1樓：熱詞替換
床前明月光的床是個通假字，通窗，這個床指的就是床前的窗戶紙，詩句的意思是明亮的月光灑在床前的窗戶紙上。
2樓：小薇薇
1、釋義
此詩中的「床」字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。
①指井臺。
②指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。
因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
③「窗」的通假字。從意義上講，「床」可能與『窗』通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，『舉頭望山月』，便可證實作者所言乃是室外的月亮。
從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有「載寐之床」，《易·剝床·王犢注》亦有「在下而安者也」之說，講得即是臥具。
⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬紮，一種坐具）。
2、原文
靜夜思床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
3、譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
4、簡析
《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五絕小詩。此詩描寫了秋日夜晚，詩人於屋內抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
3樓：司寇善和諸帆
床前明月光，疑是地上霜」，李白的《靜夜思》家喻戶曉，但恰恰就是這樣一首詩，卻在近日引發爭議———「床前明月光」中的「床」不是睡覺的床而是馬紮（小凳子）。李白名句「床前明月光，疑是地上霜」的解釋長期被誤讀，李白說的床不是睡覺的床，而是一個馬紮，古稱「胡床」。
以李白的《長幹行》來證明這個觀點，「妾發初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」意思是小女孩拿了一個小板凳坐在門口，小男孩騎著竹馬圍著女孩繞圈。所以文中的「床」並不是睡覺的床而是凳子!
4樓：匿名使用者
《靜夜思》中的「床」不是「睡床」而是「井床」。《辭海》「床」一詞的註釋。其中，就有一項釋義為「井上圍欄」。
「詩人背井離鄉，在冷落的深秋時分，一個人站在井臺上，望著天上明月，看到圍欄處灑落的月光，勾起思鄉之情。顯然，這樣的解釋更為妥當。」
程實的**《新議李白《靜夜思》中的「床」字》發表後，揭開了文壇多年的錯解，即《靜夜思》中的「床」不是「睡床」而是「井床」。**不但取得了版權，而且被廣泛**，並被譯成日、英文在國外流傳。
希望建造詩意圖雕塑
程實說，他能在古詩文方面取得不俗的成就，最應該感謝的人就是已經離世的父親。「從很小的時候開始，父親就將我抱在懷裡，教我背誦古詩。」在為程實講解《靜夜思》時，父親就告訴他後來的文人在理解這首詩時一直存在爭議。
這為他以後的對此深入研究給予啟迪。
**發表後，「創作一幅詩意畫」的想法一直在程實腦海中縈繞。當和好友年畫畫家齊世坤提及時，兩位大連老人一拍即合，《靜夜思》詩意圖》應運而生：雲淡風輕，月光清朗，遠山朦朧。
詩人一身文人打扮，昂首於井臺之上、圍欄之旁，吟誦詩作
5樓：匿名使用者
床前明月光的床是窗的意思，指床前的窗戶
6樓：狐妖小紅娘
床的意思是井臺上的圍欄，古代常識！！！記住！不是臥具或窗戶！！！
7樓：程璐督曼冬
是指在前明月光的前面的那個字
8樓：實婭山傲冬
關於這個「床」，還是處於爭鳴狀態的——
1.馬紮說
前邊有兩層樓的人已經說了這個觀點。即馬未都在收藏系列傢俱篇中的解讀，床即胡床。並且以一首小詩旁證：「池中有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨酌還獨嘗」。
馬先生的主要理由是，唐朝的窗子透不進月光，一來窗小；二來蒙紙。
2.床說
湖南衛視的一位總監張華立在自個blog上公開反對馬先生的解讀。他認為床前明月光中的「床」就是臥具。舉了幾個唐詩中明月照床的例子：
李白：床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。
李賀：夢中相聚笑，覺見半床月。
賈島：獨自南齋臥……簾卷侵床月。
鄭畋：枕簟滿床明月到，自疑身在五雲中。
杜甫：床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
這最後一句「屋漏」不是屋子漏雨，而是一個名詞，它是屋內西北角的特定名稱。古人設床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光月關均可以由此照射入室，故稱屋漏。
照此說法，縱使窗小，月光也可以通過屋漏照在床前的。
3.井欄說
這點kexin表的很清楚了。不贅述。
雖然真相未必能探明，各抒己見也未嘗不好，能自圓其說就可以了。
以上三種見解，從意境上我還是比較傾向於井欄說。既然是靜夜之思，侷限於屋裡，透過天窗看月似乎視域過於狹小，而且屋子裡，尤其是有床的臥室裡一般給人的感覺是暖意，不大容易生「疑是地上霜」之感。
馬紮說嘛，幽夜難眠，中庭賞月，散步和佇立都是比較合常態的，帶著馬紮……似乎是不合時宜的。
井欄說。本來是思鄉的詩，「背井離鄉」中「井」有代指故鄉之意，看到它思念故鄉，符合常情。
9樓：稽仲諶雨晨
據今人考評，「床前明月光」一句中的「床」並不是睡覺的床，因為睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜的。此「床」在古時是指「井」，井上當然能看到月光，並疑成霜了。。
其實有不懂的可以直接上網查，實在查不到了再問，這樣較節省時間。
記得把分給我哦!
