1樓：匿名使用者
我昨天讀了一篇關於善意的謊言的一篇文章那篇作文是這樣寫的「b超做完了，「請把患者扶出去。」臉被大口罩和眼鏡遮得嚴嚴實實的醫生對我說。我急切地想知道診斷的結果，猶豫了一下，沒挪動腳步。
「先把患者扶出去！」，醫生再次用命令的口吻說了一遍。把父親扶到門外的椅子上坐好，立即返回b超室。
這時醫生已經摘下大口罩，拿著一張剛剛寫好的診斷書對我說，你是患者什麼人？我說他是我父親。「從b超檢查的結果看是肝區的佔位性病變，就是肝癌，而且是晚期」。
「能這麼確定嗎？」，「準確率可以說是99%」。我們多麼希望這個診斷是錯誤的，屬於不準確的1%。
懷著僥倖的心理又去了一家醫院，結果是一樣的。父親年紀較大，已不能手術，只能保守**，肝癌是惡性腫瘤，估計最長只能活三個月。晴天霹靂，五雷灌頂，我不知道該怎樣面對這個現實，不知道應該怎樣對父親講。
我們知道許多病人在得知患了癌症後，經受不起這沉重的打擊，一下子精神就崩潰了，加劇了病情。經過認真的研究，大家一致意見不要向爸爸、媽媽說實話。我求一位熟悉的醫生寫了一個胃潰瘍的假診斷，告訴父親、母親沒大礙，吃點藥會好的。
為了掩人耳目，我們把藥瓶子上的標籤都撕下來，並讓父親每天做一次「離子匯入」，儘管「離子匯入」對父親來說毫無益處，我們還是堅持做下去，為的就是造成一種正在**的假象，為我們的謊言作輔證。父親還是好糊弄，他不識字，即使領他到腫瘤科也沒有察覺。也不知道「離子匯入」到底是怎麼回事，依然堅持每天步行去醫院接受**。
最先發現謊言的是母親，一天晚飯後，父親回裡屋休息，乘父親不在，媽媽說你爸的病越來越重，為什麼不想點辦法？鞍山治不了，上瀋陽、上北京大醫院，不能挺著呀！看到媽媽急切的樣子，我不得不把真實的情況告訴她老人家，之所以隱瞞了真相主要是怕爸爸、媽媽受不了。
沒想到的是，媽媽出乎意料的鎮定，人活百歲總有一死，不告訴你爸爸是對的，我贊成，但要告訴我，我好做些準備。第二天通知大姐、二姐回家，我們姊妹五個聚在一起，媽媽對父親的後事作了安排。父親的身體一天不如一天，終於有一天他提出不能去醫院作「離子匯入」了，接下來就臥床了，再下來開始劇烈的疼痛，靠注射鎮痛劑維持。
對父親的病情我們一直守口如瓶，父親也從沒問過自己的病情。守在父親床前的時候，我不敢看他那雙失去了光澤的眼睛，愧對父親慈祥的目光，因為我編造了一個謊言，一個善意的謊言，欺騙一個目不識丁的老人。 鎮痛劑發揮了作用，父親沒有像其他病人那樣痛苦，父親身體極度虛弱，進食困難，腹部乾癟，肝部的腫瘤露出一個硬硬的包。
直到臨終前一天，他用乾枯的手撫摸著自己的腹部，對我說，「我的病就在這，這個包要是能去掉，病就好了。」我無言以對，能說什麼呢，說什麼還有意義嗎？父親看我掉下眼淚，又接著說，「不要傷心，人死，是早晚的事。
我知道這個病治不了，你們也盡力了，我知足了。」我突然覺得不僅是我們在向父親說了謊，其實父親也在欺騙我們，他知道自己得的是不治之症，也知道我們在欺騙他，只是他不想把這個**捅漏。 一個善意的謊言，在兩代人之間。
說謊，是兒女的孝心；說謊，是父親對兒女深沉的愛。」這篇文章讓我很感動，他讓我看到了謊言的臨一面，其實有時謊言也不是那沒讓人憎恨的 。
2樓：匿名使用者
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業**」所利用――這是不爭的事實。
「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共**公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如***總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。
辯論賽依據（例子）：
對方辯友，我方認為人需要講誠信，我這裡就有一個小例子，2023年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支援人必須講誠信，不能說謊。
善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認為人要講誠信，不能說謊。
善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業**所利用，職業**他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認為自己是高尚的，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。
如果你生活在一個充滿謊言的世界裡，你會安心嗎？
善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？
你如果說他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。
謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？
其實謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一個孩子在課上沒有認真聽講，回到家裡，母親問他，你在課上沒有認真聽講，孩子說，我有認真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點。慢性的謊言就是說你遇到一個弱智的孩子，你能說他你是個弱智嗎？
你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統。
