1樓：特特拉姆咯哦
出自王國維《人間詞話刪稿.十》：「昔人論詩詞，有景語、情語之別。
不知一切景語皆情語也。」（意思是以前人們討論詩詞，都會有寫景的語言，寫感情的語言，殊不知所有的寫景的語言都是為了表達情感）
這句話高度概括了詩歌中寫景、抒情之間的關係，詩詞中寫景抒情的方式很多，但不論哪種方式最終都是情景合一。
清初的王夫之關於「情景互」的觀點，葉燮關於「形依情，情附形」的觀點，雖然已為境界說中的本質論奠定了基礎，但畢竟是王國維最明確，最系統地闡述了藝術境界中「景」與「情」的關係：一切景語皆為情語。
2樓：匿名使用者
王國維一切景語皆情語的出處是王國維的＜＜人間詞話＞＞，這是一個文學常識。
3樓：匿名使用者
「一切景語皆情語」出自王國維的《人間詞話》：昔人論詩，有情語、景語之別，殊不知一切景語皆情語。王國維在《人間詞話》中說：
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。其實境界就是我們說的意境，有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩，無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
4樓：匿名使用者
一切景語皆情語的出自元代著名雜劇作家王實甫《長亭送別》全文:
夫人長老上，雲)今日送張生赴京，就十里長亭安排下筵席。我和長老先行，不見張生小姐來到。旦末紅同上)(旦雲)今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!
悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
一切景語皆情語 什麼意思
5樓：文化永生
」一切bai
景語皆情語「du指的是詩詞中所有景物都寄
zhi託有情dao思，強調情思要通版過寫景表現出來權。出處：王國維《人間詞話刪稿》「昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也。」
譯文：前人談論詩詞，提出景語、情語的區分。可是他們不知道，一切寫景之語，實際上都是在抒發情感。
6樓：
一切景語皆情語是指出詩詞中所有景物都寄託有情思。強調情思要通過寫景表現出來。
7樓：匿名使用者
王國維先生在他抄的《人間詞話襲》裡寫道：「昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景
語皆情語也。」品味這話的含意，不外乎兩點：一是一切環境描寫的文字都是作者表情寄意的載體，都必須為文章所要表達的情感服務，二是一切景物又必然引起作者情感波動，進而付諸文字，形成景語。
景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。
8樓：真lulu無雙
是說寫景都是為了抒情的，以景襯情借景抒情
一切景語皆情語也 出自王國維《人間詞話》第幾頁 10
9樓：落魄的水手
王國維先生來
在他的《人間詞話》裡寫自道：「昔人論詩bai，有景語情語之別，du不知一
zhi切景語皆情語也。
dao」品味這話的含意，不外乎兩點：一是一切環境描寫的文字都是作者表情寄意的載體，都必須為文章所要表達的情感服務，二是一切景物又必然引起作者情感波動，進而付諸文字，形成景語。景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。
10樓：匿名使用者
王國維先生在他來的《人間詞話》裡寫源道：「昔人bai論詩，有景語情語之別
du，不知一切景zhi語皆情語也。dao」品味這話的含意，不外乎兩點：一是一切環境描寫的文字都是作者表情寄意的載體，都必須為文章所要表達的情感服務，二是一切景物又必然引起作者情感波動，進而付諸文字，形成景語。
景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。
王國維在人間詞話中說一切景語皆情語及通過眼前之前來抒寫心中之情結合下面這
11樓：郭猛
「一切景語皆抄
情語」出自bai王國維的《人間詞話du》：昔人論詩，有情語、景語之別，zhi殊不知一切景語皆情語。dao王國維在《人間詞話》中說：
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。其實境界就是我們說的意境，有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩，無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
