1樓：小白家裡小白
1、戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯柏葉酒，未敵淚千行。
《客中除夕》明代：袁凱
今夕為何夕，他鄉說故鄉。
看人兒女大，為客歲年長。
戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。
釋義：今兒晚是怎樣的一個夜晚？只能在異地他鄉訴說故鄉。
眼看別人的兒女一天天長大，自己的客遊生活卻歲歲增長。
戰亂連年不斷、無休無歇，關山阻隔，故鄉歸路渺茫。
飲一杯除夕避邪的柏葉酒，壓不住思親眼淚萬千行。
2、旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。
《除夜宿石頭驛》唐代：戴叔倫
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
釋義：在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最後一個夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能迴轉家門。
回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白髮爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。
3、亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
《除夜 / 巴山道中除夜書懷》唐代：崔塗
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
釋義：跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上，客居在萬里之外的危險地方。四面群山下，殘雪映寒夜，對燭夜坐，我這他鄉之客。
因離親人越來越遠，反而與書童和僕人漸漸親近。真難以忍受在漂泊中度過除夕夜，到明天歲月更新就是新的一年。
4、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
《除夜作》唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢 一作：愁鬢)
釋義：住在客棧裡，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白髮啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，「獨不眠」、「轉悽然」、「思千里」，還有一層意思：
到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。
5、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
《長相思·山一程》清代：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
釋義：山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷裡都點起了燈。
帳篷外風聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉的夢，而相隔千里的家鄉沒有這樣的聲音啊。
2樓：呵呵不無聊
當我們在外地過節時，常引用（唐）朝詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的：（獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。）來表達對家人的懷念。
3樓：匿名使用者
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
4樓：根據
當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 九月九曰憶山東兄弟 》中旳詩句「獨在弄鄉為異客，毎逢佳倍恩親」來表達對家鄉親人的思念。
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的詩句（ ）來表達對家人的懷念。
5樓：布吉島該叫啥
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的詩句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」來表達對家人的懷念。
該句出自唐代王維《九月九日憶山東兄弟》。
《九月九日憶山東兄弟》
唐代 王維
原文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
擴充套件資料：
《九月九日憶山東兄弟》創作背景：
這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。
《九月九日憶山東兄弟》賞析：
因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。
繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了個獨字，兩個「異」字，分量下得很足。
對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過說他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。
作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是「佳節」──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。
佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」就是十分自然的了。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
《九月九日憶山東兄弟》作者簡介：
王維（701年－761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
6樓：米古月餘水
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中兩句詩來表達對家人的思念，這兩句詩是「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
原文：九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
創作背景：
此詩原注：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。
王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：
「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言闢熱氣而御初寒。」
7樓：諾言
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
8樓：匿名使用者
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親—————王維《九月九日憶山東兄弟》
9樓：手機使用者
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
10樓：最愛龍龍
愛德維斯京遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人兒。
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在什麼中的，兩句詩來表達對家人的思念。
11樓：匿名使用者
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的兩句詩"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"兩句詩來表達「對家人的思念」。
原文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
釋義：一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。
詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。
好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。
12樓：米古月餘水
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中兩句詩來表達對家人的思念，這兩句詩是「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
原文：九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
創作背景：
此詩原注：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。
王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：
「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言闢熱氣而御初寒。」
13樓：夢浮生
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
14樓：個人說明一切
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
——王維《九月九日憶山東兄弟》
描寫的在異鄉的遊子，每逢佳節就會更加地思念親人。此處的佳節是重陽節。
15樓：匿名使用者
當我們在外地過節時，常引用王維的《九月九日億山東兄弟》中的獨在一鄉為異客，每逢佳節倍思親來表達對家人的懷念
16樓：魅懿竕紫
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
當我們在外地過節時，常引用（ ）朝詩人王維的詩句「
17樓：匿名使用者
唐朝 獨在異鄉為異客，每逢佳倍思親
18樓：匿名使用者
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
1.當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的（ ）這句詩來表達自己對家鄉、親人的思念之情。
19樓：布吉島該叫啥
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的（獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親）這句詩來表達自己對家鄉、親人的思念之情。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。這句出自王維的《九月九日憶山東兄弟》。
《九月九日憶山東兄弟》
唐代 王維
原文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
擴充套件資料：
《九月九日憶山東兄弟》創作背景：
此詩原注：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。
九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言闢熱氣而御初寒。」
《九月九日憶山東兄弟》作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
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