1樓：雪雅星箜
望廬山瀑布二首⑴
原文：其一
西登香爐峰⑵，南見瀑布水⑶。
掛流三百丈⑷，噴壑數十里⑸。
欻如飛電來，隱若白虹起⑹。
初驚河漢落⑺，半灑雲天裡⑻。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功⑼。
海風吹不斷，江月照還空⑽。
空中亂潈射，左右洗青壁⑾；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。
而我樂名山⒀，對之心益閒⒁；
無論漱瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。
且諧宿所好，永願辭人間⒄。
其二日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。
飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天⒇。
詞句註釋
⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位於今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內，聳立於鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙雲聚散，如香爐之狀，故名。關於香爐峰的位置，各注本有多種說法。
⑶南見：一作「南望」。
⑷三百丈：一作「三千匹」。
⑸「噴壑」句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數十里。壑（hè）：坑谷。
⑹「欻如」二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》「掣曳寫流電，奔飛似白虹」句意。
歘（xū）：迅疾貌。飛電：
空中閃電。一作「飛練」。隱若：
一作「宛若」。白虹：一種出現在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢：銀河，又稱天河。一作「銀河」。
⑻「半灑」句：一作「半瀉金潭裡」。
⑼造化：自然界的創造者，此指大自然。
⑽「江月」句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作「山月」。
⑾「空中」二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。
⑿穹（qióng）石：高大的石頭。
⒀樂：愛好。樂名山：一作「遊名山」。
⒁益：更加。閒：寬廣的意思。
⒂無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。
⒃還得：但得。一作「且得」。塵顏：沾滿風塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的汙垢。
⒄「且諧」二句：一作「集譜宿所好，永不歸人間」，又一作「愛此腸欲斷，不能歸人間」。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來的愛好。一解為舊友。
⒅「日照」二句：一作「廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙」。香爐：
指香爐峰。紫煙：指日光透過雲霧，遠望如紫色的煙雲。
孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：「香爐初上日，瀑布噴成虹。」遙看：
從遠處看。掛：懸掛。
前川：一作「長川」。川：
河流，這裡指瀑布。
⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這裡是誇張的說法，不是實指。
⒇疑：懷疑。銀河：
古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：極言天高。
古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作「半天」。此句極言瀑布落差之大。
白話譯文
其一從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達到三百丈，噴湧出的溪水有數十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從雲天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多麼壯闊！
海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛遊覽名山，面臨此瀑布更覺心裡閒逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這裡隱居永遠辭別人間。
其二太陽照耀香爐峰生出嫋嫋紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
彷彿三幹尺水流飛奔直衝而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
賞析這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內容也有部分重複。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學語文教科書。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。
前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點。
第一層八句，其實是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。「掛流」二句。
運用誇張手法描寫瀑布的縱橫之勢。「欻如」二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面「噴壑數十里」一句的形象化。而「初驚」二句，則又是「掛流三百丈」一句的註腳。
這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字複述了一遍。至此，瀑布的主體實景，已從從正面寫完。
第二層四句全是虛寫。「仰觀」句繳足題面的「望」字；而所謂的「勢轉雄」「造化功」，只是抽象的讚語，並無足奇。奇在「海風」二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。
詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風也吹它不斷，假如時值皓月當天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的「雄」「壯」二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。
第三層四句寫得很細，卻是從側面即從上下四旁來勾勒刻畫。「空中」二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。「青」字下得十分斟酌。
一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈淨，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以「青」，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物。「飛珠」句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；「流沫」句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一「沸」字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動態，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細寫其形，然後瀑布之形神備矣。
第四層六句抒寫詩人的志趣和願望，亦非泛說。非「名山」不能得見此奇景，故先言「樂名山」；「對之心益閒」者，面對瀑布乃愈覺內心寧靜悠閒也。「無論」二句一開一合，先縱後擒。
意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠的事情；但在山中遇到奇景，足以盪滌塵俗，這倒是比較現實的。然後歸結到隱居遁世，詩人說這本為自己夙願；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所願也。收束得自然平易。
五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節奏同步，由此形成感染人的力量。李白善於樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。
這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從「西登香爐峰」到「流沫沸穹石」都是寫景，而最後三句是抒情之句。
「海風吹不斷，江月照江空」中的「空」字更說明詩人尋求的是一種「閒」情，也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。
古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。
第二首詩是七言絕句。詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：
一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題。「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。
第一首詩說，「壯哉造化功！」正是這「造化」才能將這巨物「掛」起來，所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。
「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。「飛」字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。
「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。
它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。
宋人魏慶之說：「七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。
」（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩裡似乎特別有說服力。比如一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、嫋嫋浮游的景象表現出來了。「掛」字前面已經提到了，那個「落」字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。
很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：「虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛，一條界破青山色。」場景雖也不小，但還是給人侷促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。
無怪蘇軾說：「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。
」（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑑賞家。
五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫「海風」，寫「江月」，寫「穹石」，寫得大起大落，大開大闔，轉折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩人用誇張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為誇張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動盪開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山遊在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢巨集，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似雲捲風清，其詩歌的審美特徵是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特徵。
《望廬山瀑布》這首詩的意思《望廬山瀑布》這首詩的意思是什麼
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句 日照香爐生紫煙 香爐 是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個 生 字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設定了...
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