1樓：加內沙
皎月的意思是明月，而不是隻月份。
移徙→吉
解曰 心中正直 理順法寬 聖無私語 終有分明故事 ■孔明點將
即諸葛亮 三國時 劉備三顧草廬 出任軍師
曹操大將夏侯 領兵來攻 孔明升帳 調兵點將於博望坡敗曹軍
■三顧草廬
漢 諸葛亮 字孔明 琅琊人 漢末避居南陽
志學清修 養生之道 研究奇明(門)遁法 天文術數卦算韜略 無所不精 初不求聞達於諸侯
後徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計 延為軍師先主即位 拜丞相 受以託孤 後主封為武卿侯 卒 忠武寅宮 卦數註解
移徙 ▲有貴人相扶持 門庭清吉
▲舊居安身不用忙 貴人指引到他鄉
移出之門多財寶 凡有施為大吉昌
從這幾個解釋來看，他是說您做任何事情猶如明月當空，所以是告訴您做任何事情，只要正值，就不會有任何困難。 從卦數註解來說，您是有貴人扶持而遷移到他鄉（其他地方等等）。意思一旦遷移出就有財寶進屋，這是吉祥的意味。
所以您不要在意，只要照著想法做就好了。
2樓：月夜
一、觀音靈籤第九籤「孔明點將」「皎月」指的是明月，只要天晴晚上基本都能看到明月，每個月份都有，所以不好確定月份。
二、根據：
1、晉 張協 《七命》：「天驥之駿，逸態超越。稟氣靈淵，受精皎月；」
2、宋 柳永 《長相思》詞：「畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城；」
3、 清 李漁 《合影樓》第三回：「形容態度，又像一輪皎月，分開兩片輕雲；」
4、朱自清 《槳聲燈影裡的秦淮河》：「我們僱了一隻『七板子』，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。」
3樓：匿名使用者
我對你的提問（籤文）有另一
種解法。首先我贊同你觀點。
從整個籤意來解釋無疑肯定是上籤，你將會得到你順意的事情結果。但如果需要細解的話你便會可再發現籤中有暗示「事情」發生的時間。 沒錯其實你的留意是對的，最後一句便是籤文所暗示的事間。
大約發生在月朗當空之時，那麼一年裡什麼月光最少雨，最星光燦爛，最能看到皎潔的月亮？ 便是決定你勝敗的佳時間 籤意是要你好好把握這時間，把握好你自然便得出最佳結果了！（其實每次只要留心察看都會發現很多籤文都會結了我們具體的時間作一定的指引）
4樓：濟南的清真寺
從世界各國算命文化的歷史看，人類肯定是有這樣一種缺陷，希望窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。 投機取巧是人性中的缺陷，是私慾膨漲的苗頭，按照供需關係的市場規律，就有人看到「商情」，絞盡腦汁從中謀利，因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。 明明是**，仍舊有人相信，是人類到任何時代都克服不了的矇昧。
今日走到世界各地，凡是工商業和經濟發達的地方，都能看到算命經營的興旺。 在美洲和西歐，凡是大城市都有吉普賽人開設的命館，用水球和撲克牌算命，在美國週末跳蚤市場上也少不了一兩個看手相的攤位。 西方國家各大報紙上，都有當天「十二宮座命相」占星術，對照個人的生日時辰，看看當天忌諱什麼，有什麼時運。
日本東京算命小屋都集中在某些小街上，一溜幾十家，互相拉客和競爭，先生座位背後都掛著命理博士證書。
在香港、澳門和臺灣地區，算命堂館比比皆是，各路算命先生的大廣告比百貨公司還要顯眼。 翻看當地的**，看看「命相」廣告專欄，個個都說自己賽過活神仙，不信，容我抄錄幾條請大家過目。 「**名師，借仙家慧眼，傳佛法弘緣，把脈過去，卜知未來，看生意財運，命相前途，婚姻緣份……。
」 「神賜天職，佛心仙術，替人解惑，神機妙算，問生意、財運、姻緣、家宅、風水，都靈驗神奇，……。」 「世界頂級神算大師，不須太多廣告，你來這裡**未來，使你對生活感覺更好，保證任何人任何事都會成功。」
算命術玄而又玄，自古就沒有形成一派宗教，一律都是假借某種古老宗教的名義，演變出旁門左道，儘管他們自稱是「佛心」、「神仙」，但佛道兩教都不承認他們是正宗的信仰。 例如，現在中國許多以廟宇為文化中心的旅遊景點，廟外有各種形式的算命攤位，而廟中的長老法師絕不接受算命的請求。 即使有個別和尚道士私下給人看相，都不敢公開活動，因為是讀經以外的業餘愛好，不是正經道門。
**教徒不算命，因為《聖經》中禁止，所以教堂附近很少看到有命館替人「卜知未來」，這些屬於流氓的職業，褻瀆上帝的尊嚴。
話歸伊斯蘭，穆斯林嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。 先知穆聖說：「凡是禮拜的人，去向一名算命人詢問任何事，他的拜功四十個晝夜不被真主接受。
」《穆斯林聖訓集》 「去向一名算命人詢問」只是開始的動向，就難逃懲罰，因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。 真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來，「真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。」(6：
59) 「在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。」(27：65)
