1樓：
杜牧不僅是為了寫眼前的景緻而寫景，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺，杜詩表達了其追求樸實無華的生活，反對崇信佛教，以及諷刺唐王朝衰敗的原因。
2樓：鄧塵姚珠
惜春題解
這是一首珍惜春光、珍惜青春、珍惜生命的詩，可能作於詩人青年時代。
春半年已除，其餘強為有。
即此醉殘花，便同嘗臘酒。
悵望送春杯，殷勤掃花帚。
誰為駐東流，年年長在手。
新解春半年已除，其餘強為有——除，去也。這兩句是說：春天過了一半，一年就算過去了，其餘時間只是勉強打發了。
即此醉殘花，便同嘗臘酒——這兩句緊接上兩句：就是現在對著殘花邀醉，也如同在除夕前嘗飲臘酒。
「臘酒」與首句中「年已除」相照應。
悵望送春杯，殷勤掃花帚——上句承前句中「醉」、「酒」二字而來：我惆悵地望著送春的酒杯；下句則是一個跳躍：我要殷勤於那掃花的掃帚（意即勤掃落花，不使其陷於汙淖）。
誰為駐東流，年年長在手——東流，東去的流水，這裡以其比喻不停地消逝的時間。此兩句意為：誰能使時間的流水停駐不前，讓它年年都握在我手中永不消逝呵！
新評古往今來仁人志士都痛惜時間的流逝：哲人孔丘面對流水曾有「逝者如斯夫，不捨晝夜」的感嘆；詩人屈原也有「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」的吟喟。嘆惜時間的流逝，就是珍惜生命的有限，切望在有生之年能最大限度地做一番有意義的事業。
杜牧的這首《惜春》也正體現了這一主旨。與前人不同的是，他把一年最美好的季節春天作為時間的象徵，青春的象徵。他那樣痴迷地惜春，就是珍惜青春的歲月；他惆悵地舉杯送春，殷勤地掃收落花，就是悼惜青春年華的漸漸流逝；他忽發挽住時間流水，使其年年在手中長留不去的奇想，就是渴望在青年時代幹出一番於國於民有益的事業。
這種積極的人生態度是值得肯定的，而且無論何時都是有教益意義的。
惜春這首詩解釋+此詩描寫了杜牧怎樣的思想感情
3樓：七裡田間小菜花
無計延春日，可能留少年。
小叢初散蝶，高柳即聞蟬。
繁豔歸何處，滿山啼杜鵑。
杜牧的《惜春》把一年最美好的季節春天作為時間的象徵,青春的象徵.他那樣痴迷地惜春,就是珍惜青春的歲月；他惆悵地舉杯送春,殷勤地掃收落花,就是悼惜青春年華的漸漸流逝；他忽發挽住時間流水,使其年年在手中長留不去的奇想,就是渴望在青年時代幹出一番於國於民有益的事業.這種積極的人生態度是值得肯定的,而且無論何時都是有教益意義的.
惜春 （其二）
杜牧春半年已除，其餘強為有。
即此醉殘花，便同嘗臘酒。
悵望送春杯，殷勤掃花帚。
誰為駐東流，年年長在手。
這是一首珍惜春光、珍惜青春、珍惜生命的詩，可能作於詩人青年時代。 春半年已除，其餘強為有——除，去也。這兩句是說：
春天過了一半，一年就算過去了，其餘時間只是勉強打發了。 即此醉殘花，便同嘗臘酒——這兩句緊接上兩句：就是現在對著殘花邀醉，也如同在除夕前嘗飲臘酒。
「臘酒」與首句中「年已除」相照應。 悵望送春杯，殷勤掃花帚——上句承前句中「醉」、「酒」二字而來：我惆悵地望著送春的酒杯；下句則是一個跳躍：
我要殷勤於那掃花的掃帚（意即勤掃落花，不使其陷於汙淖）。 誰為駐東流，年年長在手——東流，東去的流水，這裡以其比喻不停地消逝的時間。此兩句意為：
誰能使時間的流水停駐不前，讓它年年都握在我手中永不消逝呵！
古往今來仁人志士都痛惜時間的流逝：哲人孔丘面對流水曾有「逝者如斯夫，不捨晝夜」的感嘆；詩人屈原也有「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」的吟喟。嘆惜時間的流逝，就是珍惜生命的有限，切望在有生之年能最大限度地做一番有意義的事業。
杜牧的這首《惜春》也正體現了這一主旨。與前人不同的是，他把一年最美好的季節春天作為時間的象徵，青春的象徵。他那樣痴迷地惜春，就是珍惜青春的歲月；他惆悵地舉杯送春，殷勤地掃收落花，就是悼惜青春年華的漸漸流逝；他忽發挽住時間流水，使其年年在手中長留不去的奇想，就是渴望在青年時代幹出一番於國於民有益的事業。
這種積極的人生態度是值得肯定的，而且無論何時都是有教益意義的。
惜春這首詩 解釋+此詩描寫了杜牧怎樣的思
4樓：遊戲的人摩羯
惜春杜牧
春半年已除,其餘強為有.
