1樓：張依蕊嘟嘟嘟
我心中的蘇軾
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閒適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。
耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中昇華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華髮漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。
於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自制。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合汙，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別于山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆裡鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：
將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。
而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。
望樓主採納。
2樓：詩墨凝夕
下面是對東坡的一些評價~參照一下~
我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
林語堂《蘇東坡傳》
這是一個全能型的文化巨人，這是一個活得精彩的真心英雄–蘇軾、字子瞻、號東坡居士。在近一千年的時空當中，感染、感動著他身邊周圍、生前身後無數的人。公元2023年，蘇軾出生於四川眉山，此時沒有人會想到，這個哌哌墜地的新生命，在未來將會以蕩氣迴腸、精彩絕倫的人生，影響著世間的人們。
而他的一生，真的就像一部美妙的大片一樣，自始至終震撼和撞擊著每一個走近他的看客。蘇軾，曾經創造了北宋科舉考試歷史上的「最高分」，擁有了「全民偶像」的殊榮，他是一個全能型的文壇領袖，也是銳意改革的政治家，他曾經青雲直上、指點江山；也曾經幾起幾落，生死未卜；四十五歲被貶黃州，五十九歲被貶惠州，六十二歲被貶儋州，他的經歷中，似乎多了幾分坎坷與折磨。但是也許恰恰是這樣的苦難經歷，造就了他獨特而鮮明的魅力。
於是，當我們回望他六十六的人生就會發現，青年的意氣風發，中年的愈挫愈勇，老年的達觀淡泊，竟然如此完美地結合在蘇軾的身上，連綿千年依然餘音繞樑。蘇軾並不是一個高高在上的神，他既寫詩填詞做文章，也揮汗彎腰種過田，他「上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒」，他是一個真城得讓人心碎的人，蘇軾得到了最大多數人發自內心的喜愛。
蘇軾是中國古代最偉大的文學家之一，他詩詞歌賦無不精通，尤其是他所創作的詞，成為宋詞最高水平的代表。相比於在作詞上取得的偉大成就，蘇軾的詩也有很高的水準。「竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等名篇佳作，膾炙人口，廣為流傳，並被收錄於當代的中小學語文課本，普及推廣。
在蘇軾的詩中，最為後世所熟知的，莫過於「不識廬山真面目，只緣身在此山中」隨著這首詩的流傳，「廬山真面目」也成為了市井熟語。
第13集響徹千古天籟音
蘇軾在中國古代文學史上，更多地以詩歌而名著於世。但位列「唐宋八大家」的蘇軾，則是因為他在散文上取得的巨大成就，在蘇軾所創作的眾多散文中，最為後世所熟知的就是他在黃州所寫的，前後《赤壁賦》，位於長江之畔的湖北黃州，對蘇軾來說，是一個非常重要的地方，正值盛年卻貶官於此的他，有「人生幾度秋涼」的落寂，也有「揀盡寒枝不肯棲」的孤傲，面對滔滔而逝的長江，蘇軾發出了「大江東去浪淘盡」的慨嘆，更以一雙前後《赤壁賦》，謂之千古絕唱。
蘇軾不僅是獨步天下的文壇宗主，而且也是一位叱吒風雲的書畫大師。在書法方面，蘇軾與同時代的黃庭堅、米芾、蔡襄，並稱為「宋四家」，被後世認為是最能代表宋代書法成就的書法家，而蘇軾位居之首，留下天下第三行書。在繪畫方面，蘇軾率先提出了文人畫的理念，在中國繪畫史上，佔據著不可替代的一席之地。
然而，在書畫領域，有著如此輝煌成就和重要位置的蘇軾，並不是一個職業的書畫家，他的創作大都是隨性所至，隨意而發，與那些專門從事書畫創作的，文人相比，蘇軾的創作愈發顯得，與眾不同和彌足珍貴。