先知穆聖承認自己的能力侷限，對未來無知。 真主命令他向眾人宣佈，自己沒有祕密，也沒有神祕的功夫，「你說：『除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。
假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對通道的民眾的報喜者。』」(古蘭經，7：
188) 因此，先知穆聖說：「誰如果走到算命者那裡，相信他的指引，這就等於放棄了穆罕默德傳達的啟示。」《阿布·達伍德聖訓集》 算命者根據他的書籍作判斷，他的書中盡是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。
這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。 中國人有句俗話，「不可全信，不可不信」，那是漢族信仰的愚昧，穆斯林不許可這樣說；即使藉口「去玩玩」，也是不許可，因為舉意不當，傷害伊瑪尼。
算命的方式很多，看來十分複雜相似有點學問，越是高明的江湖**，越是要裝出一副「天生奇才」的樣子，吹噓自己是「命理學」專家，「透露」自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。 算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖籤、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨卜、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。 據說中國最通俗的算命書是《**相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業祕訣。
水平最高的相術是「紫微斗數」，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求卜人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，**未來。 新式算命方術把計算機也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如「科學決定論」、「超感應知覺」、「接收外星資訊」，故弄玄虛，使心中懮患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。 只要來到命館求卜者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神情飄忽不定，不是名利薰心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是**盜竊心懷多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。 中國漢族民眾一般都相信一命二運三風水，而走進命館的人，必定心中有急事欲求，無事不登三寶殿，太平無事的人不會去給算命的瞎子送錢花。 算命的江湖**早為這路人準備好了廣口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。
他們說的話句句都是模稜兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。 算命必定是大**，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。
有人提問，如果全是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這麼興旺，歷經千年而不衰？ 既然有這麼多人信，這裡必有一些道理。 對於這個普通的問題，這裡給大家提供兩種情況的解釋。
第一、誇張宣傳。 算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。 然後，唸唸有詞，背誦許多偈語，或者表演複雜的運算、思考、祈禱神靈，香菸繚繞，製造心理信任的氣氛。
最後的結果是模稜兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。 絕大多數是無法兌現的空話，被求卜者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次遊戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。 如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說「算得真準」，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，誇大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，「花錢不多，碰碰運氣」。
這是普通的常識問題，涉及到社會學、心理學和卑劣人性的領域，奸商的噱頭，掩蓋了算命的欺騙性。