即此醉殘花,便同嘗臘酒.
悵望送春杯,殷勤掃花帚.
誰為駐東流,年年長在手.
悵望送春杯：悵惘地望著手中舉著的送別春去的酒杯.悵望：惆悵地望著,或者解釋為悵惘地看著.
誰為駐東流：誰能讓東去的流水停駐.東流：東去的流水.
這首詩是傷感春天的美景難長在,感嘆時光流逝太匆匆.同聖人孔子的感嘆：逝者如斯夫,不捨晝夜.如蘇軾《赤壁賦》「哀吾生之須臾」,也是對人生短暫的感慨.
惜春 體現了杜牧怎樣的感情
5樓：匿名使用者
惜春題解
這是一首珍惜春光、珍惜青春、珍惜生命的詩，可能作於詩人青年時代。
春半年已除，其餘強為有。
即此醉殘花，便同嘗臘酒。
悵望送春杯，殷勤掃花帚。
誰為駐東流，年年長在手。
新解春半年已除，其餘強為有——除，去也。這兩句是說：春天過了一半，一年就算過去了，其餘時間只是勉強打發了。
即此醉殘花，便同嘗臘酒——這兩句緊接上兩句：就是現在對著殘花邀醉，也如同在除夕前嘗飲臘酒。 「臘酒」與首句中「年已除」相照應。
悵望送春杯，殷勤掃花帚——上句承前句中「醉」、「酒」二字而來：我惆悵地望著送春的酒杯；下句則是一個跳躍：我要殷勤於那掃花的掃帚（意即勤掃落花，不使其陷於汙淖）。
誰為駐東流，年年長在手——東流，東去的流水，這裡以其比喻不停地消逝的時間。此兩句意為：誰能使時間的流水停駐不前，讓它年年都握在我手中永不消逝呵！
新評古往今來仁人志士都痛惜時間的流逝：哲人孔丘面對流水曾有「逝者如斯夫，不捨晝夜」的感嘆；詩人屈原也有「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」的吟喟。嘆惜時間的流逝，就是珍惜生命的有限，切望在有生之年能最大限度地做一番有意義的事業。
杜牧的這首《惜春》也正體現了這一主旨。與前人不同的是，他把一年最美好的季節春天作為時間的象徵，青春的象徵。他那樣痴迷地惜春，就是珍惜青春的歲月；他惆悵地舉杯送春，殷勤地掃收落花，就是悼惜青春年華的漸漸流逝；他忽發挽住時間流水，使其年年在手中長留不去的奇想，就是渴望在青年時代幹出一番於國於民有益的事業。
這種積極的人生態度是值得肯定的，而且無論何時都是有教益意義的。
這首詩是傷感春天的美景難長在，感嘆時光流逝太匆匆。同聖人孔子的感嘆：逝者如斯夫，不捨晝夜。如蘇軾《赤壁賦》「哀吾生之須臾」，也是對人生短暫的感慨。
山行，作者杜牧，這首詩表達了作者怎樣的思想感情
6樓：匿名使用者
這首詩中詩人通過歌頌大自然的秋色之美，體現了一種積極向上的精神。表達了作者熱愛自然的美好思想情感。
全詩是：山行 唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
簡析：這是一首優美的描寫山林秋色的詩，它所抒發的是詩人熱愛自然的美好情感。詩的前兩句寫秋山遠景，把一幅白雲繚繞的景象呈現在讀者的眼前；後兩句著力寫出一片紅豔豔的楓林，分外豔麗迷人。
全詩把秋天的景物寫得極富生命力，意境開闊，情景交匯。
赤壁杜牧表達了詩人怎樣的思想感情
7樓：小白家裡小白
唐代詩人杜牧的《赤壁》表達了作者期望建功立業的抱負和壯志難酬的感慨，同時暗指自己胸懷大志不被重用。
原詩：《赤壁》唐代：杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
釋義：赤壁的泥沙中，埋著一枚未鏽盡的斷戟。自己磨洗後發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。
倘若不是東風給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
8樓：熱心網友
詩人即物感興，託物詠史，點明赤壁之戰關係到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。原文：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
釋義：一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗髮現這是當年赤壁之戰的遺留之物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
9樓：歲月不寒
表達了詩人慨嘆生不逢時，懷才不遇，未能大展鴻圖的遺憾。
10樓：you服了
赤壁（杜牧） 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.作者感嘆歷史上英雄成名的機遇,而自己卻生不逢時,空有才能而得不到施展.