10樓：容北秦欣怡
學者說的沒錯啊
就是井，是那幫老師硬式教育耽誤了很多人
11樓：之朋桂興生
有兩解：一是指臥具，一是指井欄，更偏向後者
12樓：人生無傷
你認為是什麼就是什麼
「床前明月光」中的「床」指的是什麼？
13樓：匿名使用者
其實這個床指的是古代的「井欄」。
從兩個方面來看，古代人們都喜歡圍著井坐一圈，井邊成為人們交流的公共場所，首先人們在這裡取水飲用，要麼就是婦女取水洗衣服。再者井邊也涼快。
在夏天，古代人晚上也沒什麼娛樂條件，只能一群人圍在井邊談天說地，小孩子在旁邊玩耍，而經過考古學家的研究，井欄就是圍在水井旁邊的木欄，用來保護井壁使其避免塌陷。
另一方面也是為了防止人掉進去，而凸出來的木質結構特別像古代的床，又稱為「銀床」所以把床解釋成「井欄」也是說得通的。
再者李白晚上出門望月，無論是把月光懷疑成霜，還是舉頭望明月，都要有一定的距離，此時的井欄的高度也符合望月的高度，所以最合理的解釋就是李白遙看井欄前的月光，產生了濃濃的思鄉之情，並且有感而發寫出了流傳千古的《靜夜思》。
14樓：艾小呆的我
井欄。原文：床前明月光，疑是地上霜。
出自：出自唐代李白《靜夜思》。
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。床，不是臥榻的意思，而作「井欄」解。
《辭海》裡明確註釋，床是「井上圍欄」。李白此詩作於唐開元十五年（公元727年），把「有井水處」稱為故鄉。
賞析：這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。這兩句是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。
一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。
15樓：熱詞課代表
床前明月光的床是個通假字，通窗，這個床指的就是床前的窗戶紙，詩句的意思是明亮的月光灑在床前的窗戶紙上。
16樓：夢裡心落
【釋義】因為是古詩詞用字，很多理解和現在不一樣，目前有五種說法。
1、指井臺。
2、指井欄。
3、「床」即「窗」的通假字。
4、本義，即坐臥的器具。
5、馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳。
【翻譯】
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
【賞析】
詩歌只有短短四句，寫得清新樸素，明白如話。內容單純、豐富、容易理解，卻又體味不盡，詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。文章構思細緻而深曲，卻又脫口吟成、渾然無跡，讓讀者領會到李白絕句的「自然」、「無意於工而無不工」的妙境。
17樓：匿名使用者
「床前明月光」是李白的名句。據今人考評，「床前明月光」一句中的「床」並不是指睡覺的床，因為睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜。此「床」在古時是指「井」，井上當然能看到月光，並疑惑成霜了。
古時人們喜歡圍井而居，井邊成了居民們活動交流的公共場地。**在此或取水或洗滌，夏夜來這裡聚會納涼，同時談天說地。孩童也愛在對著家門的井欄外的空地上玩耍。
李白另一首詩裡的「妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅」描寫的正是這種情景。在古人心目中井就代表家鄉，所以有「背井離鄉」等詞語。
此詩以井欄引出思鄉主題也是順理成章。唐詩裡更多的「床」字指的是臥塌，為什麼李白在他的詩中提到井欄時用「床」而不用「井」、「欄」或「韓」呢？因為指地下深穴的「井」在方位上不合適，「欄」字很難使人想到是井欄，「韓」字又太晦澀，而詩的內容及當時的字意會使人自然明白「床」字所指。
18樓：小可愛的豬
一、古代「井欄」形如「床」。
19樓：陳晨
床前明月光中的床，指的就是我們平時睡覺普通的床，這句話的意思是，月光從窗子裡面進來撒到了床前，下一句是疑是地上霜，夜光皎潔，還以為是地上下的霜
20樓：葛薇
床：五種說法。⑴指井臺。
已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成**發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。⑵指井欄。
從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
古代井欄專門有一個字來指稱，即「韓」字。《說文》釋「韓」為「井垣也」，即井牆之意。⑶「床」即「窗」的通假字。
⑷取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有「載寐之床」，《易·剝床·王犢注》亦有「在下而安者也。」之說，講得即是臥具。⑸馬未都等認為，床應解釋為胡床。
胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。
至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬紮， 一種坐具）。
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