第二、魔鬼作祟。 這是伊斯蘭的信仰解釋。 不論什麼形式的算命，都給魔鬼創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，魔鬼利用這個機會勾引不通道者陷入更深的**。
這裡需要一點深入的說明。 根據伊斯蘭的認識，魔鬼是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述「精靈」(第七十二章)， 精靈的阿拉伯語是「精尼」或「鎮尼」，原是真主從「火焰中造化」，是生命的一種形式。 精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令，在真主向使者下達啟示時聆聽正道，他們說：
「我們中有順服的，有乖張的。 凡順服的，都有志於正道的。」(72：
14) 精靈中有**者，有許多名稱，如「易卜劣廝」、「撒旦」、「晒依陀尼」、最通俗的名稱是「魔鬼」、「惡鬼」和「惡魔」，他們對抗真主，並且獲得真主的許可在人間作惡，最終必定下火獄，例如勾引不通道的人墮落和幹罪，因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。
每一個人都難逃惡魔的追隨和引誘，這是惡魔的使命，但只有真主選派的先知使者除外，《古蘭經》說：「我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示。」(6：
112) 只有先知不為魔鬼所惑，先知蘇萊曼國王曾經指揮一個精靈加入的部隊為他作戰。(27：17) 但是，每一個普通的人沒有那麼幸運和優惠，都有惡魔跟隨。
惡魔的行徑之一就是竊聽資訊，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。 他們的惡劣行為時刻都受到追蹤和懲罰，「我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。」(15：
17) 惡魔偶然得逞獲得一點資訊，它們便加一百倍造謠，混淆視聽，攪亂人的思想。 它們通常是稍有一點資訊，在遭受到打擊之前立即「傳播出去，加上一百個謊言」。《布哈里聖訓集》。
從事欺騙職業的算命者是惡魔經常訪問的「朋黨」，猜測到一點資訊，便服從它們的指示附加上百個謊言，引誘那些不通道的人墮入**的思維。
譬如一個人來到算命先生那裡，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裡有什麼恐懼和擔懮，並且指點他如何對這個人引誘。 算命先生藉助於惡魔的暗示猜測到一點求卜者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計，說出似是而非的結論，求卜者信以為真，相信他神機妙算有靈驗。 算命先生在無意識之中與惡魔狼狽為奸，互相利用，使心藏**的人中計，陷入更深的**。
伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是**，因為先知穆聖貴為至聖人傑，他都承認說：「除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。
我只是一個警告者和對通道的民眾的報喜者。」 《古蘭經》中的啟示明確警告說：「在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。
真主確是全知的，確是徹知的。」(31：34) 「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。
」(72：26)
穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是捨棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，是嚴重的叛變行為。 有這樣初步動機(舉意)的人，最輕的懲罰是取消四十個日夜的禮拜功修，如果陷入很深，丟棄了全部伊瑪尼，成為魔鬼的同夥，最後的結局是永世火獄。
觀音靈籤第九四籤觀音靈籤94下籤求解籤。
第九十四首 王君公避世牆東 中中 小人君子別賢愚，事有差訛合是非 琴遇知音當鼓操，爭如定靜得便宜 四句淺釋 須知君子與小人有賢愚之分，但事情的對錯與是非要如何區別呢？就像撫琴若遇知己時即能一拍即合，與其爭執不休，還不如沈默是金來的有利吧！知音行正，百事莫理，若人遇貴，無價珍美。此籤未遇知音之象，凡事...
觀音靈籤96籤,求解觀音靈籤第九十六籤
考試嘛雖有努力也bai有運氣,運氣就du 靠積德修善。這個zhi 籤的意思是讓你dao平常生活學習中內多積善多做好事容,不要過於擔心,心態平和。與周圍的人和善相處,對人不要刻薄,對自己也不要刻薄。凡事不要總是要求太高,淡然處之,這樣考試就沒問題。求解觀音靈籤第九十六籤 第九十六首 汾陽王七夕天孫 上...
觀音靈籤91,求解籤,觀音靈籤求解四十八籤
感謝神 當然是回家好。既能和父母朝夕相處 膝前盡孝,又能造福鄉梓 回報家鄉,何樂而不為 你若是能相信真神耶穌,則神不僅能赦免你的罪 賜給你永生,更要保守你今生得著百倍的祝福 願神賜福與你。阿們 觀音靈籤求解四十八籤 此籤變則吉,不變則凶。很多人來求例如跳槽 換職位之類的籤。觀音靈籤48籤籤文的大概意...