1樓：默默她狠傷
意思是以賣唱為生的歌女不懂什麼叫亡國之恨。
杜牧《泊秦淮》的一句「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」感嘆陳後主因為驕奢淫逸而導致亡國的一段深刻的歷史教訓，藉以諷刺當時晚唐的統治者。
他也將商女一詞寫進了詩中，但是關於這個商女的意思卻曾有過很多的解釋，有的人認為商女就是商人之女，或者說商女就是商人婦，但是大部分人以為商女就是以賣藝為生的歌女。
2樓：匿名使用者
泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 [註釋] (1) 商女：
歌女 (2) 後庭花：即《玉樹後庭花》，陳後主與其倖臣詞曲。 [說明] 唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。
當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的**卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：
這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。
秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
3樓：匿名使用者
字面意思就是噴商女，噴商人是古代政治正確，隱喻的是聽後庭花的權貴們佔著**厚祿卻都是廢物，不想著強國而是隻想享受。
4樓：匿名使用者
普通人的眼裡，只看到了抨擊腐敗的朝廷！可悲。身為國家的成員不能為國家做點什麼，卻恬不知恥的自我憐憫。
5樓：匿名使用者
這一句有2個意思，一李商隱對國亡這一事實感到悲傷惋惜。二表現了歌舞昇平是導致亡國的一大原因。
6樓：匿名使用者
買不起地皮的人怎麼會關心國家的土地被割。為什麼要把不知扣在一個卑微的商女頭上，那些達官貴族，地主富豪，移**外，沒有一點責任，
農民所種的田土，卻如此低廉，有餓死的可能。
達官貴族千金用盡，還有的是辦法
現在社會哪個不是拼爹，拼關係，
7樓：匿名使用者
雖是諷刺 那些歌女不知亡國之恨 依然載歌載舞， 實是 暗指 那些權貴 不知亡國恨。
8樓：漫漫長路無阻
就是商女不知亡國恨，戰火連天之時，那些商女根本不懂得，只知道顧自己的，生存，苟且偷生且罷
9樓：匿名使用者
妓女不為亡國而感到悲傷
10樓：匿名使用者
商女，就是商人與歌女，在過去這兩種人身份都是低賤的，只知道錢，不知道愛國。這裡暗喻的是廟堂之上不顧國家安危，只知道尋歡作樂的**墨吏。
11樓：蔚絲羽
興，百姓苦，亡，百姓苦。
12樓：匿名使用者
不知亡國恨
莫汙染自性啊，也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良，因為今天恨這個，明天恨那個，到了最後，你就汙染了本性。**警告你們，每一個學佛人，如果心中有恨，這個人是不會學好佛，也不能成佛的，因為佛菩薩的心中只有愛，只有慈和悲，而沒有恨。
所以，學了半天的佛，恨這個、恨那個，這個人就是汙染了自性，就是學偏了，學差了。菩薩又說了，心、佛、眾生，三無差別，心就是佛，佛心就是眾生，眾生就是佛心，心、佛、眾生，沒有多少差別。
人離不開眾生，我們人離開了大家，你就是一個人，叫孤人、寡人，過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」，因為他在萬 人之上，他就是一個人。所以，人不可自縛，人要放開心胸，我們人不能把自己**起來。我恨這個，我嫉妒那個，實際上就是把自己**起來了，因為你恨了人家之後，你就少掉眾生對你的愛，那你就相當於把自己**起來了。
不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講，學佛修心，不是追求佛法的語言文 字啊，你去追求語言文 字的話，你能得到什麼呢？得到的只是佛法的語言文 字，就這句話。
你追求什麼，你得什麼，對不對啊？你整天跟人家講，哎呀，這句佛 經上講的，那句佛 經上講的，你得到什麼？你就得到佛 經。
一個真正學佛的人，要得到什麼啊？要得到本性、良心的徹底改變，要自性圓融啊。
所以，我們現在學佛法，菩薩說是幫助你的現實和未來的，你現在就要好，你現在就要改，你學的佛法才有用。你學了半天，你還沉浸在過去的那些痛苦之中，你學的這個佛法有什麼用啊？幫助你現在，幫助你未來，學了佛法之後，知道了怎麼樣做人，知道了怎麼樣弘 法，知道了怎麼樣懂事情，心越學越明亮，那麼你的未來就充滿了美好。
你學了半天，你還不能控 制今天，何談未來啊？一個人今天都不好，哪來的未來？一個人天天講，我要到西方極 樂 世 界，然而現在渾身都是孽障，明天渾身都是靈性，他何談能夠到西方極 樂 世 界呢？
這就叫道理。
**告訴大家，不可以人間中求因果。也就是說，如果你今天學了法圝門，學了佛法之後，你明白這是幫助你現在和幫助你未來的，但是，你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財，保佑你怎麼怎麼好，實際上，你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果，對不對啊？
我們今天學佛法知道了，我不能罵他，種下這個因，他下次會罵我；
我不能欠他的錢，我不能騙他，騙了他，我以後會有報應的，學佛法是知因懂果啊。但是，如果你天天求菩薩保佑你發財，你求了這個因，你說說看，這個錢不是你的，求來的話，求得來嗎？求得來的，求來了之後呢，你會不會要還這個果啊？
你還在因果當中轉不出來，還在求因果，我們要消除因果，你還在求因果，你說，你學的什麼佛、學的什麼法？**講話聽得懂嗎？
要明白，做人真的不容易，學佛太難了。正因為難，我們才要學啊。佛菩薩太好了，正因為好，我們才要學啊，哪有見了好的不學呢？
那你永遠好不了。你在人間苦了嗎？如果不苦。
為什麼要學佛？我就想擺脫痛苦，所以我才學佛。那你求菩薩，已經在學佛了，對不對？
你還要求因果啊。很多人，命中第一個因果沒了，婚姻破裂，然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的，她想，她一個人很孤單，說不定再找個男的會對她好呢，看看人家有的結婚了蠻好的。
殊不知，人人都是活在因果當中，這個男的跟你很好，他說出來的話，你能夠相信嗎？
