1樓：匿名使用者
根據《佛說較量數珠功德經》的記載如下： •鐵者：五倍； •赤銅：
十倍 •真珠珊瑚：百倍 •木患子（無患子）：千倍 •蓮子：
萬倍 •帝釋青子：百萬倍 •菩提子：無數倍 《攝真實經》中，則分念珠之功德：
•香木：一分 •黃銅、銅鐵：二分 •水精、真珠：
一分 •蓮子、金剛子：二分 •諸寶、菩提子：無數分 另外《瑜加唸誦經》、《守護國界經》、《蘇悉地經》及《陀羅尼集經》等均有記載。
未何所有的經書中所記載的，都是菩提子功德最大？因為此為易得之物，不論什麼人，都是可以輕易的得到，無關你的身份地位。也不因你的財力有多懸殊。
相反的，越是名貴的，功德卻不如菩提？因為這些即是煩惱之因。佛說，看破，放下。
又怎會讓你因此而起煩惱？眾生平等，佛法修心。所以不必太執著。
在佛教經典中，有關佛珠的起源，一般都以《木木患子經》所載佛陀對波流離王的啟示作為通說。**載：「佛告王言。
若欲滅煩惱障報障者。當貫木木患子一百八。以常自隨。
若行若坐若臥。恆當至心無分散意。稱佛陀達摩僧伽名。
乃過一木木患子。如是漸次度木木患子。若十若二十。
若百若千。乃至百千萬。……大善我當奉行。
即敕吏民。營辦木木患子。以為千具。
六親國戚。皆與一具。王常誦唸。
雖親軍旅。亦不廢置。」 由此可知，波流離王在聽到佛陀的開示之後，便開始用木木患子來製造佛珠，持念「三寶」之名，用以消除煩惱障和報障，這應當是佛教當中，佛珠最初的起源了。
佛珠雖然現已成為佛教徒的一項重要標誌。但如果溯其本源，佛珠卻並非佛教所創用。如古印度婆羅門教中的「毗溼奴派」，很早便有持用佛珠的記載，並且以律典為所依的南傳佛教徒亦不曾流行過佛珠。
於公元二世紀時代的「龍王皈佛」造像上，有一尊婆羅門像，其頸上是懸掛有佛珠的。我想，這就如同佛教起源於印度，大興於中土「牆內開花牆外香」的道理一樣，佛珠雖非佛教所創用，但卻正是因為植根於佛教這塊肥沃的土壤中。雖然木患子是在佛經中有最早的記載，但根據《佛說較量數珠功德經》的記載分類，卻又單獨把木患子和菩提子分開單列，我想菩提子不應指的是木患子。
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。而菩提子，真正的含義，我想應該指的是心。用心做念珠，去敬佛禮佛。
只要有心，任何物皆是菩提子。只是世人愚痴，非要把它歸於著幻化的世界。便有了所謂的菩提子。
在人們心中一般俗稱的菩提子，皆是指的是星月菩提。而在藏地一般都是指的鳳眼菩提。（此段，皆為本人拙見，僅供樓主參考之用。
有不對之處，互相**！）
2樓：羽艸
佛經裡提到的菩提子是按菩提的表面花紋及顏色來命名，顯宗用星月菩提多一些，密宗用鳳眼菩提多一些。一些硬木果實都可以作為菩提子。
果實類，如樹木果實，草木果實，果核等。剛果實製成的佛珠本身就含有成就佛果之意。佛經中最早介紹佛珠的木槵子(又名「無槵子」)也是一種果實。
晉朝的檬豹在《古今注》中提到，木槵子「為眾鬼所畏，故名無畏了也」。有些比較稀少，珍貴的果實本身據講就有降魔、驅邪的力量，如木槵子、太陽子、月亮子、摩尼子、陀羅尼子、天意了、緬茄、五眼六通、金蟾子、木魚子、菩提子、天竺子、修羅子、金剛子等等。其中緬茄、天竺子等木身就比較珍貴。
這些果實都可以作為菩提子使用。
3樓：匿名使用者
菩提子,不是菩提籽。其實,菩提子就是我們心中以後要成佛的種子,也是覺悟佛性的種子。市場上怎麼有賣的呢?