王國維說過:「昔人論詩詞有景語,情語之別。不知一切景語皆情語。」請你談談你
12樓：天天向上
「景語」指對景物的描摹，「情語」指對情感的抒發和表達。通常很多文學作品都是借景抒情，以景寓情的，對景物的描寫其實旨在表達情感，而非單純的寫景，所以說「一切景語皆情語」，抒情才是目的，寫景只是手段。
文學理論的知識的解釋：
文學就是人學。
人不同於山石土木，不同於飛禽走獸在於人有感情，並能夠用語言、動作來表情。文學作品所表達的是人的「情」，即使是「純」寫景物、花草、魚鳥的 作品，也是用來表達作者的「情」，並用「情」激起讀者的共鳴和愛憎。此其一也。
文學作品，要求和諧，要求突出主題。因此文中的寫景必然要服從和配合文中的「情」，用來烘托和加強對「情」的感染力。實質上寫景也是在寫情，為「情」服務，做烘托，做背景。此其二也。
如「 古藤老樹昏鴉」 看是寫景，寫與人與事無關的外界物體，下一句「小橋流水人家」 同樣是和作者，和「斷腸人」素不相識不相干的事物，可是當讀到「 古道西風瘦馬」，合起來就讓我們看到一個悽楚悲涼的畫面，原來是「夕陽西下「了，斷腸人還在天涯」奔波勞頓，活化出一個遠方遊子，歸心似箭，在黃昏中，匆匆趕路……。這裡的每個寫景寫物的詞彙，不都浸透了遊子思鄉的悽苦真」情「
王國維說一切景語皆情語當平常的景物被賦予不同的感情時文學便由此而生在下面的景物，寫幾句話表達你的心
13樓：匿名使用者
柳樹彷彿就是一塊棉花，他溫柔至極，給人一種靜意。湖水就像是一面鏡子，平靜而又溫順，可以讓心中的憤怒緩緩平靜下來。野花的生命極其頑強，百折不撓，在我的心中他永遠是最堅強的。
雨絲多麼細，就猶如生活中一點一滴的困難，只要平靜的度過，就是新的一天
14樓：
平常的心是最好的呢，開心過好每一天，每天開心快樂生活，好好生活每天開心快樂的生活，有問題及時解決，開心過好每一天呢。
王國維雲一切景語皆情語本文寫景中體現了怎樣的思想感情
15樓：匿名使用者
這篇文章表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜版,漫步的悠閒都包含權其中.作者「解衣欲睡」的時候,「月色入戶」,於是「欣然起行」,月光難得,不免讓人欣喜.可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!
兩人漫步中庭,又是悠閒的.自比「閒人」,則所有意味盡含其中.
寫作背景：蘇軾謫居黃州,「不得籤書公事」,所擔任的只是個有名無實的官,與儒家的「經世濟民」之理想相去甚遠,即所謂「閒人」之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進退自如.
當然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力.
16樓：完美假知己
這是說《答謝中書書》的，本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住專景物的靈魂，即自然萬物的屬勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，聽覺、視覺的立體感受，來傳達自己與自然融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
王國維說一切景語皆情語。」當平常的景物被賦予不同的感情時,文學便由此而生。柳樹湖水野花雨思寫幾句話
17樓：匿名使用者
平常的心是最好的呢，開心過好每一天，每天開心快樂生活，好好生活每天開心快樂的生活，有問題及時解決，開心過好每一天呢。
18樓：我很拽不行嗎
好廚子一把鹽，有鹽有味，有情才有趣喲
有關王國維先生「一切景語皆情語」的論述
19樓：唐老鴨v米老鼠
人生的第一抄境界，曰：襲「昨夜西風
20樓：中原小不點
在抒情情文學作品中，寫景已不是單純地自然景觀，而是滲透了作者較強的主體意識。情影關係：景中藏情，情景交融等。所以說，「一切景語皆情語」。
請問一下，王國維有三句寫學習境界的詩句，分別是不同的境界
古今之成大事業 大學問者，必經過三種之境界 王國維的三境界分別出自哪三首詩啊 第一境界 北宋晏殊 蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露 第二境界 北宋柳永 蝶戀花 佇倚危樓風細細 第三境界 南宋辛棄疾 青玉案 元夕 王國維老先生對中國傳統文化在他的 人間詞話 中講的非常清楚，也就是人生三境界。古今成大事業 大學問...