作者認為只要有機遇,相信自己總會有所作為.抒發了自己懷才不遇的思想感情.詩人觀賞了古戰場的遺物,對赤壁之戰發表了獨特的看法,認為周瑜勝利於僥倖,同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆.
有情有致.
11樓：寥寥無幾
都是當時思想開放派代表詩人作家反封建反壓迫。
杜牧的詩《清明》這首詩表達了詩人什麼樣的思想感情?
12樓：可愛的康康哥
詩人通過描述清明時節的所見所聞，觸景傷懷
來表達自己的內心。表達了詩人心裡的落寞與深深的思念之情。
出自《清明》，是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。
原文如下：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文如下：
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
詞句註釋如下：
⑴清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。
⑵紛紛：形容多。
⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：
神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
13樓：阿沾
表達了詩人心裡的落寞與深深的思念之情，詩人通過描述清明時節的所見所聞，觸景傷懷來表達自己的內心。
《清明》是唐代文學家杜牧所作。
原文：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。
全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味。
詩人用「紛紛」兩個字來形容那天的「潑火雨」，真是好極了。「紛紛」，若是形容下雪，那該是大雪，所謂「紛紛揚揚，降下好一場大雪來」。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到「紛紛」的，絕不是大雨，而是細雨。
這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種「天街小雨潤如酥」樣的雨，它不同於夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這「雨紛紛」，正抓住了清明「潑火雨」的精神，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的悽迷而又美麗的境界。
這「紛紛」在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
下面一句：「路上行人慾斷魂」。「行人」，是出門在外的行旅之人，「行人」不等於「遊人」，不是那些遊春逛景的人。
「魂」不是「三魂七魄」的靈魂。在詩歌裡，「魂」指的多半是精神、情緒方面的事情。「斷魂」，是極力形容那一種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。
當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用「斷魂」這一詞語來表達他的心境。
作者簡介：杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫，"大杜「。
與李商隱並稱「小李杜」。
春望這首詩表達了作者怎樣的思想感情
表達了作者熱愛大自然的思想感情 真正的愛不是用言語可以表達的,是發自內心的,愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所回吸引,為他答 她 著迷,為他 她 牽掛,但願每一分鐘都可以見到他 她 見不到的時候時時刻刻都會想著他 她 見到的時候你會興奮,心跳加快,在一起的時候你會感覺很溫暖很安全,真正的愛一個人會...
春夜喜雨這首詩表達了詩人怎樣的思想感情
此詩以極大的喜悅之情細緻地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時 滋潤萬物的春雨。出自 春夜喜雨 是唐代詩人杜甫創作的一首詩。這首詩寫於唐肅宗上元二年 761 春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終因陝西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在...
時至塞上這首詩描寫了怎樣的景物使至塞上這首五言詩寫了使人什麼樣的情景
使至塞上 這首詩，描寫了歸雁北飛 大漠孤煙 長河落日等景物。詩人出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。大漠孤煙直，長河落日圓 一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為 千古壯觀 的名句。邊疆沙漠，浩...