1樓：匿名使用者
不宜彈古琴的情況有：疾風甚雨不彈、於塵市不彈、對俗子不彈、不坐不彈、不衣冠不彈。彈奏古琴於古人，不僅可以薰染樂音的，還可以調養身心。
但以上說的這幾種情況一般不會彈琴。
1、疾風甚雨不彈
疾風聲枯，甚雨音拙，所以不彈。更因為疾風甚雨之中，人往往不能心平氣和，有傷於琴心的抒發。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
2、於塵市不彈
這是因為塵市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，這與琴文化的情趣相違。而且在塵市中一般都會有很多不懂琴的人胡說亂道，反倒侮辱了文化，所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
3、對俗子不彈
市井粗俗之人，不解雅趣，不識風情，難體琴道之妙，自然不為知音。所以琴家往往對俗子不彈琴。這也體現了琴家對自己所從事的藝術的尊重和對世俗的蔑視，高山流水遇知音，琴音只獻給真正高尚的人。
4、不坐不彈
這是因操琴是心意的抒發，自然要求平穩，要求氣定神閒，不可有浮燥之氣。而且如果彈琴的時候站著的話，需要彎腰弓背，體態上來說也是不美觀的，是對藝術的不尊重和懈怠。所以琴家往往不坐不彈琴。
5、不衣冠不彈
操琴是心靈藝術。既為心靈之體現，自然要鄭重自然、清淨灑脫。為了利於達到這樣的心理狀態，琴家操琴時，往往要潔淨身心，穿著寬鬆舒適的衣服。
2樓：匿名使用者
七不彈是講究人的修身養性，大悲大喜、不注重修飾，內心氣息不平和，這種情況下也不彈。最後一條，不遇知音不彈，就是告訴人們，對那些不解雅趣，不識風情的人，難體琴道之妙，自然不為知音，不要「對牛彈琴」了。
要求端坐平穩，雙肩開啟，頭微微前傾，目光稍微帶向左手的位置，雙手自然放在琴體上。彈琴的時候，身體基本保持不動，左右手在琴絃之上勾抹挑剔。切不可身體左右搖擺，手舞足蹈。
演奏時，不僅五官四肢的形態動作，有一定的規範，就是精神、思想、呼吸，都不能散漫麄野，才能達到妙境，尤其在初學的時候，必須首先打好基礎，習練純熟，民免日久習慣成性，難以更改。古人於此，清規戒律極多。茲將所宜所忌，擇其最關重要者，條列於下，學者必須時時自省，注意糾正，自然就規範了。
1、精神要寧靜，身體要端正，不可浮躁歪斜。
2、思想要純潔，情意要專注，不可雜亂散漫。
3、呼吸要勻調，視聽要集中，不可麄暴放縱。
4、手指動作要簡靜，不可繁亂，用指又須甲肉相兼，甲多則聲音焦躁，肉多則聲音溷濁，兼而用之，其聲自然清潤激切。
3樓：匿名使用者
古人所謂「**彈」：
疾風甚雨不彈
於塵市不彈
對俗子不彈
不坐不彈
不衣冠不彈
——以上看看就好，不要太當真。
彈古琴和修養有什麼直接關係嗎？
4樓：匿名使用者
建議你拜讀一下梅老前輩的：《論彈奏古琴的修養》
5樓：匿名使用者
沒有，但是可以修身養性
古琴的六忌、七不彈、八絕是什麼意思?
6樓：姬覓晴
六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
七不彈是指：喪事上不彈，給人表演不彈，事多纏身不彈，不洗澡不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇到知音不彈。
八絕是指：清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。
古琴的六忌、七不彈、八絕出自俞伯牙摔琴謝知音這個故事。這個故事講述俞伯牙一日彈琴，忽遇一打柴人懂他的琴，問之而後打柴人回答的話。
7樓：匿名使用者
六忌是指的 在那樣的天氣狀況下 不可彈琴 聞喪、為樂、事冗 講的是心境遇到事情影響了自己的心 不可彈琴 彈琴前要先洗洗手焚香 只可為知己音者奏之 清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長 講的是古琴音色的特點 之有這一種樂器所具有
古琴為什麼男人不能彈
8樓：大大大大倩倩
古琴男人可以彈。
古代文人雅士都會彈古琴，而且只有有錢人或者皇親國戚才有名貴的古琴，周瑜、諸葛亮等等都會彈古琴。在現代，男人也可以學習古琴，古琴是一個人文藝修養的體現，古琴的學習並不分男女，而且長時間學習古琴的男人會散發出一種穩重的氣質。
這是因為學古琴的人經常在別人面前表演，參加雅集，抑或是參加演出比賽。尤其在眾多名家面前演奏琴曲，也能大方得體。面對眾多觀眾也不怯場。
就算是在演奏中發生了突發情況也不慌張，能夠輕鬆應對，有一種泰山崩於前面不改色，表現出舉重若輕的琴人風度。
9樓：匿名使用者
胡說八道呢。誰告訴你的？聽誰說的？古時候文人雅士彈琴，古代秀才四藝琴棋書畫。這都是男人，不知道嗎？對中國文化不瞭解，不要胡說，瞭解清楚了再說話。
10樓：名字好睏取
放屁，誰跟你講的，什麼時候男人彈不得古琴了，沒吃過豬肉你還沒見過豬跑？沒見過別人彈古琴還沒聽說過高山流水的故事？我大中華2023年文明如今確被如此冷淡，真是世風日下，人心不古啊。
11樓：
古代都是男人彈的，因為古琴在古代都是文人、士大夫階層往上，包括皇上在彈琴。古代女人是沒有文化的。只是現在女人多了而已
12樓：匿名使用者
男人也能彈，只不過可能是因為他們不感興趣罷了
13樓：匿名使用者
難道沒人告訴你嵇康是男人？
14樓：匿名使用者
我向問天第一個不服，令狐兄弟，咱們來合奏一曲笑傲江湖給這二五仔長長見識
彈古琴對手有什麼要求？
15樓：與影
折指肯定是不好的，會導致後面一些指法的錯誤，而且也不美觀。至於手指沒力氣麼。。。剛開始都是的，多聯絡就好了。
16樓：律安安
折指對左手一些指法的練習容易出錯，如掐起，帶起等，所以最好不要折指
沒有力氣就多彈嘍，沒有什麼特殊的方法
古琴一隻手能不能彈？
17樓：中庭地白
本人學過古琴，只用右手的那是散音，一般曲子不會只有散音，要不然你想古琴只有七根弦彈出來多單調啊。初學者會先學右手指法，可能在練習時會接觸到只有散音的曲子。但古琴技法一般都是左手按弦取音，右手彈弦出音的。
求採納。
18樓：匿名使用者
學會一隻手彈,想學古琴,只學會基本指法,想學古箏,僅限於想法.俺學不會,想學吉他,老師剛教了一分鐘學得太麻煩不學了,想學鍵盤,只學會一隻手彈,想學古琴,只學會基本指法,想學古箏,僅限於想法.
