得羅漢果位.
另孫陀羅難陀,也以鼻根入道而證得阿羅漢之聖果,世尊授記其未來得無上菩提.
香至尊 的專家們把全世界的好沉香都搬到了他們的店裡……**就有很多
沉香在佛教中的地位怎麼樣？
5樓：須灸未悔
沉香是稀有的高階香料，是衡量各種香品、高階化妝品的準繩，是中醫的珍貴藥品與養生保健聖品。沉香還是佛教修行的上等貢品，其經濟價值極高，產品供不應求，國內外奇缺，**貴如**，正所謂「一片萬錢」。在慶典、祭祀儀式中，能燃燒沉香被視為奉拜神靈的至高形式，更是個人修行時不可或缺的聖品。
在佛教的**中，常用香來譬喻證道者的心德。如《戒德香經》所記，佛陀對**阿難講述，持守善德的人具「戒香」，此無上之香普薰十方，雖順風逆風也暢達無礙，非世間眾香所能相比；《六祖壇經》中，慧能大師即以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香講述了五分法身之理；在《楞嚴經》中，大勢至菩薩闡述修持者若能專誠地憶念佛性，則能受到佛的加持與接引，將之喻為「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴」。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益，故佛家把香看作是修道的助緣。作為香中極品的沉香，**昂貴，但是還是有很多人不惜重金，用其來修身養性，助其達成正果。
佛家自古就提倡在打坐、誦經等修持功課中使用薰香，在寺院內外也是處處薰香，以營造好的修煉環境。而且對香的品類也是精心選擇，不僅使用上等的單品香料，還要按照特定的配方調和製做更適用於修煉的合香。甚至不同的修煉法門還要使用不同配方的香。
許多修煉有成的法師同時也是調製合香的高手。
沉香以唯一能通三界的香氣而著稱，以其特有的高品質的香氣，被世界五大宗教：佛教、道教、**教、回教、天主教共同認同的稀世珍寶的修行法寶。
佛家用香的香品種類繁多，品種多樣，形態萬千。下面將從佛家用香的品種、形態等方面來說下佛家的用香。
佛家使用的香料品種豐富，包括南亞、南洋群島、西亞、澳洲、中國等廣大地區出產的多種香料。早期的佛教經書中就記載了很多的香料品種，如沉香、檀香、龍腦香、菖蒲、安息香、牛黃、鬱金、苜蓿香、麝香、雄黃 、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、葦香、竹黃、細豆蔻、甘鬆、藿香、茅根香、芥子、馬芹、龍花須等等。
佛家用香不僅香品品種多樣，形態也有萬千。有薰燒用的「燒香」，有塗敷在身上的「塗香」，有香料浸製的香水香湯，有香料研磨成的香泥；有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末；有單品香料，也有多種香料和合而成的合香。這些豐富多彩的香品在佛教形成之初就都已經出現了。
從香品的法杖過程來看，佛家用香無論是什麼時候，形式、品種變化多樣，但是變化只是外在的，其需求、配伍、以香製藥從來沒有變過，是未曾改變的，這也許就是佛家修行用香的核心。
香不僅供在佛像前，還用於供奉經書。也常把香料摻入塗料中粉刷佛殿的堂柱門窗，在重要的場所和還常潑灑香水。
不僅用香，而且上香前後都要有恭敬鄭重的禮儀。特別是在重**會上，上香之前，全體僧眾先要跪拜持誦專門的燒香偈語才能上香，上香之後也要再誦唸贊偈。據《禮佛儀式》記載：
「禮敬贊德，先須至於香臺，端身息慮，思念聖德，目睹尊容，雙膝著地，手擎香爐，而舉偈言：戒香定香解脫香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛，聞香普薰證寂滅」。
據經書所記，佛陀本人及其他聖眾，都反覆講到香是最重要的供養。佛陀曾對清淨慧菩薩講述，「以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘鬆、芎藭、白檀鬱、金龍腦、沈香、麝香、丁香等種種妙香」製成香水沐浴佛像，再取少許洗像之水置於自頭上，「燒種種香，以為供養」。此為「諸供養中最為殊勝」。
再如《華嚴經》記載：「以善根迴向、供養諸佛，以無量香蓋，無量香幢，無量香幡，無量香宮殿，無量香光，無量香焰，無量香住處，無量香佛世界，無量香須彌山王，無量香海，無量香河，無量香樹，無量香衣，無量香蓮華」……「以如是等無量無數眾香莊嚴以為供養」。
我們去廟裡遊玩時，有時候也會被廟裡嫋嫋的煙雲所感染，忍不住買一炷香，拜一拜佛，或者那絲絲煙雲會把我們美好的祝福或者祈禱帶給神靈的神佛，讓他們感知我們的心願，以便夢想成真，心想事成！！
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