1樓：維之聖
電影從未遠離意識形態。一個國家的意識形態對於電影生產的制約和影響，就如同市場經濟中經常所說的那隻「看不見的手」，某種意義上來說，是一種「方向性」和「統一性」的存在。電影的生產需要遵循這種放向性或者統一性，顯然是阿爾都塞所提出意識形態國家機器的制約。
同時阿爾都塞所提出的「人是意識形態的動物」將意識形態視為建構主體身份的實踐活動，其實是國家統治階級的意志對電影作為社會實踐本身形成了一定的要求，這種制約，一種是顯而易見的直接控制，如中國特殊的國情下產生的主旋律電影；另一種則是潛在的無意識流露，如美國的主流商業電影，雖然沒有表面上強烈的國家意志的表達，但是其實已經通過其主流價值的滲透實現了對國家意志的遮蔽。無論是哪一種意識形態國家機器的運作，其實是在營造一種集體的統一性，通俗的來解釋，就是觀眾看到銀幕上的主體信奉某種價值觀或者踐行某種行為，就會反觀自身「既然大家都在這麼做」，「我」是不是也應該這麼做，它以一種整體行為的統一實現對觀眾的「召喚」，讓觀眾也來這麼做，從而實現對現有的國家秩序的維護。
2樓：
他們兩個互補。都是為電影去服務的。
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