1樓：有點意思si兒
社會主義榮辱觀是以八榮八恥為主要內容的基本行為規範。
1、國家榮辱觀：
熱愛祖國是對人們的首要的、基本的道德要求。千百年來，中華民族始終把愛國主義奉為道德傳統的至高原則，始終把愛國與否看作是對人們進行道德評判和價值衡量的重要標準。愛國是一個歷史的範疇，在當代中國，公民的愛國集中體現為以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。
2、人民榮辱觀：
在社會主義社會中，為人民服務是公民道德的基本行為規範。是否和能否服務人民、是否一切從人民的根本利益出發是判別不同個人、團體和政黨先進與落後的根本標準，也是一切社會勢力在歷史潮流中榮辱進退的分水嶺。在當代中國，堅持以服務人民為榮、以背離人民為恥就是要堅持以服務、實現、維護和發展最廣大人民群眾的根本利益為判別一切思想和實踐是非榮辱的標準。
3、科學榮辱觀：
現代中國社會是一個不斷通過科學技術的發展來帶動社會全面進步，從而逐步擺脫落後和愚昧無知、走向現代文明的社會。當前，樹立和堅持崇尚科學的社會主義榮辱觀，關鍵是要在廣大幹部群眾中特別是青少年中樹立科學思想，倡導科學方法，弘揚科學精神，普及科學知識，在全社會真正形成「學科學、愛科學、用科學」的良好社會風尚。
2樓：匿名使用者
社會主義榮辱觀內容：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。
以服務人民為榮，以背離人民為恥。
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
以團結互助為榮，以損人利己為恥。
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。
以「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標杆，對加強社會主義思想道德建設產生積極的影響。
擴充套件資料榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，體現了社會主義的價值導向，是引領社會風尚的一面旗幟。
黨的十六屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。而社會主義榮辱觀，作為「社會主義核心價值體系的基本內容」之一，也是建設和諧文化的一個重要方面。
3樓：匿名使用者
以八榮八恥是的社會主義榮辱觀。具體內容：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。
以服務人民為榮，以背離人民為恥。
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
以團結互助為榮，以損人利己為恥。
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。
「八榮八恥 」是「社會主義榮辱觀」的簡稱。社會主義榮辱價值觀是中國共產***委員會總書記***於2023年3月4日下午在第十屆中國人民政治協商會議第四次會議的民盟、民進聯組會上發表的「關於樹立社會主義榮辱觀」的講話中提出的。提出「八榮八恥」的目的在於引導中國廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。
2023年3月4日，中共**總書記***在看望政協委員時強調，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。
***同志在看望政協委員時發表的關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。***同志說，在我們的社會主義社會裡，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。
***同志強調，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。
4樓：第n次抗日戰爭
以熱愛祖國
為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇
尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥」的社會主義榮辱觀。
5樓：落葉歸根
榮辱觀是一個具有階級性的道德和價值範疇。恩格斯指出，在階級社會中，「道德始終是階級的道德」，「每個社會集團都有它自己的榮辱觀」。在社會主義社會中，廣大的勞動人民群眾是社會的主人，因此，社會主義榮辱觀是以人民群眾的思想發展水平和共同利益要求為基礎和根本出發點的，其思想內涵與人民群眾的思想實際和利益要求緊密聯絡在一起。
