1樓：六盤水之家
也算是吧！
整首詞通過寫這女子從起身梳妝到妝成著衣，並沒有明顯地從正面寫這女子的心情。但是，讀者從結句「雙雙金鷓鴣」的「雙雙」二字上可以領會作者的寓意。作者運用用反襯的筆法，「雙雙」二字反寫這女子的孤獨，看見衣服上的「金鷓鴣」都是雙雙對對的，就使她觸景生情，自憐孤獨。
全篇的點睛之筆是「雙雙」二字，它是上闋的「懶」和「遲」的根源
2樓：伊人空城空心丶
溫庭筠《菩薩蠻》
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣.
賞析:這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔。彷彿描繪了一帽唐代仕女圖。
詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態；下片寫妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。
表現了作者的詞風和藝術成就。
《菩薩蠻》 溫庭筠（小山）中的 名句！！！！！
3樓：琵琶
全詞如下：
《菩薩蠻》——溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
詞的後片是佳句。
溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
4樓：匿名使用者
溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為「溫八叉」、「溫八吟」。詩與李商隱齊名，並稱「溫李」。詞與韋莊齊名，並稱「溫韋」。
詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃豔精巧，清新明快。
詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
溫庭筠位仕途不得意，官止國子助教。這裡講兩則故事，即可見一斑。
在封建時代，一個讀書人即使有最好的文才，若接連不斷地得罪上級，那他青雲直上的希冀恐怕就會被無聲無息地取消了。而溫庭筠正是這樣一個人。
一次唐宣宗微服出行，在一個旅館裡湊巧遇上了溫，但他倆當時互不認識；溫庭筠比較傲慢，而且還帶有戲謔的口吻問宣宗：「您不就是當司馬、長史之類的官嗎？」在得到否認後，溫又繼續問詢：
「那麼，您莫非就是那些縣尉、主簿之類的官吧？」對溫所涉及的一眾小官，宣宗只得說道：「皆非也！
」回宮後，宣宗心裡實在覺得不痛快，遂命令宰相把溫貶到了方城當縣尉去了。
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的《菩薩蠻》詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情「捅」出去，結果還是被捅了出去。
這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏遠了溫，使溫在令當權時受盡磨折。
但溫畢竟是很有才華的，後來狐令綯仍向溫諮詢一些事情。誰知溫又慢條斯理地拿令狐開玩笑說，大人所要解決的問題在《華南經》裡便可找到；要知道，它並不是什麼冷僻的書嘛，所以相公在治理國家大事之餘，也不妨多看看些書。這話更是惹惱了令狐綯，從而他就不再理會溫了。
後來，溫在詩裡就寫有「因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇」的句子，用來表明他自己的深沉慨嘆，但於事卻無補了。
鹹通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐綯，令狐綯並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪醜跡。
因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤。隨後即居於京師，於六十六歲（866年）卒。
溫庭筠在朝廷不得志，自然整日悶悶不樂，所以他在寫作那首《菩薩蠻》時，自然抒發心中的鬱悶。
附：溫庭筠《菩薩蠻》 原詞：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【鑑賞：菩薩蠻】
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態，從中體現出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態。
以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景。「小山」為床榻圍屏上的畫景，「金」為塗在屏山上的顏色。「明滅」為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。
「鬢雲」為鬢邊下垂的黑髮，曲捲而輕揚，狀如雲朵，故常以雲形容之。欲度」從雲常流動設想，描繪出鬢髮輕揚之狀。「香腮雪」形容主人公襯映鬢髮的臉頰之膩白。
整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因「鬢雲欲度」正是鬢髮散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位**剛剛坐起，她散亂的鬢髮，似流雲樣將要度過她雪白香豔的臉腮。
三、四兩句開始寫她下床後的活動。「懶起」二字透露出主人公的情緒，下句「遲」字與之相應，是瞭解整首詞意的關鍵。「懶起」即懶懶地起來。
一「懶」一「遲」，極見其無情無緒之神情，與「梳洗罷，獨倚望江樓」（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。「弄妝」謂妝扮時頻繁反覆做弄。「遲」字總承「弄妝」與「梳洗」諸事。
在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續活動。「照花」二句寫其對鏡簪花，於客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。自賞：
人面如花；自憐：盛年獨處。此「花」當為插於髮髻之飾物，非喻人面，從次句之花面並提可知。
前後鏡對照，腦後髮髻簪插之花映於前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最後二句寫梳妝後穿著衣服，不寫其動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼的乃是「雙雙金鷓鴣」，則其情當如何難堪！
本詞寫法上有其特點，其一是作者只是在生活的片段過程中，選取最具有特點的動態或物象，略加勾畫，省去彼此間的表面聯絡，如首句僅寫床周屏風的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現出一個睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出的形象加以想象補充，構成一幅完整的「晨閨」圖畫。其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但於其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會餘地。
至於辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
參考文獻：阿袁《唐詩故事》；江蘇古籍出版社《唐宋詞鑑賞辭典》
5樓：匿名使用者
據宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，令狐綯丞相央溫庭筠代作若干首（據《樂府紀聞》為二十首，現存十五首）。詞成後，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地裡獻給李忱，並叮囑溫庭筠不要聲揚出去。
溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐綯，以致終生不被重用。
溫庭筠的菩薩蠻解析
6樓：xf摩訶曼珠沙華
一、詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是「梳妝」二字。
領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見於《海錄碎事》，為「十眉」之一式。大約「眉山」一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見於當時詞中，如五代蜀祕書監毛熙震《女冠子》雲：
「修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝。」正指小山眉而言。
又如同時孫光憲《酒泉子》雲：「玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。
」亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂「一雙愁黛遠山眉」同義。
舊解多以小山為「屏」，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯絡；（2）不知「小山」為眉樣專詞，誤以為此乃「小山屏」之簡化。又不知「疊」乃眉蹙之義，遂將「重疊」解為重重疊疊。
然「小山屏」者，譯為今言，謂「小小的山樣屏風」也，故「山屏」即為「屏山」，為連詞，而「小」為狀詞；「小」可省減而「山屏」不可割裂而止用「山」字。既以「小山」為屏，又以「金明滅」為日光照映不定之狀，不但「屏」「日」全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
重在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當於蹙眉之蹙字義，唐詩有「雙蛾疊柳」之語，正此之謂。
金，指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」，故詩又有「八字宮眉捧額黃」之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為雲，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩於面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，雲也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，並非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故「畫蛾眉」三字一點題——正承「小山」而來。
「弄妝」再點題，而「梳洗」二字又正承鬢之腮雪而來。
其雙管並下，脈絡最清。然而中間又著一「遲」字，遠與「懶」相為呼應，近與「弄」字互為註解。「弄」字最奇，因而是一篇眼目。
一「遲」字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最後以兩鏡前後對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其後鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼「把兒鏡」。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，「套景」重疊，花光之與人面，亦互動重疊，至於無數層次！
以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，後面又忽有兩句，又不知為何而設？新貼，新鮮之「花樣子」也，剪紙為之，貼於綢帛之上，以為刺繡之「藍本」者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：
刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。
由此一例足見飛卿詞極工於組織聯絡，回互呼應之妙。
二、全篇內容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過程。結構亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明瞭。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前後一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內心的隱祕。
尤其是詞的末二句「新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣」，不僅充分體現了溫庭筠詞密麗濃豔的風格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。
三、在格律上，詞作採用了仄韻和平韻交錯變換的調式來表現曲折細膩的思想感情，而「照花前後鏡，花面交相映」二句，不僅平仄合於律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：「照」「後」「鏡」「面」「映」，置於換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
擴充套件資料
創作背景
此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。
據此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。
全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。作品充分體現了作者的詞風和藝術成就。
菩薩蠻溫庭筠的原文，溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼
原文 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。譯文 眉妝漫染,疊蓋了部分額黃,鬢邊髮絲飄過,潔白的香腮似雪,懶得起來,畫一畫蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意遲遲.照一照新插的花朵,對了前鏡,又對後鏡,紅花與容顏,交相輝映,剛穿上的...
《菩薩蠻》描寫的是什麼故事，溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的 菩薩蠻 詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情 捅 出去，結果還是被捅了出去。這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏...
《菩薩蠻小山重疊金明滅》溫庭筠的詳盡的賞析
賞析 這首 菩薩蠻 詞以精緻的構思，精美的語言，寫閨中思婦獨處的情懷，刻畫出一位典型環境中的典型女性形象。詞作首句 小山重疊金明滅 頗晦澀難解，有認為是寫室內屏風的，有認為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子髮髻的，歧義紛紛。因此學者往往給予特別關注，解讀評鑑，發掘之深，體會之細，分析之精，可謂字無剩義...