1樓：水煮酸菜
明朝時期，流傳著這樣一個故事。安地水庫上，有二座形似鳳凰的山，一座叫出山凰，一座叫進山鳳，兩尾交接在一起，人們管叫它「鳳凰交雄」，形象逼真。這裡，有一個村莊叫大溪口，地處鳳凰山尾腳下。
龍潭溪，蓑衣家港（也叫小溪）二股山澗溪水綿綿地從鳳凰山腳下流過，在村莊下游匯合成一股大溪，村莊合在兩溪交叉的空曠地上，這個村就取名為大溪口村了。一日，大溪口村，一戶姓王人家媳婦生了一個形貌紅光滿面，大有帝皇之相的男孩，人們都稱這男孩為「小皇」。
「小皇」一落地便能說會道，主人十分高興。第三天大擺酒席，燒了三日干飯（風俗習慣），這天，地理仙化作一個白髮蒼蒼的老頭子，爛頭剔塌，掛著鼻涕，駝背，瘸手瘸腳，衣衫破爛不堪，拄著柺棍，揹著討飯草袋，來到這戶姓王人家討吃，探測主人家的心意。
主人家看他如此醜相還是客氣招待了他。「討飯老夥」不滿足。向主人苛求說：
「主人家分俺『千張韭菜』吃行嗎？」主人聽了，就怒罵他：「你這個討飯骨頭，分儂酒肉飯吃不滿足，還要吃一千零九樣菜，到那裡去辦呀？
」罵了之後，就把討飯老頭轟了出去。
地理仙一怒之下，來到出山凰的左側山背上，四處望了望，嘆道：「大溪口門前難吊千匹馬，難以管好天下。」湊巧，一個老伯伯在摘芒杆心，地理仙就向老伯伯求道：
「老伯伯，給我一支芒杆心好嗎」？老伯伯回答說：「一根芒杆心，你拿去就是啦。
」地理仙隨手取了一根芒杆心，化作一支利箭，朝出山凰尾巴射去，只見出山凰尾巴上穿出丈把寬、一丈多高的大窟窿，鮮血直淌，染紅了整條梅溪大港。一直從大溪口流往安地、金華、蘭溪……七日八夜也不見流盡。
地理仙丟下討飯袋，來到出山凰腳下，心裡感到有些不妥，認為主人家如此對待，心意也不算差，可惜性子太暴躁，此處如出皇，則與民不利。自言自語：「大溪口四百年後村不存，人隨鳳凰對半分。
」說罷，喚老鷹在洞內屯住，用老鷹屎接回脈穴。
地理仙看出山凰頭仍活靈活現，怕接回脈穴再出皇，就把凰頭取名為鴣鴣山頭，成了鴣鴣之頭，凰的身，再也出不了皇了。再說，姓王人家轟出地理仙之後，「小皇」當夜暴病……
這時，國師已出蘭溪，屈指一算，「萬歲有難」，馬上駕船到白龍橋，請求元帥救駕，原來元帥是一個木匠，聽得「萬歲有難」，一斧劈在「三足馬」上。元帥已出，國師大嘆道：「唉，罷了，瘸足之馬怎能趕到就駕？
」國師即刻趕入湯溪，請求大將保駕，大將是個賣貨郎。
聞訊後，挑著貨郎擔，抄山道而去，到達村口一看，為時太遲，丟下貨郎擔自去了。再說，宰相已出衢州，這日心血來潮，屈指算到「皇帝有難」，即刻駕舟飛快趕來，來到湯店後成山平陽地，碰上一個老大伯，便向他問路：「老伯伯，這裡能否駕舟到大溪口？
」老伯伯一笑：「這裡水路已絕，怎能通舟？」宰相一聽，大驚失色，小舟立刻翻覆……「小皇」也就默默的離開了人世。
2樓：匿名使用者
民間廣為流傳著鳳凰仙子下凡的愛情故事，故事中的金鳳凰原是天宮王母娘娘身邊的舞仙，因與天鷙相愛而私奔。她從天宮帶來了「天米」———雙翅鳳凰稻和「仙桃」———鳳凰桃，在此山上及周圍種植繁衍，此山故名鳳凰山。傳說是真是假無從考證，但鳳凰山確實盛產鳳凰稻和水蜜桃。
鳳凰稻不僅是進貢的御米，而且以此釀成的鳳凰米酒，又稱「聖酒」。據說宋代建成的戶部酒坊，屬全國四大糟坊之一，鳳凰米酒因此名振天下。山林中出產的水蜜桃汁多鮮甜，同樣名揚四方。
