1樓：匿名使用者
佛說人生是苦，乃是剛出道時說的小乘佛法，為了讓眾生看到人世間以及輪迴的苦，從而產生出離之心，通過修行脫離六道輪迴，超凡成聖。
佛法從更究竟，更大乘來講，是無苦集滅道的（心經）。依然要精進修行，但連修行的心都要去掉，何況苦！
我們認識人生是苦，輪迴是苦，就懂得凡是不應該過於執著，痛苦都來之過於執著。
我們還應該認識到，人生難得，去做有意義的事，但不過於執著，心無掛礙。人生才真的無悔，而心也仍自由
2樓：匿名使用者
其實、有許多事情總是在經歷過以後才會懂得，感情痛過了才會懂得如何保護自己，傻過了才會懂得適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢的認識了自己，其實、生活並不需要這麼些無所謂的執著，沒有什麼不能割捨。學會放棄，生活會更容易；學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底；留下美好的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更輕鬆的開始，遍體鱗傷的愛不一定就刻骨銘心，一程走過來情深清淺已經不容易，輕輕地抽出手說一聲再見，不必讓自己受到的傷害更深，每一份感激都是很美的，每一份相伴都是很令人迷醉的。是不是不能擁有就倍感遺憾，是不是思念就讓我們更覺留戀，感情是沒有的答案的問卷，苦苦的追求並不能讓生活更加圓滿，也許一點迷撼，一絲傷感，會讓這份答卷更久遠，收起心情走吧，錯過花你將收穫雨，誰說喜歡一樣東西就一定要擁有，有時候，有些人為了得到他想要的東西，費盡心機不擇手段走向極端，也許他是得到了，但是在追逐的過程中，失去的東西也是無法計算的，付出的代價也是無法彌補的，也許那些代價是沉重的。
其實、喜歡一樣東西不一定要擁有它，有時候為了追求一樣東西而令自己身心疲憊不堪，這樣是不是很不划算的，再者、有些東西也只是遠觀不能近瞧，雖然得到了，但是你一旦擁有就知道了它的價值所在，因此，得到的東西不一定是最好的，放棄的也不一定都是最壞的，有一首歌這樣唱道，原來暗戀也很快樂，至少不會毫無選擇，從不覺得感情的事多難負荷，不想佔有就不會太坎坷；不管你的心是誰的，我也不會受到挫折，只想做個安靜的過客。所以、無論是喜歡一樣東西也好，喜歡一個人也罷，與其讓自己負累，還不如輕鬆的放棄和麵對，喜歡一樣東西，就要學會欣賞它，珍惜它，使它更彌足珍貴，喜歡一個人，就要讓她快樂，讓她幸福，使那份感情更誠摯，如果你做不到，那就放手吧，學會放棄，因為放棄也是一種美麗。
3樓：匿名使用者
或者應該說，你心甘情願的執著都是不苦的。沒有什麼值不值得，只有願不願意。所以當一切都是自己想做的，那麼就不是苦。
佛說也是有一定道理的，但是有一點我們都要記得，我們有七情六慾，可是佛沒有。
4樓：匿名使用者
這個也算是人的本性吧，越是沒得到的感覺那個是自己想要的，像2我們喜歡一個東西，有的時候再貴還是捨得去買呀
5樓：匿名使用者
佛是這麼說的 你是怎麼認為的呢一切的一切 你不執著又怎會得到
「有過痛苦才知道眾生真正的痛苦，有過執著，才能放下執著，有過牽掛，了無牽掛」 是什麼意思？
6樓：匿名使用者
因，你只有嚐到了苦頭你才知道苦的滋味，那因何引發的苦啊？執著，一個人太過於執著才會很痛苦，就因太過執著其苦才培增，反之；對一切人事物都不那麼執著看得開放得下，那隨之苦也就少些淡些輕些，就因執著心太過於重所以苦就很深，因此，知道苦了才不去執著了，那執著的什麼呢？牽掛嘛，太牽掛某人某事某物了，那就變成了一種執著了，牽掛越深執著越重，執著越重苦就越痛，因此，有了這些個人覺受的煩惱產生，最終，才知道了卻煩惱的源頭，因此；佛說；放下。
7樓：匿名使用者
因為只有經歷過了，才能明白色即是空，空即是色。
8樓：我最愛飛機
跳出三界外，不在五行中，皈依佛門！就了無牽掛了啊！
9樓：匿名使用者
親身經歷過體驗過就知道了
10樓：一點心動
紅塵物，紅塵事，看破了也就放下了！
11樓：匿名使用者
我知道了，我悟透了，我是佛門**我去找愛情了，我去找愛情.情親.友情.基情......狗拜
12樓：匿名使用者
字面意思，都是「有過」
佛教是怎樣勸說那些為愛苦苦執著的人
13樓：匿名使用者
《佛說四十二章經》
佛言：人懷愛慾，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。愛慾垢盡，道可見矣！
佛言：當念身中四大，各有自名，都無我者。我既都無，其如幻耳！
佛言：人隨情慾，求於聲名；聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形。
譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。佛言：
財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。佛言：
人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！
雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。佛言：
愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。
佛言：愛慾於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：
我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者為母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：
若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？
佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：
此偈是迦葉佛說。佛言：人從愛慾生憂，從憂生怖。
若離於愛，何憂何怖？
佛言：人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。
既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。
既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。
既發菩提心，無修無證難。
14樓：佛經_僧伽吒經
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《增一阿含經》
（節選）
所謂男子見女色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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《增一阿含經》
（節選）
所謂女見男子色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
15樓：匿名使用者
人有三大煩惱，妄想，分別，執著。這愛情就把三大煩惱全佔了。
1.妄想：你把對方想的太好，太重要。
沒了她好像就不能活了。首先要相信，沒了她照樣能活，學學佛法，就會得到法喜，這比愛情的快樂更加快樂。想想即使結婚之後。
你們生活也會最終歸於平淡。對於彼此不再陌生。現在的所謂的愛情，也不過如此。
2.分別：你把這個女的看的太特殊了。
其實她和其他人也沒多少不同，只是符合你的性格而已。性格是什麼？性格就是喜好。
在佛法裡，是沒有喜好的。因為你得到法喜了，覺得什麼都是好的，覺得壞人也有他的優點，他也有佛性。
3，執著：這執著就太明顯了。對於什麼事都不要太執著。
連對待佛法都不要太執著。他頂多陪你一生，下一生呢。你會去哪？
他能幫助你嗎？他要是造了罪惡，去了地獄，你也跟著去嗎？你也無能為力啊。
學佛是人生最大的享受。你之所以痛苦，就是因為太執著於這個五濁惡世了。連你自己的身體都是濁惡的。
佛法能讓你把身體裡的汙濁清楚掉，到時你就會每天都高高興興的。就像剛出生的孩子一樣。
16樓：老道李大東
這方法太多了。有分析心態心裡，守一，行善，苦行，因果報應
17樓：懺悔持戒
答：如果我們想佛能夠這樣想，天天放不下，時時都在念佛，那就好了，一定能夠修行成功，一定能夠去西方極樂世界。
18樓：
世間是無常的，愛和恨也一樣，如果一個人對無常的愛恨心生執著，就如同陷入沼澤不能自拔一樣。
19樓：愛笑的呵呵嘎嘎
所謂：苦海無邊，回頭是岸。執著於什麼事便墮什麼苦海。放下便到彼岸。
20樓：獸獸是人非夢
由愛故生憂 由愛故生怖 若 離於愛者 無由亦無怖
電視裡放的
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