社會主義榮辱觀「八榮八恥」的概括，是在汲取傳統榮辱觀精華的基礎上對新時期社會主義道德觀的系統總結，具有豐富的思想內涵和鮮明的時代價值，體現了中華民族的傳統美德、民族精神與時代精神的密切結合和有機統一。從總體上看，這八個方面的要求涵蓋了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的基本內容，統轄了愛國主義、集體主義和社會主義的思想，體現了社會主義道德規範、精神文明和社會風尚的本質要求，明確了當代中國最基本的道德規範、價值取向和行為準則。具體來說，這八個方面的概括各有側重，從不同內容和不同角度提出了社會主義道德規範和價值判斷的新要求。
「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥」是對愛國主義傳統美德與民族精神的本質概括。千百年來，中華民族把愛國主義奉為道德傳統的至高原則，把愛國與否看作是對一個人進行道德評判和價值衡量的重要標準。在愛國主義傳統的薰陶下，「愛國為榮、害國為恥」長期以來成為鐫刻在中華民族成員思想深處的精神印記。
作為一個動態的歷史範疇，愛國主義的內涵在不同時代條件下會有所不同，但不管具體內容有多大的差別，對祖國真摯的熱愛之情和恥於危害祖國的要求卻是相同的、一致的。在當代中國，「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥」的榮辱觀是與中國的現實國情和中國特色社會主義建設和發展的實際緊密相連的。作為社會主義國家的公民，不僅要維護祖國的尊嚴、榮譽和利益，而且要投身國家建設和社會發展的實踐，「以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱」。
「以服務人民為榮、以背離人民為恥」是社會主義道德的核心思想——為人民服務思想的精闢總結。中國傳統社會有「以民為本」的道德追求，中國近代以來的革命傳統和革命道德更是以服務人民為實踐宗旨。***指出，共產黨人區別於其他任何政黨的一個顯著標志就是「和最廣大的人民群眾取得最密切的聯絡。
全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發」。在社會主義社會中，為人民服務是公民道德的基礎要求和基本規範。是否服務人民、是否一切從人民的根本利益出發，是判別不同個人、團體和政黨先進與落後的根本標準，也是一切社會勢力在歷史潮流中柒辱進退的分水嶺。
在當代中國，「人民」是指最廣大的人民群眾，是作為國家和社會主人的工人、農民和知識分子等的最廣泛的大聯合。以服務人民為榮，就是要提倡為人民服務的精神，倡導尊重人民、理解人民、熱愛人民、關心人民，為人民多做事、做好事、做實事，也就是要為最廣大人民群眾服務，把一切工作的立足點、出發點和著眼點都放在最廣大人民的根本利益上。堅持以服務人民為榮、以背離人民為恥，就是要堅持以實現、維護和發展最廣大人民群眾的根本利益為判別一切思想和實踐或榮或辱的標準。
這是落實以人為本的科學發展觀的內在要求，也是中國共產黨人始終踐行「立黨為公、執政為民」的政治責任。
「以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥」是與社會主義公民道德與時代要求相適應的對待科學問題的基本要求。科學是人類認識和改造自然、獲得物質財富的重要手段，也是人們認識和改造社會、獲得精神解放的重要**。現代中國社會是一個不斷髮展、全面進步的社會，是逐步擺脫盲目落後和愚昧無知、走向現代文明的社會。
科學技術的發展是推動這一歷史程序的巨大槓桿。當前，樹立和堅持崇尚科學的社會主義榮辱觀，就是要「提倡科學，宣揚真理，反對愚昧無知、迷信落後」，關鍵是要在廣大人民群眾特別是青少年中樹立科學思想，倡導科學方法，弘揚科學精神，普及科學知識，培育出「學科學、愛科學、重科學」的良好社會風尚和文明氣象。
「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」概括了社會主義榮辱觀關於人的本質活動——社會勞動的看法，揭示了社會主義勞動觀的核心精神和根本要求。勞動是社會生存和發展的前提條件，也是人們獲得發展和進步的基本需要。熱愛勞動是社會主義道德區別於一切剝削階級道德的重要標誌，是社會主義道德觀的基本要求。
中華民族是一個勤勞的民族，素有熱愛勞動的傳統美德和精神。在社會主義大家庭裡，勞動是創造財富的手段，也是獲取和享有財富的前提，勞動者是最光榮的，剝削者是最可恥的。樹立和堅持「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」的榮辱觀，是對中華民族勤勞精神的褒獎和弘揚，也是對好逸惡勞思想的批判，它要求人們以主人翁的態度來對待勞動和從事勞動，發揮勞動的積極性、主動性和創造性，努力為社會多作貢獻。
這不僅有助於在建設社會主義的偉大實踐中引導和教育人們養成熱愛和尊重勞動的社會風尚、擯棄厭惡和輕視勞動的剝削思想，而且有助於鼓勵和激發廣大勞動者的勞動熱情和勞動積極性，調動一切創造活力和勞動力量，使社會財富充分湧流，使社會主義建設事業蒸蒸日上。