另外一種傳說是：鳳凰山原名河陽山。很久以前，這裡有個大官姓徐，他家共有一千零四十八間房屋，南起北房巷，北至徐岸墩。
他想挑選一塊風水寶地作為墳地，就恭恭敬敬地請了一位風水先生。風水先生擇日到實地進行了踏勘，最後為他選定在河陽山的南麓，官家便將這塊墳地命名為大人墳。墳地選定後，官家選了個黃道吉日請人開始挖土。
風水先生吩咐他們挖到石板時，就不能再挖，一直要等到鯽魚上樹，還要有戴鐵帽的人走過，才能將石板掀開。那些人挖了一陣，真的挖到了一處石板，就按照風水先生的吩咐停了下來。可他們左等右等，就是不見風水先生說的鯽魚上樹現象和戴鐵帽的人走過。
大家紛紛懷疑是否會發生這種事情。又等了好一會兒，風水先生說的現象還是沒有發生，他們沒有耐心等待下去，一個個迫不及待地圍在石板周圍，齊心協力用勁掀開了大石板。突然從石板底下飛出了一隻五彩斑斕的鳳凰，在陽光下渾身像披上了一層金子閃閃發光。
它徑直往河陽山飛去，停歇在山頂上，雙眼凝望著它剛離開的地方———大人墳。那隻鳳凰在河陽山頂上足足停歇了三天三夜。三天後，鳳凰不見了，目睹這一過程的老百姓對那隻神奇的鳳凰念念不忘，就將河陽山改名為鳳凰山，一直沿襲至今。
3樓：
一種傳說是：民間廣為流傳著鳳凰仙子下凡的愛情故事，故事中的金鳳凰原是天宮王母娘娘身邊的舞仙，因與天鷙相愛而私奔。她從天宮帶來了「天米」———雙翅鳳凰稻和「仙桃」———鳳凰桃，在此山上及周圍種植繁衍，此山故名鳳凰山。
傳說是真是假無從考證，但鳳凰山確實盛產鳳凰稻和水蜜桃。鳳凰稻不僅是進貢的御米，而且以此釀成的鳳凰米酒，又稱「聖酒」。據說宋代建成的戶部酒坊，屬全國四大糟坊之一，鳳凰米酒因此名振天下。
山林中出產的水蜜桃汁多鮮甜，同樣名揚四方。
另外一種傳說是：鳳凰山原名河陽山。很久以前，這裡有個大官姓徐，他家共有一千零四十八間房屋，南起北房巷，北至徐岸墩。
他想挑選一塊風水寶地作為墳地，就恭恭敬敬地請了一位風水先生。風水先生擇日到實地進行了踏勘，最後為他選定在河陽山的南麓，官家便將這塊墳地命名為大人墳。墳地選定後，官家選了個黃道吉日請人開始挖土。
風水先生吩咐他們挖到石板時，就不能再挖，一直要等到鯽魚上樹，還要有戴鐵帽的人走過，才能將石板掀開。那些人挖了一陣，真的挖到了一處石板，就按照風水先生的吩咐停了下來。可他們左等右等，就是不見風水先生說的鯽魚上樹現象和戴鐵帽的人走過。
大家紛紛懷疑是否會發生這種事情。又等了好一會兒，風水先生說的現象還是沒有發生，他們沒有耐心等待下去，一個個迫不及待地圍在石板周圍，齊心協力用勁掀開了大石板。突然從石板底下飛出了一隻五彩斑斕的鳳凰，在陽光下渾身像披上了一層金子閃閃發光。
它徑直往河陽山飛去，停歇在山頂上，雙眼凝望著它剛離開的地方———大人墳。那隻鳳凰在河陽山頂上足足停歇了三天三夜。三天後，鳳凰不見了，目睹這一過程的老百姓對那隻神奇的鳳凰念念不忘，就將河陽山改名為鳳凰山，一直沿襲至今。
鳳凰山的鳳凰山傳說
4樓：手機使用者
傳說很久以前，來在鳳凰山上無水無自草無木，荒禿蕭條。忽然一天，從南邊飛來一隻美麗的鳳凰，它繞著山頂來回盤旋，最後落在山頂，停了下來，誰也沒有看見它做了什麼。但沒過多久，這座山變成了青山綠水，翠樹環繞。
