1樓：林詠倫
古滇國青銅文化吸收和融合了不同地區和民族的文化精華。如銅桶、靴形銅斧等可能受到東南亞青銅文化的影響；動物紋扣飾及成套的馬飾，與北方草原文化有密切關係；兵器中的銅戈、矛等，則是依照中原地區風格而製作；銅鎧甲、有翼虎帶鉤等和中亞、西亞文化有關。廣取博採，相容幷蓄，是古滇文化發達的重要原因。
兩千年的時空交錯，給後世留下了太多的謎團。在數十年破譯古滇國的探索歷程中，那些難以琢磨的變數一直在困擾著人們。作為春秋戰國時期的古滇國，歷時五百餘年，在雲南歷史上的地位頗為重要。
但不過百餘年時間，古滇國漸漸湮沒，東漢以後，有關古滇國的歷史，便眾說紛紜，莫衷一是。時至今日，古滇國至少還存在四大謎團：古滇國的都城在**？
誰是古滇國的主體民族？古滇國的社會性質是什麼？撫仙湖水下古城是否為神祕消失的古滇王城？
這四大千古謎團使古滇國的真面目依然祕而不宣。尋都：古滇王城究竟在**？
一座都城是一個王朝的政治、文化中心，從這個平面圖上，可以看到歷史的變化。古滇國的王城究竟在**？《史記·西南夷傳》只大致說滇國在當時的夜郎國以西，邛都國之南，昆明國以東地區，並未明確指出都城所在。
有專家認為公元前109年漢武帝在古滇國設益州郡，其郡治當置於原滇國都城所在地。
另有專家認為，數十年來接踵而至的重要考古發現似乎都在證明，撫仙湖水下古城很可能是古滇國的都城。因為撫仙湖南岸江川縣李家山墓葬出土有數千件古滇青銅器，與撫仙湖北岸相連的晉寧石寨山曾出土有滇王印。按考古常規看，古滇國的王城或都城就在附近。
從李家山出土的大量青銅器的造型、圖案及近水居的幹欄式建築分析，這些青銅文物和遺蹟所反映的生活環境應是宜獵宜漁宜耕，因而水下古城頗為符合對王城的猜想。
19世紀，德國考古學家謝里曼依據《荷馬史詩》尋找特洛伊，結果他真的找到了。可是在21世紀，我們還沒找到古滇國的都城所在。天問：撫仙湖水下古城是否古滇故城？
一場突發的自然鉅變可能帶來悲劇性的災難，如維蘇威火山爆發埋沒的古羅馬龐貝古城。在撫仙湖底是否淹沒著一個「龐貝古城」？2023年6月3日，隨著中國水下考古隊員深入撫仙湖底，一個古老的水下城市開始展現出來。
這到底是個什麼性質的水下王國，又是何時因何種原因而沉寂於湖底？這些埋藏在湖水中的疑問吸引著每一個來訪者。
歷史上古滇王國曾有一座古城在地球上神祕地消失了，自唐以後史書上竟沒有留下任何記載。湖中水下古城的發現，使當地人驚呆了，撫仙湖一帶水底有座古城的傳說竟會變成現實。那麼這座水下古城會不會就是古滇古城呢？
從種種歷史發展軌跡推測，撫仙湖與古滇國繁榮的經濟和燦爛的文化有密切聯絡，人們對撫仙湖水下古城性質的推測也愈益紛繁。有的專家傾向於它就是古滇國的故城，但也有專家認為它很可能是古滇國的都城。至於古城沉沒的原因，專家的猜測也多種多樣。
有的說撫仙湖可能是沉陷湖，隨著時間的推移而緩慢下沉，更多的意見則認為是突發的自然災害，如**、滑坡造成古城沉沒湖底。從時間來看，這座水下古建築應該不晚於東漢中晚期。
雖然現在欲解開撫仙湖水下古城的千古之謎還為時過早，但現在有一點似乎是可以肯定的，即撫仙湖水下遺址隱藏著古滇國突然消逝的祕密，而這座古城還有很多發現尚未證實。隨著撫仙湖水下古城的再現，悠遠神祕的古滇王國終會「浮出水面」 。探祕：
古滇國的主體民族是誰？
一個曾經強盛的文明為什麼會突然消失得無影無蹤？一群偉大的創造者怎麼會突然就退出歷史的舞臺而沒留下任何線索？這些人從**來？
