1樓：匿名使用者
四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
我國傳統的四季劃分方法強調四季的天文意義，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上執行了90°。
西方四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國劃分的四季分別遲了一個半月。
從天文意義上講，我國的以四立為劃分四季界限更為科學。
春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季裡，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。
但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。
所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。
無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上執行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。
通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。
天文四季是半球統一的。在半球的範圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球範圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。
為了準確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法，例如，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。
按此標準劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。
例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。
天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。
北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是區域性區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。
這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
2樓：匿名使用者
由於地球是斜著身子繞太陽轉，所以，地球上有些地區終年太陽很高；有些地區一年中太陽總在天邊轉；也有一些地區，有時是受到太陽的直射，有時又受到太陽斜射，也就是說，這些地區在各個季節中接受到的太陽光熱是不一樣的。根據各地區接受太陽光熱的不同，地球上就劃分為熱帶，南、北溫帶，南、北寒帶；而溫帶中還出現了四季氣候的變化。雖然在天文上，世界各地都有春分、夏至、秋分、冬至的節氣，但是實際上並不是所有地區一年之中都可以劃分四季的。
寒帶地區終年嚴寒，從無酷暑；熱帶地區則全年炎熱，沒有春秋，更沒有冬季；只有溫帶地區才能劃分出春夏秋冬四季。當太陽直射點在北半球的時候，北半球的溫帶地區進入夏天，而南半球的溫帶地區卻開始了它的冬季；太陽直射點在南半球的時候，南半球的溫帶地區到了夏天，而北半球溫帶地區卻正好是嚴寒的冬季；太陽直射赤道附近地區的時候，南北半球的溫帶地區則分別是春季和秋季。我國的大部分地區位於北溫帶和**帶北部，正是冬冷夏熱、四季分明的地區。
那麼，一年中的四季是怎樣劃分的呢?
劃分四季的方法有很多種：
我國古代是以立春、立夏、立秋、立冬作為四季的開始。
在我國出版的日曆上，公元紀年的日期旁邊，還標著一種農曆，這種曆法也叫夏曆，就是我們通常所說的「陰曆」。我國民間習慣上用農曆的月份來劃分四季：農曆一月到三月是春季，四月到六月是夏季，七月至九月是秋季，十月到十二月是冬季。
孩子們都盼著過「年」，這個「年」就是指農曆正月初一；這一天既是一年的頭一天，也是農曆季節劃分上春季的開始，所以**節。
在天文上，是以春分、夏至、秋分、冬至作為四季的開始。
氣象上，通常以陽曆的3月到5月為春季，6月到8月為夏季，9月到11月為秋季，12月到第二年的2月為冬季。
3樓：匿名使用者
說白了，就是春分，夏至，秋分，冬至。
春夏秋冬四季是怎麼劃分的？
4樓：了了兩釐
氣象學上有一個方法是把3月至5月劃為春季，6月至8月劃為夏季，9月至11月劃為秋季，12月至下一年2月劃為冬季。把1年平均分為四等分來劃分四季
每一季都是三個月，我國一般把3月至5月劃為春季，6月至8月劃為夏季，9月至11月劃為秋季，12月至下一年2月劃為冬季
5樓：海之聲荊門店
一年有12個月，每3個月一個季節。
6樓：匿名使用者
「那兩間都是飯廳，自己選一間吧。」
7樓：萏誓軝萇粩淪凰
其實又何必，定位三種方法是什麼？
始終活在自我的貪慾中，滿身銅臭，無感恩德馨之沐浴，豈能贏得世人之好評？
春夏秋冬四季如何劃分？
8樓：易書科技
四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
春夏秋冬概述第一種分類法：我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315度，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45度，太陽在黃道上執行了90度。
這是一種傳統的，常見的方法。
第二種分類法：天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季裡，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。
但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。
所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。
無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的4個季節，每個季節3個月，太陽在黃道上執行90度。它們都不能反映各地氣候的實際情況。
通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。
天文四季是半球統一的。在半球的範圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球範圍內，每一個地點均存在著這4個季節，每個季節都是等長的。
第三種分類法：為了準確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法即近代學者張寶坤分類法，採用氣候平均氣溫劃分四季。並且規定：
氣候平均氣溫≥22℃的時期為夏季，平均氣溫≤10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃的為春季或秋季。按此標準劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。
這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候、農業，故運用較多。
第四種分類法：氣候統計法，因為一般以1月份為最冷月，因此，春季為3、4、5月；夏季為6、7、8月；秋季為9、10、11月；冬季為12、1、2月。這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區。
天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的，北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是區域性區域（中緯地區）統一的，天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。
無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
春夏秋冬四季是怎麼劃分的
9樓：enjoy暖色舞步
一是節氣法。 天文上以春分、夏至、秋分、冬至作為四季的開始。我國古代以立春、立夏、立秋、立冬作為四季的開始。這都是以地球在軌道上的位置為標準的。
二是農曆法。農曆1月到3月是春季，4月到6月是夏季，7月到9月是秋季，10月到12月是冬季。
三是陽曆法。氣象學上通常以陽曆3月到5月為春季，6月到8月為夏季，9月到11月為秋季，12月到第2年的2月為冬季。
四是物候法。楊柳展葉，桃花綻蕊，春天來了；綠樹成蔭，赤日炎炎，夏天到了；果樹葉落，水清露寒，時序至秋；草衷花凋，北風怒號，歲月入冬。
科學的劃分方法是將第四種方法進行量化，它是用5天平均氣溫的高低作為劃分四季的指標：平均氣溫穩定在10℃以下，稱為冬季，穩定在22℃以上，稱為夏季，穩定在10至22℃之間，就是春季或秋季。
10樓：匿名使用者
(1)，四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
（２），第一種分類法：我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上執行了90°。
這是一種傳統的，常見的方法．
（３），第二種分類法：天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
（４）**：｀１春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季裡，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。
所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。
但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。
所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。 無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上執行90°。
它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。
天文四季是半球統一的。在半球的範圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球範圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。
（５），第三種分類法：為了準確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：
候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標準劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。
這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多．
（６），第四種分類法：氣候統計法，因為一般以１月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區．
（７），天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。
北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是區域性區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。
這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
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為什麼會有春夏秋冬四季為什麼會有春夏秋冬四個季節？
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為什麼會有春夏秋冬四季
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