因鳳凰在此短暫的停留，後人便將此山起名為鳳凰山。
5樓：熊熊
鳳凰山城，原名山蔭城，是進入鳳凰山景區第一道城門。
鳳凰山城門巍峨壯觀，險峻奇秀，山城形似城池，冤若城牆，中間南北懸門，城門上有疊層樓閣，兩側城牆形如長城，全城門由高低山峰環繞，山城西北角下有一峽谷，山澗小溪，蜿蜒十里許，兩側翠鬆懸崖，林濤陣陣，山水相映，構成一幅幅賞心悅目的美麗畫卷。
正門兩側配以白底金字對聯，上聯：「雄峙遼東邊塞獨尊國名山，下聯：「鳳棲龍源福地攜來客旅君仙。
據考察，鳳凰城自南北朝末就有兵事發生，築有山城，其城名日「熊山城」。到遼代改築有「山蔭城」。兩城之間都以鳳凰山為天然屏障，而且在鳳凰山的東山，廟溝等山坳處築有城壘。
其城壘均用方形專用方形塊石依山疊砌。高低不等，低者不過兩 米，面向朝北看來烏骨城為防禦 外來侵擾而築。這些城壘止前尚存的處所還不少，但多數已頹廢了。
忽 必 烈 塔
忽必烈塔，位於鳳凰山上鬥母宮南拜祖石西側之山崗處，塔以元世祖忽必烈的名字命名。
忽必烈塔始建於元朝，具體年月無考。該塔純石製成，共三層，高三米，頗別緻，頂有小旋門，內鐫一「佛」字，因蒙古族重佛之故。塔這元之物，元時鳳城在遼陽轄境內，為邊陲重地，一百年間當有遺蹟，塔實為其一，清人赫凡墅紀雲：
「鳳凰山裡之深壑溝間有元塔聳立，雖其面蒙蒼苔，審視之尚有大元等字樣」，當時鳳凰山內元之遺物不僅為苔，尚有別物，雖然時過境遷，均遭譭棄，因塔堅固地處僻靜，人跡罕至，故今猶存。
每當遊山到此勝地，人們無不抬頭仰望，心裡既發懷古之幽思，又了今朝更好看之感嘆！
解放紀念塔
位於秀麗的鳳凰山中，它是鳳城人民為紀念一九四九年抗戰勝利，東北解放。於一九四六年六月建立的。
解放紀念塔，用鳳凰山花崗石砌成，高七點一一米，塔由底坐、碑、帽三部分組成。塔碑長零點九米，寬零點八米，高三點六米，塔帽高一點二米，為中國古典屋頂式。
解放紀念塔正面書刻：「解放紀念塔」五個醒目大字，背面書刻碑文，兩側有黨政領導同志的題詞。
右面：清償址四年的血債，
做東北的民主新主人。
十四年痛苦因不抵主義出賣，
八.一五解放賴民主聯軍的流血。
左面：鳳山二千尺
龍原十萬家
結得和平果
開遍自由花
鳳城縣參議王者興
（王者興——鳳城第一任工商會長）
「沒有共產黨就沒有東北人的翻身解放」
副議長 曲徑
（曲徑——鳳城縣第一任縣委書記）
解放紀念塔建立在鳳凰山上聳立於各族人民心中，人們經常到此瞻仰，以寄託懷念之情。
南無妙法通華經塔
此塔位於紫陽觀右側，解放軍紀念塔左側樹木之中，塔高2米，上週長2。4米，中周長2米，下座長1。8米，呈上大下小的圓頂圓柱形，下為正方形石座。
塔上刻有「南無妙法通華經」，此塔又叫經幢，是日本敲敲和沿付高行雄的墓塔。付高行雄的家庭是全家出家的僧人家庭。二戰時期隨日本侵略者來到中國東北。
他在中國期間，倡導佛法，多行善事。後來死於鳳城。此塔是為了紀念他所修的。
明尚書劉國晉墓
此墓位於鳳凰山朝陽寺。墳前有石碾、石磨，墳左有碑碣數道，系當年尚書隱居時自述之事蹟，被風雨剝蝕，魚魯難分。墳右，有屋數 ，雖有遺痕已頹塌不堪矣。