請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個哲人曾經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深**撼，一件就是璀璨的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提，我們舉行這場辯論會，你可以說誠信……
辯論賽技巧：
在論辯中要正確使用「以慢制勝」法，至少要注意以下三點： 其一，以慢待機 後發制人 俗話說：「欲速則不達．」在時機不成熟時倉促行事，往往達不到目的．論辯也是如此，「慢」在一定條件下也是必須的．「以慢制勝」法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略．當論辯局勢不宜速戰速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰機的到來．一旦時機成熟，就可後發制人，戰勝論敵．如第一例中，丘吉爾在時機不成熟時，不急於成功，以慢待機．在討論首相人選的關鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利． 其二，以慢施謀 以弱克強 「以慢制勝」法適用於以劣勢對優勢、以弱小對強大的論辯局勢．它是弱小的一方為了戰勝貌似強大的一方而採取的一種謀略手段．「慢」中有計謀，緩動要巧妙．這裡的「慢」並非反應遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一．如第一例中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假痴不癲的緩兵之計．在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終於沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終於取得了勝利． 其三，以慢制怒 以冷對熱 「慢」在論辯中還是一種很好的「制怒」之術．論辯中脣槍舌劍，自控力較差的人很容易激動．在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付．以慢制怒，以冷對熱，才能使其「降溫減壓」．只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受．如第二例中的營業員，就是以冷靜的態度、和緩的語氣，平息了對方的怒氣，化解了矛盾． 總之，論辯中的「快」與「慢」也是一種對立統一的辯證關係．兵貴神速，「快」當然好．可是，有時「慢」也有「慢」的妙處．「慢」可待機，「慢」可施謀，「慢」 可制怒．「慢」是一種韌性的戰術，「慢」是一場持久戰，「慢」是舌戰中的緩兵之計．緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑
名言警句：
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裡看誠信
修合無人見，存心有天知。
一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、使用者的承認。企業對使用者真誠到永遠，才有使用者、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業**」所利用――這是不爭的事實。
「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共**公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如***總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
反：誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。
善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。
與善意謊言有根本區別。
寫善意的謊言的作文要，寫善意的謊言的作文要600字。
善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解 尊重和寬容，甚至是給對方一個鉅變！它具有一種神奇的力量，沒有任何的不純潔。善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裡燃起希望之火，也讓人確信世界上...
善意的謊言六年級作文，善意的謊言作文6年級
善意的謊言作文6年級 善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解 尊重和寬容，甚至是給對方一個鉅變！它具有一種神奇的力量，沒有任何的不純潔。善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裡燃起希望...
善意的謊言作文怎樣寫
謊言之所以稱為 謊言 是因為它是虛假的 不真實的 騙人的話語。一個人如果經常說謊，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同 撒謊的孩子 文中的那個孩子一樣，每天都喊 狼來了 以尋求開心，而當狼真的來時，他再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，人們又會以為他在撒謊。可見，謊言有礙於誠信。但如...