19樓：匿名使用者
那要看你彈什麼曲子了。。難的就不行。
彈古琴的人手有什麼特點
20樓：小白要快樂哦
左手的無名指外側長了繭，不過不斷的練習時候會繼續磨，脫落，再長，再磨。中指的指尖也會有一點繭。大拇指的外側有繭比較厚，指甲外側也會磨出一個小缺口。
左手不留指甲（防止刮弦），右手指留一些指甲但不會太長（太長了撫琴時候甲音過多，琴音過脆過單薄，一點指甲也沒也不行，會使琴聲很悶失去清亮的感覺，只有「半肉半甲」才會使琴音飽滿醇厚又不缺乏潤感）。右手中指指尖有一小塊稍硬，是「勾」指法磨出來的。另外彈古琴的人手不會太大，比較靈活柔軟。
我是彈古琴的，深有體會。
21樓：匿名使用者
左手的無名指和中指指尖會有繭，左手拇指外側也有繭，但是不會很厚，因為彈琴會磨，左手不會留指甲，右手會留點指甲，不會太長。手指比較靈活。我就是彈古琴的，
22樓：碧天風吹
一般情況下是右手有指甲，不是特別長得那種。左手一定沒有長指甲。並且左手得第四指指尖靠小指得那邊必有一個大老繭。
第四指得第一個關節處也會有個老繭。中指在指尖靠右得地方也有老繭。如果練過《廣陵散》得人，左手食指和中指得指腹也會有。
左手大拇指得右邊關節和指甲縫邊會有兩個老繭。如果像古琴大師管平湖那樣得就不好說了。沒有指甲，道理嗎，呵呵，灰指甲
23樓：
喜歡翹蘭花指~~~指尖有繭子,手比較纖細好看~~~
24樓：諸葛亮呢
左手無名指會起繭
右手手比較纖細，指甲比較長而且指甲的形狀是橢圓的
25樓：獨愛紫萱
蘭花指左手拇指指緣處有勒痕
左手無名指一關節前有勒痕
小指抬高
26樓：匿名使用者
最簡單的一點：
左手沒指甲，右手有指甲
27樓：流蘇若火
手指關節可能會有些粗大 不會纖細好看 參看李祥霆 龔一 尤其是張子謙
古琴什麼時間彈
28樓：匿名使用者
說什麼時候不彈你就知道什麼時候可以彈了第一種說法
**彈第一：疾風甚雨不彈。疾風聲枯，甚雨音拙，所以不彈。更因為疾風甚雨之中，人往往不能心平氣和，有傷於琴心的抒發。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
第二：於塵市不彈。這是因為塵市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，這與琴文化的情趣相違。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
第三：對俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識風情，難體琴道之妙，自然不為知音。所以琴家往往對俗子不彈琴。
第四：不坐不彈。這是因操琴是心意的抒發，自然要求平穩，要求氣定神閒，不可有浮燥之氣。所以琴家往往不坐不彈琴。
第五：不衣冠不彈。操琴是心靈藝術。既為心靈之體現，自然要鄭重自然、清淨灑脫。為了利於達到這樣的心理狀態，琴家操琴時，往往要潔淨身心，穿著寬鬆舒適的衣服。
第二種說法
七不彈聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。
當然，看你個人了，琴音由而心生，什麼時候彈就要看你的心情了，古人就是按這個原則說的**彈七不彈
29樓：匿名使用者
古琴在古代有很多禁忌，有**彈也講究琴德。
現在人因為工作原因等問題 大多都不遵守這些規章了我建議真正想去懂琴 培養性情 就在安靜的時候彈 我一般是在夜裡彈 或者在琴館
古琴要求環境高 大概三五個人說話 就沒心彈了 初學古琴學曲子或者練習曲儘量慢下來
不要需要學多高的曲子 白居易說 一聲來耳裡 萬事離心中 能達到這樣的程度就算入門了
30樓：匿名使用者
想什麼時間彈就什麼時間彈
什麼情況下不贍養老人不違法，哪些情況下可以拒絕贍養老人
應該是在老人沒有生活的能力，也就是他沒有自理能力的時候，需要我們做子女的照顧的時候。如果你不贍養老人或者自己的父母，這樣的行為是違法的。贍養老人是法律規定的每個公民應盡的義務，因此，在任何情況下，不贍養老人都是一種違法行為。這種行為會被法律所制裁，也會為他人所不齒。自己喪失勞動能力沒有贍養能力，這種...
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