墳後懸崖詩云：「洗耳不聽俗事，閉門靜讀古今書。功名利祿如青夢，南北混爭盡迷徒。
」下書明尚書蜀南劉國晉題。 大寧寺遺址 亦名大安寺，建自明弘治初年，萬曆十五年僧祖能重修，十八年竣事。通志所載：
逍遙寺正殿三楹，配房六楹，即此，今歸道教，名紫陽觀。
掉梳樓唐時鳳凰山有高麗城，此城守將為蓋蘇文，智勇雙全，頗具盛名。薛仁貴徵東時，所到之處均望風降服。及至鳳凰城，屯兵於東北山，與蓋蘇文挑落馬下，鮮兵見主將已亡，多半潰散，唐兵趁勢掩殺獲大勝，斯時也，蓋蘇文之妹，正在樓上梳洗，忽聞探報其兄陣亡，梳即掉下，面色倉皇。
繼自忖道，吾弱女子，既不能運載史仇，沿被敵掠，難免不失貞操，為此竟附樓身亡，以明其志，後人愛其名，嘆其貞，故命此樓為掉梳樓。今則年久頹塌，在朝陽寺東北隅猶有遺蹟可尋也。
唐城壘鳳凰山山城，位於古城裡景區，古城牆壁，修築於隋末唐初，迄今已有一千三百年的歷史，是省級文物保護單位。全長7525米，儲存完好的有2355米。城牆7米，寬2米，隨山砌築以險制塞，現儲存有旗杆廟、水井、嘹望哨。
遠望長城，巍然壯觀之景象，站在古城牆上，俯瞰大地，美景盡收眼底，令人感慨萬千。
鳳凰山城距鳳城市東南五公里處，在巍峨的鳳凰山和西大山之間的峽谷中，面積約十平方公里。峽谷呈葫蘆型，可屯兵十餘萬眾。據說貞觀年間，蓋蘇文獨霸遼東，為所欲為，唐太宗李世民率精兵御駕東征來到此地，當年在城周高大山脊上均壘砌成牆，南北留門，石牆與峭壁懸崖相結合，渾然一體，可謂氣勢磅礴，森嚴壁壘，大有一夫當關，萬太莫開之勢。
如今，在城門東側的山巔上，仍存有數段城牆，牆石石塊經人工打製而成，雖歷經千餘載的風雨侵蝕，仍堅如盤石，馬者無不為其工程浩大、場面壯觀而驚歎。它對研究古代建築有不可估量的價值。 鳳凰山山城景色優美，氣候溫和，地下熱資源豐富，是古城景區得天獨厚的風景旅遊勝地。
鳳凰山下的鳳凰城是一座歷史悠久的文化古城。2023年明成代修築一座城池。當時稱為鳳凰堡，僅有一座南門——集瑞門。
清乾年間重修鳳凰城，另闢一座東門——迎曦門，迄今已有500多年曆史了。
鳳凰城鳳凰城坐落在遼東山區毗鄰鴨綠江丹東市百餘里。古時候這塊荒蠻之地，並沒有被子生息在這裡的祖先們遺棄，反而引來滿、漢、回、錫伯等民族在這裡開發和繁衍，使這座古城離著久遠的歷史和文化。它夏屬青州，商屬營州，周屬幽州，戰國和秦則屬遼東郡。
公元前128年漢武次縣，南北朝唐設屋城州，遼設開州，明設遼右衛。2023年明修鳳凰城，2023年清設用八旗旗署，2023年設鳳凰縣，次年改為鳳城縣，2023年成立鳳城滿族自治縣，2023年5月10日成立鳳城市。
這些歷史的演變都書寫在池南側巍峨挺拔的鳳凰山上，大凡天下流傳下的志書傳記，多記載了當地這座名山名水和名人物。人以地傳，地以人傳。
鄧鐵梅苗可秀紀念碑
為紀念和緬懷著名的抗日民族英雄鄧鐵梅、苗可秀，鳳城縣人民**於2023年敬建於此碑。碑為石質，由碑身和碑帽組成。碑高2。
6米，正面寬0。45米，側面寬0。18米，正面題刻「抗日烈士鄧鐵梅、苗可秀同志永垂不朽！
背面碑文銘刻鄧鐵梅、苗可秀烈士抗日業績。
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