1樓：斑餿人
又名《神農本草》，簡稱《本草經》或《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。
原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集註」。《經籍志》、《藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集註」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。
歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。
2樓：匿名使用者
當然是黃帝內經
相傳是黃帝所作，實際上黃帝內經成編於戰國時期，是中國現存最早的中醫理論專著。總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，並吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學，運用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、**與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫學獨特的理論體系， 成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。
3樓：仲珊雨亭
為《黃帝內經》—————————。
4樓：我是耗子的姐姐
中國現存最早的藥學專著—《神農本草經》
我國第一部藥學專著叫什麼
5樓：匿名使用者
現存最早的藥學專著是《神農本草經》(簡稱《本經》)。該書並非出於一時一人之手，而是經歷了較長時期的補充和完善過程。其成書的具體年代雖尚有爭議，但不會晚於公元二世紀。
原書佚，目前的各種版本，均系明清以來學者考訂、整理、輯復而成。其「序例」部分，言簡意賅地總結藥物的四氣五味、有毒無毒、配伍法度、劑型選擇等基本原則，初步奠定了藥學理論的基礎。
6樓：匿名使用者
第一部是《神農本草經》 及《本經》
7樓：匿名使用者
《神農本草經》是我國的第一部藥學專著，自戰國時**起，成書於西漢年間。這部書以傳說的形式，蒐集自遠古以來，勞動人民長期積累的藥物知識，其中有這樣的記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之」。
據考證：這裡的荼是指古代的茶，大意是說，遠在上古時代，傳說中的炎帝，親口嘗過百草，以便從中發現有利於人類生存的植物，竟然一天之內多次中毒。但由於服用茶葉而得救。
這雖然是傳說，帶有明顯的誇張成份，但也可從中得知，人類利用茶葉，可能是從藥用開始的。
8樓：辜羲言翠嵐
《神農本草經》
簡稱《本草經》或《本經》，是中國現存最早的藥物學專著。《神農本草經》成書於東漢，並非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫學家總結、蒐集、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統總結。
我國現存最早的第一部完整的藥物學專著是什麼? 10
9樓：匿名使用者
《神農本草經》簡稱《本草經》或《本經》，是中國現存最早的藥物學專著。《神農本草經》成書於東漢，並非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫學家總結、蒐集、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統總結。其中規定的大部分藥物學理論和配伍規則以及提出的「七情合和」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，被譽為中藥學經典著作。
因此很長一段歷史時期內，它是醫生和藥師學習中藥學的教科書，也是醫學工作者案頭必備的工具書之一。
10樓：匿名使用者
是東漢的《神農本草經》，可以翻閱人教版高中歷史教科書，檢視中國古代史的第47頁的倒數第2排！
11樓：一燈熒熒
好像是《神農本草》吧。
我國最早的一部藥物學著作是:
12樓：草倉好帥
《神農本草經》
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典版著作之一，作為現存最早權的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。在李時珍出版《本草綱目》之前，該書一直是被看作是最權威的醫書。
13樓：智愜夏侯永安
《神農本草經》炎帝神農氏嘗百草而寫的
14樓：抄向謬柔
成書於漢代的我國現存最早的藥物學著作，名為《神農本草經》。
中國第一部完整的藥物學著作是？
15樓：俊丶出品
《神農本草經》
《神農本草經》簡稱《本草經》或《本經》,是中國現存最早的藥物學專著.《神農本草經》成書於東漢,並非出自一時一人之手,而是秦漢時期眾多醫學家總結、蒐集、整理當時藥物學經驗成果的專著,是對中國中草藥的第一次系統總結.其中規定的大部分藥物學理論和配伍規則以及提出的「七情合和」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用,被譽為中藥學經典著作.
因此很長一段歷史時期內,它是醫生和藥師學習中藥學的教科書,也是醫學工作者案頭必備的工具書之一.
中國古代最早的藥物著作書籍是？
16樓：
《神農本草經》是現存中國最古老的藥物學專著，是中國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，被譽為中藥學經典著作。
在我國古代，大部分中藥物是植物藥，所以稱為「本草」，這部書也是以「本草經」命名。
《神農本草經》約起源於神農氏，炎帝神農氏是中國藥學的始祖，他是我國古代文獻所記載的第一個遍嘗百草研究藥學的人，他對藥學的研究成果以及後代的用藥經驗都被寫進了我國第一部藥學著作《神農本草經》中。
《神農本草經》不是一個時代和少數人的手筆，而是若干時代、若干人對於遠古時期炎帝神農氏以及後代人們所掌握的藥物學知識的集大成之作。
擴充套件資料
炎帝神農氏的陵墓在山西省高平縣，這裡有許多關於炎帝神農氏嘗百草的傳說。
相傳炎帝為了解掌握藥物的效能和功效，經常在高平縣羊頭山一帶嘗百草，採集藥材，遇到了很多毒藥，有「日遇七十毒」、「百死百生」之說。一日，因嚐了一種不知名的草藥而中毒，不幸腹痛而逝，後人便把這種草叫做「斷腸草」。
傳說炎帝採藥時服了斷腸草後，腹中疼痛難忍，便急忙騎馬返回。走了一程，不能再騎馬，只好下了馬讓人抬著走， 後來這個地方就被人叫做「換馬」，即今換馬村。又走了一段路，人們發現炎帝情況有異，急忙呼喚，但炎帝病勢沉重，連聲呼喚而不應，後來這個地方就被人叫做「不應」，後諧音為「北營」，即今北營村。
人們把炎帝抬到一個避風的山溝裡，放下來察看病情，發現他已經逝去了，這個地方便被人叫做「臥龍灣」。人們把炎帝抬回行宮，裝殮起來準備安葬，後來這個地方便被人叫做「裝殮」，後訛為「莊裡」，即今莊裡村。炎帝死後，炎帝的坐騎長夜悲鳴，沿著山嶺奔跑不止，於是這條山嶺便被人叫做「跑馬嶺」。
炎帝神農氏遍嘗百草，掌握了不少藥物的效能和功用。隨著歷史社會文化的演進，醫藥知識與經驗也愈見豐富，特別是文字產生之後，記錄和傳播這些知識的方式也就由最初的口耳相傳發展到文字記載了，於是便產生了我國現存最早的藥學專書《神農本草經》。
17樓：匿名使用者
祖國的藥物學有悠久的歷史，歷代有不少傳世的藥物學著作。因為中藥以草木類藥物為主，而傳說遠古時代的神農氏最先用草藥治病，所以《神農本草經》共收藥物三百六十五種，其中植物藥二百五十二種，動物藥六十七種，礦物藥四十六種。書中詳細記載了每一味藥的產地、性質、採集以及主治的病症，概述了各種藥物如何互相配合應用，介紹了簡單的製劑。
尤為難得的是，書中根據大量的**實踐，記載了許多特效藥物，如治咳喘的麻黃、瀉下的大黃、治瘧的常山等等；這些藥物的功效，通過現代科學的分析鑑定，都已得到了證實。
《神農本草經》是祖國古代藥物知識的經驗總結，反映了我國古代藥物學發展的重要成就。 成書於漢代的我國現存最早的藥物學著作，名為《神農本草經》。
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