4樓：匿名使用者
名菩提,非菩提 莫為名相所住哦 菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？
5樓：匿名使用者
指的是覺悟的種子，錢是買不到的
佛經裡提到的菩提子，到底是哪種菩提子？ 20
6樓：匿名使用者
都可以，只是按菩提的表面花紋及顏色來命名
顯宗用星月菩提多一些，密宗用鳳眼菩提多一些。
念珠的種類
(一)念珠按顆粒多少分為掛珠，持珠和戴珠大類。掛珠一般是一百零八粒和五十四粒，掛在頸項：持珠為手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：
戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗細不同也有更少的。
(二)按製作念珠的物料來分，可謂品種繁多，多不勝舉。有***類、礦物類、寶石類、植物類、化石類、骨角類，陶瓷類，合成類等等。
另外，還有天上飛來的，地裡採挖的，山中生產的，樹上長出的，海里出產的，草本結出的，真是應有盡有，變化千般。
七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶，只是經書裡講的略有不同：
1.《佛本行經》講七寶為：金、銀、．琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。
2．《大阿彌陀佛一地平氣和分》講：「佛言：阿彌陀佛剎中，皆自然七寶。所謂**、**、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性溫柔，以足七寶相間為地。」
3．《恆水經》雲：「金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠」為七寶。
4．《般若經》講七寶為：「金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。」
5．《法華經》講七寶為：「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。」
6．《阿彌陀經》講七寶為：「金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀」。
7．還有的講七宅為「珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶」．
不管怎麼說，所講七寶大同小異，主要是***和寶石類。
七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安祥、富足、康健和圓滿，又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德。
(三)金銀屬***，用來製造念珠的較少。用**製成的佛珠，喻佛法身之常、樂、我、淨四德。以金製成的念珠，按《陀螺尼經》記載：「掐唸誦經，持咒唸佛，當得十波羅密。」
（四）琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙、水晶、等都可以歸為寶石類。解釋如下：
1、琉璃：真正得琉璃據說可以貴比金石，四完全在自然界天然形成的．或主要是指火山暴發時岩漿熔化礦物質後天然形成的．有紅、白、黑、黃、青、紺（紅帶黑）、縹（白帶青）、赤、紫、等色。一般指青藍色較多。
琉璃有同化之德，深受人們的喜愛。
2、琥珀，包括蜜蠟類，是樹脂化石的統稱，是樹脂在地層中經過二千萬年到六千萬年形成的。顏色有：紅、黃、藍、茶、白、橙、墨、綠、醬、粉紅等多種顏色，有全透明、半透明和不透明的。
琥珀潤澤質輕，顏色悅目，魅力無窮。其主要成份含有炭、氫、硫等元素。琥珀在《山海經》中就自記載說：
「其中多育沛(即琥珀)，佩之無瘕疾。」考古學發現，琥珀和蜜蠟早在一萬多年前的舊石器時代已被人發掘出來作為飾物，古人稱之為「遺玉」。古希臘人稱大塊琥珀足是太陽神女兒們的眼淚所凝成。
古代歐洲和中東人十則稱之為「北方之金」。琥珀自古就是皇親貴族趨之若鶩的寶物。漢高祖劉邦時，宮中兩根柱子頂端分別鑲有琥珀和水晶，以代表太陽日和月亮。
據說，琥珀和蜜蠟還可鎮宅避邪，消災去病。用它們製成的佛珠，更是受到佛教界人士的青睞。
3、硨磲．又作車渠，是海中大蛤(一種有殼半鰓軟體動物．有史蛤、葵蛤、蛤蜊等)，殼內白晰如玉的物質，因其殼上有深大的溝紋，如車輪之渠(渠謂車輞，其狀類之)，故稱之為車渠。後世或以白色珊瑚或貝殼的物品統稱為車磲。因真正的硨磲採有深海，帶有神祕的色彩，製成的佛珠雪自如脂，、冰清玉潔，讓人受不釋手。
4、珊瑚，是海中結合營生的動物所分泌的石灰質，成為一種共同軀體，因其形狀似樹枝，古人以為是植物，稱為珊瑚樹。主要有紅、白、黑等顏色。歷經千萬年在海底自然形成，價值頗高。