有多少 女人說，他對我真好，但到後來知道他全是講的謊 話，你們想一想就知道了，哪有不動因果就會好的？**只有善因、沒有惡 果的？所以，你一聽別人介紹某人很好，你不懂因果了，又去求了，「哎呀，菩薩保佑我再去找一個吧。
」一求求來一個，好了，動因了，又開始結果了，吵了。想想，我真是神 經病啊，我本來很清淨了，我為什麼還要求呢？就像很多女人一樣，沒有孩子，拼命地去求。
求了一個孩子出來，是個討債鬼，痛苦啊，對不對？因果不要去求啊，我們學佛、學菩薩是要消除因果，而不是再去制 造因果。
所以，一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深，很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的，猶如一個算盤，在那個年代我們用的，猶如某一個方法、一個東西，是在當時那個年代我們用的。
我們過去穿的衣服，我們現在還能再穿嗎？我們過去在清朝時留的辮子，我們還能再留嗎？我們過去吵完的架，我們還能拿出來再吵嗎？
要把過去的扔掉，經常想不通的人，就是因為在他腦子裡放不下，他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉，所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班，你看看會有多少法圝師來學，**講給你們聽深奧佛法，你們有幾個能夠聽得懂的啊？那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。
你們啊，太淺了，聽不懂啊。
要記住，一個時期一個事情。就像我們過去結婚，誰不 穿紅的？你要是穿白的，人家不罵死你啊？
白的是披麻帶孝啊，你看看現在結婚都是白紗裙。那你說，過去的東西，現在還能用嗎？現在你要是穿大紅的，人家說你是鄉下人，對不對？
時期不同了，一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣，在一個新病產生後，才會有新藥啊。過去沒有癌症，哪來的放療、化療？
過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話，哪來的各種各樣抗生素啊？這些都是隨著時期的不同在變化，如果還經常想著我過去，這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎？
你們沒有拜**之前，你們過去所做的事情，你們再反過來想想，你們是多麼的可笑，是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐，知道碰到事情不要急躁，而且能夠好好地善待。
過去老公跟你吵架，你一定會跟他對吵，要麼哭，你現在知道唸經，知道化解，這些都是菩薩教你們的東西，所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的，所以，它才是最好的法 門。
商女不知亡國恨中恨是什麼意思
13樓：真心話啊
這裡的恨，更多的是國破家亡的悲憤和對故國的思念之情。
「不知」抒發了詩人對「商女」的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。
《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
字詞釋義：
⑴秦淮：即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的遊賞之地。
⑵煙：煙霧。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以賣唱為生的歌女。
⑸後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表。
14樓：種花家的小米兔
國破家亡的悲憤和對故國的思念之情。歌女們唱什麼樂曲,由聽者品味和而定，她們為了生存，是沒有的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者。
可在晚勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡豔曲尋樂。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，「煙」、「水」、「月」、「沙」由兩個「籠」字聯絡起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，並以「近酒家」的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的遊樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞遊宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。
後二句由一曲《後庭花》引發無限感慨，「不知」抒發了詩人對「商女」的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。「猶唱」二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。
真正不知亡國恨的是什麼人，全詩表現了詩人怎樣的感情
商女充滿辛辣的嘲諷，寓託著詩人憂心國事的深切悲慨。杜牧，以濟世之才自負，因而看到唐帝國內憂外患時，治亂興亡之跡，財賦兵甲之事 上李中丞書 想在政治上有所作為。但因其人性情剛耿，不願苟合取容，終使招排擠不遇，轉向了縱情酒色的放浪生活，從而使他的詩歌形成了深廣憂憤和旖旎風情間雜的風貌。詩人旅遊歷金陵夜泊...
恨天高是什麼意思
高跟鞋。人們對這種高的離譜的鬆糕鞋戲稱為 恨天高 後來恨天高便成為高的離譜的高跟鞋的戲稱。特指鞋跟超過15cm的鞋子，是網路熱詞之一。謝採納。人們對這種bai高的離譜的du鬆糕鞋戲稱為 恨天高 後來zhi恨天高便成為dao高的離譜的高跟鞋的回戲稱。特指鞋跟超答過15cm的鞋子，是網路熱詞之一。雲南山...
做市商是什麼意思，股市做市商制度是什麼意思
做市商 market maker 指外匯市場上的一些具備一定實力和信譽的獨立經紀商，不斷地向投資者報出貨幣的買賣 即雙向 並在該價位上接受投資者的買賣要求。採用做市商制度。此回答 於國龍商學院分析師 是指在 市場上，由具備一定實力和信譽的獨立 經營法人作為特許交易商，不斷向公眾投資者報出某些特定 的...