又到**去了？我們只能從被青銅器凝固下的歷史瞬間中去猜測他們的輝煌時代。
滇國主體民族的族屬問題，從滇文化的發掘之日起就眾說紛紜。有人認為，滇國主體民族和滇文化是戰國末年楚國將軍莊 王滇時帶來的楚人和楚文化。楚人把內地先進的文化和生產技術帶到滇池區域，由於楚文化的影響，才形成滇國時期「耕田、有邑聚、有君長」的階級社會；也有人認為，滇國主體民族和滇文化與四川古代的巴蜀文化有密切關係，滇池區域豐富多彩的青銅文化，就是古代「岷山莊王」及其臣民亡國後，南逃到雲南以後創造的；還有人提出，原先分佈在四川南部及滇東北地區，後來又逐步遷至滇池區域的古 人即滇國的主體民族，他們和魏晉時期滇東北地區的「西爨白蠻」有淵源關係，滇文化事實上就是「白蠻文化」；另有人認為，古代我國西北地區有大量南遷的氐羌遊牧民族進入雲南，滇國主體民族及滇文化和上述南遷的古羌人有密切關係；更為流行的一種看法則認為，滇文化是我國古代的濮人創造的，濮人即滇國的主體民族。
如果不是偶然在滇池附近發現了大批精美的青銅器、**飾品，可能我們永遠也不會知曉在兩千多年前，雲南昆明附近還曾經有過一個非常發達的古代文明。只是有著高度文明成就的古滇國和光輝燦爛的青銅文化最終在歷史的長河中飄然遠去，給我們留下更多滄海桑田的聯想，更多歷史沉澱的回味。懸疑：
古滇國是母系氏族社會？
雲南，古崑崙故地。《山海經》記載，崑崙有西王母之邦。西王母是處於母系氏族社會的西王母之邦的首領。
古崑崙當時正處於母系氏族社會的鼎盛時期，氏族或部落首領、酋長均為女性。史載，西周穆王（公元前947年——公元前928年）打獵曾到「西王母之邦」，西王母及諸酋長以禮相待，送土特產和「馬三百，牛羊二千」，周穆王置身美女美食的西王母之邦，樂而忘返。
在李家山出土的青銅器中，尤其引人注目的是一位女性頻頻出現在古滇國祭祀、結盟、紡織、播種等各種活動中。她容貌姣好，頭梳銀錠，身著拖地對襟長衫，舉止優雅，儀態萬方；她頭頂華蓋，通體鎏金，或端坐在四人合抬的肩輿內，或端坐於象徵權利與財富的銅鼓上，顯得極為威嚴富貴。在「祭祀貯貝器」上，一場關乎社稷民生大計的盛大宗教儀式正在舉行。
作為主祭人的她，身邊有35個人簇擁。有人騎馬為她引路，有人侍候左右，或手提竹籃、或頭頂柴禾、或手捧罐壇、或手執布帛、或肩扛銅鋤……場面巨集大，禮樂昇平，綱常有序。35個人35種服飾髮型。
時至今日，髮型服飾依然是許多民族最顯著的文化標識和民族標誌，也許她位尊35種民族或部族之上，也許古滇國是由至少35種民族或部族組成的統一王國，而她就是王國的「女王」？
古滇國究竟是不是母系氏族社會，尚無定論，但青銅器所反映的場景畢竟是古滇國社會生活的微縮，女性在古滇國非凡的社會地位，就這樣在不經意間顯露出了冰山一角，為我們瞭解古滇國的社會性質，提供了可資借鑑的依據。
2樓：天涯躇行客
因為古滇國還沒有文字。
古滇王國是怎樣消失的
3樓：匿名使用者
古代滇池一帶生活著昆明（今彝族先民）部落。
司馬遷在《史記》中稱之為「滇」。然而，就在司馬遷將她載入典籍後不久，滇國就銷聲匿跡了，再沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民**去了，像一個亙古的謎，
在漢朝以前，滇池、撫仙湖一帶建立了古滇國。
西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長其民（這枚純金鑄就的滇王印，兩千年後出土於石寨山）。