作為文人的蘇軾，他的詩詞代表作品，如「赤壁懷古」「明月幾時有」家喻戶曉；作為美食家的蘇軾，他的美食代表菜品，如「東坡肉」婦孺皆知。文人愛美食，似乎是一種文化傳統，風雅自在，富足安逸。而蘇東坡的美食家頭銜，卻主要是得自於他被貶謫流放時期，他的美食菜品也大多創制於趁沛流離的生活當中，窮困潦倒的他，很多時候連飯都吃不飽，卻成了史上最有名的美食家。
我眼中的蘇軾作文500字左右
3樓：love呂小小布
讀了一些蘇軾的詞和平生事蹟後，更加深了我對蘇軾的瞭解。也改變了我眼中的蘇軾。
他堅強，不知他曾經被貶職過多少次，他依舊是憂國憂民。他的官位升升降降，走過了大半個祖國，留下了那麼多的風光事蹟。
他豪放，所以他才能寫出：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。這等名句。
他深情，十年生死連茫茫，妻已死十年，他依舊念念不忘，還夢到她。這等深情男子早已少之又少。
他瀟灑，大雨來臨，他卻視大雨為無物。竹杖芒鞋輕勝馬誰怕一蓑煙雨任平生。他就是這般風度翩翩。
讀蘇軾的詞，其實無論是誰的詞，開卷前，我總是習慣掃除心理的感覺。對人的感覺，對作者的感覺，對自己和世界的態度，也算是還原了心裡的最初的平靜。是了，在沒有了個人的的喜惡，沒有了偏見和遐思，沒有了個人對作者的敬仰抑或不屑之後，剩下的，便只有了詞。
然而東坡居士呢？：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」水調歌頭，膾炙人口。
我們不難發現一種微妙的介於悲與定之間的從容和安然。三次貶謫，直至瓊州。蘇軾的一生，足具了磨難。
處變而不驚，超然物外，少有讀書人一往的寒酸與哀傷、風雨傷情。代之的是明快而又通透的達觀、慧覺，又有些許惋惜的詩情。
我更敬佩他幼時的教育，造就他的性格、素養。把書讀活成為自己的一部分，確實是個人才。更難得的是，他不光是文學家，還是著名的書法家、畫家。
宋朝就是那樣的一個時代。一揪就是那麼多的文人。最耀眼的明珠自然更令人矚目了。
在閒情的詩詞中難得一見的氣勢，使人真的置身於一種境界之中，那是他的詩歌如畫。
這便是我眼中的蘇軾
參考資料：半原創
4樓：匿名使用者
我眼中的蘇軾
那是更深的夜晚。
月光，流水，清風，夢……自憂鬱的簫管中汩汩流出，在蒼茫的夜空中橫流成江，他潛泳成一尾游魚，從岷江開始順流而下……斷岸千尺，如衙門洞開，灘頭水急，文網森嚴，他穿過一隻網眼，常常遍體鱗傷。他時而左岸，時而右岸；左岸是通衢大道，右岸是荊榛草徑；左岸是翰林制詔，右岸是東坡耕雨；左岸是錦帽貂裘，右岸是竹林芒鞋……他徘徊著，憂思著，常常借酒高歌，歌聲嫋娜在水上，小舟從此逝，江河寄餘生。然而待到春風吹酒醒，他依然吟嘯徐行，路溪凌波……
命運選擇了流水，也就選擇了漂泊。「千里快哉風」，他用雄曠的吟唱擦亮了陰晦的航程。何日才能羽化登仙，乘風歸去？
夜色蒼茫，簫管悠悠。不知他是否遨遊滄海或抱明月而飛昇。
他吟嘯徐行，也無風雨也無晴。
5樓：明媚的等待
我只會寫 我眼中的俗事
要不你參考參考
我心中的蘇東坡500字作文主旨是什麼
6樓：匿名使用者
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閒適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。
耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中昇華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華髮漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。
於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自制。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合汙，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別于山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆裡鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：
將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。
而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。
望樓主採納。
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