「以團結互助為榮、以損人利己為恥」是對社會主義社會人們所應當具備的集體主義思想的揭示，也是對社會主義的人道主義人際關係的概括。崇尚集體主義、注重團結互助、貶斥損人利己，是與社會主義基本特徵相聯絡的根本道德原則和基本行為要求。在社會公共生活中，人們應該大力發揚人道主義精神，講究鄰里團結，注重和衷共濟，相互之間應該多關愛和幫助，融洽而友好，團結而祥和。
以團結互助為榮、以損人利己為恥，要求人們要懂得關心、幫助、尊重和愛護他人，以他人利益為先，以集體利益為重，消除自私自利、損人利己的觀念和行為。樹立和堅持團結互助的社會主義榮辱觀，對於在現實生活中調節人際關係、規範和約束那些違背社會公共道德的思想和行為會起到積極作用，對於構築良好的人際關係與和諧美好的社會關係也起著十分重要的作用。
「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥」是對社會主義誠通道德的主體內容和基本原則的概括與發揮。誠實是為人之本，守信是立事之先。在中國傳統儒家倫理中，誠實守信被視為「進德修業之本」、「立人之本」和「立政之本」。
在當代中國，誠實守信是市場經濟社會的道德支柱，是人們之間相互信任的道德憑藉。在構建和完善社會主義市場經濟的過程中，由於社會協調機制的不完善和利益驅動的片面影響，誠信失範、見利忘義的現象和行為明顯增多。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，就是要求人們固守誠實守信的良好個人品德、職業道德和社會公德，鄙除金錢至上、見利忘義、重利輕德、趨利薄德的不良道德和社會風氣。
樹立和堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥的榮辱觀對促進經濟社會發展要求，構建現代社會道德支撐，整肅和打擊失信棄約的不良道德行為，弘揚社會正氣至關重要。
「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」是對社會主義社會公民法制觀念和守法意識的要求。以遵紀守法為榮就是要倡導人們培育法律精神，加強法制觀念，樹立守法意識，養成尊重法律、遵守法律、維**律的良好社會道德風尚。社會主義市場經濟是法治經濟，公民良好的守法意識和健全的法制觀念是保障社會秩序正常和社會環境穩定的不可或缺的精神因素，也是社會健康發展的基本保證。
我國當前正處於社會持續發展的關鍵時期，人們的思想方式、生活方式、交往方式、價值觀念和道德水準正處於不斷變化和調整中，需要樹立起良好的遵紀守法意識，建立起協調統一的道德秩序和法律秩序。樹立和堅持以遵紀守法為榮、違法亂紀為恥的榮辱觀，是通過加強道德自律來補充和保障法紀他律的重要手段，有利於培養公民的法制觀念和守法意識，塑造「學法、懂法、用法」的法治社會的公民，也有利於實現「依法治國、建設社會主義法治國家」的目標，從而保障國家和社會的健康、持續、穩定和協調發展。
「以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥」概括了中華民族艱苦奮鬥的傳統美德，是對近代以來中國革命和建設事業中艱苦奮鬥精神的發揚和光大。中華民族在締造中華文明的過程中培育了自強不息、艱苦奮鬥的精神傳統。在新民主主義革命、社會主義革命和建設時期，中國人民又培育和發揚了自力更生、艱苦奮鬥、勤儉節約、知難而上的現代革命和建設精神。
在社會主義改革和開放取得的巨大成就面前，我們更應該樹立和堅持以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀，戒除驕奢淫逸之風，秉承和保持不畏艱辛的道德本色，傳續奮進不輟的精神之氣。
如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義
1 榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美醜，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。以 八榮八恥 為主要內容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精闢概括，是對新時期社會主義道德的系統總結，是...
談談你對社會主義榮辱觀的理解和認識急啊
社會主義榮辱觀的提出具有鮮明的時代特徵。改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質生活日益豐富的今天，精神文明建設顯得更加重要。在奮力推進改革開放和社會主義現代化建設的過程中，人們越來越體會到必須大力加強社會主義思想道德建設。當前，社會生活中確實存在一些值得重視的思想道德建...
社會榮辱觀的演講搞
適應社會主義各個歷史發展階段的需要，為不斷鞏固社會主義基本經濟制度服務，為推進社會主義自我完善和發展服務，是社會主義道德的發展規律，也是社會主義道德規範的本質要求。以 八榮八恥 為主要內容的社會主義榮辱觀，既反映了時代精神，具有時代特點 又繼承了中華民族的傳統美德，具有民族特點，實現了社會主義道德規...