此後，漢武帝在雲南設定了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制於漢王朝的郡縣制度。到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。
滇國是怎樣消失的 40
4樓：匿名使用者
漢武帝元封二年(前109年)時，納入了漢王朝的版圖。賜「滇王之印」，允許滇王繼續管理他的臣民。東漢時，漢朝郡縣制的推廣、鞏固以及大量漢族的遷入，滇國和滇族被逐漸分解、融合、同化，最終完全消失
古滇王國是怎樣消失的
5樓：大寶貝小寧
公元前109年，漢武帝出兵徵
討雲南，滇王拱手降漢。
滇國（前278年——前109年），是中國西南邊疆古代少數民族的部落，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，歷史學家慣稱為滇族。
公元前278年，楚國遣楚將莊礄率領一支隊伍到達滇池地區，征服當地人後，後因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立滇國，都城在今昆明市晉寧區晉城鎮。據文獻記載和考古發現，滇國在雲南歷史上大約存在了五百年，出現於戰國初期而消失於東漢初年。公元前109年，漢武帝出兵征討雲南，滇王拱手降漢。
擴充套件資料
滇文化的發現：
滇文化的發現始於2023年晉寧石寨山的發掘。雲南博物館從一位古董商處發現一批造型奇特的青銅器，與中原地區商、周青銅器迥異，引起專業人員的注意。經瞭解確認了銅器的出土地，於是從2023年起到2023年到晉寧石寨山墓地進行了五次發掘，揭開了滇文化神祕的面紗。
隨後，江川李家山、呈貢天子廟、安寧太極山、曲靖八塔臺、宜良紗帽山、官渡羊甫頭等大大小小數十個墓地逐步被發現和發掘，滇文化才逐漸被認識和引起重視。
6樓：匿名使用者
滇國是中國西南邊疆古代民族建立的古王國，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，境內的主要民族是古代越民族的一支，歷史學家慣稱為滇族。 公元前278年 楚王派大將莊礄率軍通過黔中郡向西南進攻，經過沅水，向西南攻克且蘭，一直攻打到滇池一帶，雲南成為楚國的勢力範圍。 公元前277年 因為秦攻佔楚之黔中，雲南與楚國本土聯絡中斷 公元前276年 「以其眾王滇，變服從其俗以長之」，楚國貴族莊蹻融入了當地民族中。
都在今晉寧縣晉城。 莊氏後人，從此世為滇王。 公元前217年左右 秦始皇統一六國後，在雲南東北設定郡縣（今曲靖），並派了一位名叫常頞的人發動老百姓修建「五尺道」，通滇。
不久王翦（有資料說是他帶兵，待考證）發兵把滇國滅了。 不過由於秦朝不久就大亂，滇國復國。所以秦並沒有佔領雲南多久。
公元前122年，在出使西域歸來後的張騫的勸說下，漢武帝派使節王然於、柏始昌、呂越人等到滇國。 公元前109年，漢武帝派郭昌出兵西南，先後滅勞浸、靡莫，然後到了滇國 滇王主動投降，並得到漢武帝的冊封和頒發給「滇王之印」，並允許滇王繼續管理他的臣民。東漢時，隨著漢朝郡縣制的推廣、鞏固。
據黃懿陸《滇國史》的考證，古滇國當在東漢元初二年(115年)才完全滅亡。
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