尤其是紅珊瑚．比較稀少，俗稱「海中寶石」、「紅色**」。據傳它肯驅邪、避禍、逢凶化吉的功能，更是供佛中的珍品，一直受到人們的寵愛。
5、水晶，又稱為水精。廣義來講，水晶類包括範圍極廣，一些天然寶石、玉石、礦石類都包括在其內，甚至琥珀、珊瑚、珍珠、黑玉等等也包括其中；狹義來講，水晶主要指矽酸巖六稜結晶體，呈透明或半透明狀。顏色有多樣，如白水晶，紫水晶，黃晶，茶晶，灰晶，發品(包括紅、金、銀、綠、黑等)，幽靈晶(內有金字塔狀物，以綠色和白色為多)等等。
水晶成份主要是矽，又經過上億年時間在大自然中形成，天地之精華，日月之靈氣，宇宙之資訊賦予它一種深不可測的神祕力量。水晶雖不如寶石珍貴，但也一直作為修練者的必備物品而流傳於世。有傳水晶是上一個文明世紀儲存和傳遞資訊的媒介，故而水晶有一種使人不可捉摸的神祕感，每一件水晶，都讓人感到另外的一個世界，-撥動人們的心絃啟發人們的靈感：
白水晶晶瑩剔透，雖然有的加了它的神祕；紫水晶深邃、高到安寧和平和：茶晶的幽情：黃晶的高彩奪目；幽靈水晶的變幻莫測：
無不令用水晶製成的各類佛珠，一直為佛教人
6、瑪瑙，為結晶石英。玉髓和蛋白石的混合物，是次玉一類。瑪瑙有色彩斑斕的顏色紋理。
和綠、紅、白、黃、藍、紫、粉、黑等顏色．尤其是南美洲出產的瑪瞞色彩非常絢麗、鮮豔。製成的佛珠、手串倍受歡迎。
7、玉石，玉石一直是中圍傳統中受鍾愛之物。古人云「君子好德如玉。」玉石象徵著高尚的品德．象徵著吉祥、如意、安康、美滿、富貴、長壽，又象徵著仁、義、禮、智、信，用玉石製成的佛珠，有富貴的如翡翠．柔潤的如和田玉、岫玉等，豔麗的如虎眼石、芙蓉石、綠松石、木化石等，厚重的有如青金石、孔雀石、金沙石等等，每個品種都有其獨特的魅力。
8、骨類，比較珍貴的有州象牙製成的佛珠，次一點的有用象骨製成的。近幾年，由於動物保護的原因，用象牙和象骨的已較少。用牛骨牛角製成的佛珠，在泥泊爾、**、內蒙古等地都有流傳。
9、果實類，如樹木果實，草木果實，果核等。剛果實製成的佛珠本身就含有成就佛果之意。佛經中最早介紹佛珠的木槵子(又名「無槵子」)也是一種果實。
晉朝的檬豹在《古今注》中提到，木槵子「為眾鬼所畏，故名無畏了也」。有些比較稀少，珍貴的果實本身據講就有降魔、驅邪的力量，如木槵子、太陽子、月亮子、摩尼子、陀羅尼子、天意了、緬茄、五眼六通、金蟾子、木魚子、菩提子、天竺子、修羅子、金剛子等等。其中緬茄、天竺子等木身就比較珍貴。
明朝張岱在《莜航船》卷十六中曾介紹過「念珠樹」的異聞：其樹在大理府，每穗結實百八枚．昔李賢者．堂人其婦難產。李摘含珠一枚使吞．球在兒手中敬出。
人們歷來有用緬茄、天竺子等等珍貴果實做為飾物，同時又做為護身、避邪、安宅之寶的。菩提子本身就有多種，有星月菩提(指每粒菩提子上均肯一個大點和許多小警星捧月)：鳳眼菩提(每柱上均有一鳳眼、龍眼菩提(每粒上均有一三角狀曝)：
麒麟子菩提（每粒一方形眼）；白菩提(由菩提根製成)，天台菩提(指浙江天台山產的菩提子)等等。
唐朝陸龜蒙《寂上人院》詩云：「暗數菩提子，閒看薛荔花。」當年佛祖在菩提樹下成正等正覺，菩提子便有成就菩提之意。
而據佛經記載，用菩提子唸佛，可獲無量倍功蘑．因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一。無逢顯密都是如此，顯宗用星月菩提多一些，密宗用鳳眼菩提多一些。
當然念珠還有木雕、陶瓷、竹木等等，也有用玻璃、塑膠、合金等製成的
星月菩提戴了2年多了，136顆多餘的籽如何處理，有點捨不得，有什麼好的辦法
取下放著備，或者搭配珠子串成手鍊。緣之源客服可以為您免費設計串制。用紅色繩子穿起來帶到脖子上，我的就是這麼處理的 我的星月菩提玩了快2年了，越來越黑，怎麼辦？increaseinnumberuponit productsofhumaneffort.新買的星月菩提籽怎麼處理 前期您可以根據下面提供的資...
千眼菩提什麼顏色最貴千眼菩提什麼顏色的最貴
千眼菩提子說白了就是酒椰種子，主要成分是澱粉！你見過紅色的澱粉嗎？市面上紅色的千眼都是做出來的，假的！而現在綠色千眼也可以泡出來，所以 和白色也差不多了，棕黃色也有，但比較醜所以便宜點 總結下來就是白色，綠色貴點，棕色便宜 紅色假貨 白的比較普通。綠的少，紅的更少。千眼玩的人不多 基本都是自己玩 都...
什麼是真正的菩提子，真正的菩提果子是什麼樣子的？
菩提樹結的 bai子就是菩提子，du 但是出家人一般做功課使用zhi的念珠，dao那個菩提子不是內菩提樹結的子，那容是一種草本植物的種子，印度是主產區，分好多種類的，有鳳眼菩提，龍眼菩提，金剛菩提等等，但是說到底 本質 這些都不是菩提子，菩提心才是真正的菩提子！六祖慧能大師曾經有個著名的偈子 菩提本...