1樓：何處惹丨塵埃
元朝期間，漢人是列在蒙古人、色目人之下的第三等，色目一詞起源於唐代，是「各色各目」的意思，包括西域、西北各族及歐洲人；漢人主要是北方漢民族和女真、契丹、高麗等北方民族，原來金國統治範圍內的；南人為第四等，是南宋統治範圍內的。
元朝統治者為始終保持其最高統治權力，維護蒙古貴族利益，竭力推行民族隔離和歧視政策，元初有**就主張「漢人無補於國，可悉空其人以為牧地」， **入仕堅持「長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉」的原則、 限制民間儲存弓矢。
蒙古貴族無需勞動就可以享有漢人和其他民族的所有財產；殺一個南人只需罰交一頭毛驢價錢；平民甚至連姓名都不能有，只能以出生輩分為名。元世祖和英宗時期一度任用「漢儒」，後因時局變動幾經反覆。 所謂「十戶一把菜刀」「初夜權」等傳說於正史無考。
2樓：相忘於江湖之中
元朝時期漢人的地位是最低的
3樓：古方紅糖
元朝存在等級歧視制度，將各個名族分為四等級，蒙古人、色目人、漢人、南人。這種畫風反應在一系列不平等的政策和規定中，比如禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器。
據說很多戶人家才能有一把菜刀，禁止集會拜神趕集趕場做買賣。殺蒙古人的償命，殺色目人的可以償還**，而殺死一個漢人只要繳納一頭毛驢的錢。這些法律規範對於漢人很不平等，蒙古大汗可以隨時把漢人視為生命的農田，連同農田上的漢人像奴隸一樣賞賜給皇親國戚。
親王公主或功臣之類蒙古人都可以隨意侵佔農田，他們經常把漢人從肥沃的農田上驅逐，任憑農田荒蕪，長出野草供他們畜牧。
在民間傳說中，元朝的蒙古人可以佔有漢人的初夜權，即漢人結婚，新娘必須先送到蒙古保長家過三天，保長享受了初夜權後再將新娘送回。據說還有摔頭胎的習慣，原因就是漢族女子由於初夜權被蒙古人佔有，必須摔死頭胎子女以保證自己血統的純正，其實這些說法並無史料的支撐，更沒有相關記載。
蒙古人佔領中原，自身缺少文化，也根本不知曉漢族的文化。元朝時期蒙古統治者變本加厲，向漢人收取各種名目繁雜的賦稅，民族壓迫十分嚴重，漢人被掠奪更為常見。
元朝將各民族化為不同等級，殘酷剝削漢族群眾。人民揭竿而起，最著名的要數紅巾軍起義。朱元璋25歲參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝，2023年命徐達和常遇春，以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召，北伐中原，結束蒙元在中國的統治。
2023年朱元璋在應天府稱帝，國號大明至此，元朝結束。
4樓：無上覺的海角
元朝時漢人基本也被同化了，元朝時期蒙古人用了很多外國人來管理對外**，開放口岸，進行遠洋**，經濟得到了很大的發展，各地漢人也因此受益很大，出現了很多富商巨賈，著名的沈萬三就是其中之一。明末紅巾起義打的主要是漢人地主出錢組織的義軍武裝，而不是元朝軍隊。各地漢人對元朝是持認同態度的，蒙古皇帝也早已被漢化。
蒙古始終沒有建立漢族政權的集權體制，皇帝類似於部落聯盟首領，各部族之間是聯盟關係。蒙古人熱衷於喝酒不太關心統治問題，各地負責民政的都是漢人。由於對外**使經濟得到了發展尤其南方各地比較富裕，所以對元王朝有比較大的認同感。
相比義軍佔領城市後需要搶劫來取得物資糧食，所以各地抵抗勢力主要是各地漢人自發組織起來的義軍。所謂壓迫的漢人民不聊生是不存在的。
5樓：匿名使用者
簡單說就會瘋狂**和鎮壓，把漢人分為南人和北人，是最劣等的民族
6樓：匿名使用者
元朝的做法不過分，如果殺光就更好了。漢朝以後的漢人，都是人性**和罪惡的結合體。
7樓：4分26秒
1人分四等 漢人為三四等
2甲裡制度，以二十家為一甲，以蒙古人為甲主
8樓：匿名使用者
元世祖至元時，把居住在當時中國境內的人分為四等：第一等是蒙古人，包括原來蒙古各部的人：第二等是色目人，包括西夏、回回、西域以至留居中國的一部分歐洲人；第三等是漢人，包括契丹、女真和原來金統治下的漢人；第四等是南人，指南宋統治下的漢人和西南各民族人民。
元統治者把色目人列為第二等，是因為要提高回回上層分子的地位，使他們成為蒙古貴族統治的助手。把漢族分為漢人和南人，則是為了要分化漢族人民，削弱他們的反抗力。
元朝**採取各種方法來固定這些民族的等級。在統治機構中：長官和掌權的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是漢人，而南人在宋亡後的一個長時期內，幾乎很少人在**作官。
地方的官吏達魯花赤一般也由蒙古人擔任，並規定色目人作同知，漢人作總管，同知、總管彼此互相牽制，都要服從達魯花赤的指揮。在軍隊組織上：有蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍的區別。
出兵時各軍參差呼叫，而以蒙古軍為主力，軍權都掌握在蒙古軍帥的手中。在刑法上：規定蒙古人、色目人和漢人分屬不同的機關審理，蒙古人毆打漢人，漢人不得還手，蒙古人打死漢人只流放北邊充軍。
又規定漢人、南人不得聚眾敗獵和迎神賽會，不得執弓矢，甚至連養狗養鵲鳥都不許可。在征斂方面：如括馬，蒙古人不取，色目人取三分之一，漢人、南人則全取。
此外，在《元典章》中紀錄的很多法令，都是針對漢人、南人制定的，並且指出蒙古人不受這些法令的約束。
但是這種民族歧視的政策對於某些投靠蒙古統治者的漢族大地主是不適用的。元朝的法令禁止漢人執弓矢，元世祖卻對漢宮汪惟和說：「汝家不與它漢人比，弓矢不汝禁也，任汝執之」。
有些很早就投靠蒙古統治者的漢族地主，如大興史氏、易州張氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都與蒙古貴族相差無幾。相反的，許多蒙古族的下層人民也沒有享受到所謂統治民族的特權。草原上的蒙古牧民，在繁重的軍役和租賦剝削之下日趨貧困，甚至破產流亡。
到了元朝中葉，常有大批蒙古族貧民流到大部、通州、漷州等地，有的被賣到漢、回之家作奴婢。
什麼叫歷史？
9樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
10樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
11樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
12樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
走進大學的新生大一時該多做些什麼
數學，英語，亙古不變的真裡。再有就和專業有關了，製圖，計算機，各類化內學，看你自己了容。多參加點活動，拓寬交流面，多和異 流 這句話很真確，不是開玩校，由於大學裡男女比例失調或性格問題或其它原因，很多人的異 流能力低下，對以後各方面都影響 一開抄始一定會有一段茫然襲期，不知道幹什麼，如果一直這樣下去...
二十多歲的女性和男友一時高興一時不高興是一種什麼病
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