羅經二十八宿的五行,還有日月是怎麼來的

2021-03-08 16:05:44 字數 4347 閱讀 6428

1樓:身心疲憊

設計符合我們北半球的羅盤,把時間和天象對應起來,所以還是把玄武七宿放在下北,朱雀七宿放在上南。反過來後,二十八宿的順序就是逆時針了。從北極往下看,剛好符合地球自轉和公轉的方向。

所以我們老祖宗發明的羅盤對我們北半球是適合的。到了澳洲南半球,羅盤得反著來用了。下面再解釋下上文說到的二十八宿的五行問題。

為什麼按二十八宿次序,五行次序是木金土居前,日月居中,火水居後。

七曜在二十八宿,每宿值一日,一日是二十四小時。二十八宿以東方角木為首。按上圖每一時數一曜數下去,就能推算各宿的五行。

比如從角木開始從上往下數,數到二十二時回到木,二十四時就到日。這樣就表示一天二十四小時結束了。一宿值一日,第二天輪到亢值日,七曜五行繼續排,昨天是日,接著下面是金,所以亢屬金。

因為木與金隔四位,亢值宿的一天後面要隔四位數,數完二十四小時。比如金、土、日、月、火、水、木,數七回到木,數完二十四後一天結束,第二天再隔四數就到土,氐值日,氐就屬土了。這個太複雜,大家知道二十八宿,一宿值一日,有其五行數理就行了。

七政剛好七數,利用西方發明的星期來對應記憶就很好,大家可以看第二張圖,七曜隔七剛好一星期,又回到原來的五行,就是每個星期幾,數相同,五行或日月也同,

按二十四山向來記憶就更方便了。乾坤艮巽屬四木,辰戌醜未屬四金,乙辛丁癸屬四土,子午卯酉日月屬君相火,甲庚丙壬屬四火,寅申巳亥屬四水。大家可以跟第二張圖對一對。

宿有二十八,向有二十四,因為子午卯酉兼日月了。這就是天星風水用於撥砂立向的五行,必須要記住。

2樓:揹著鍵盤走天涯

乾坤艮巽屬四木,辰戌醜未屬四金,乙辛丁癸屬四土土,子午卯酉日月屬於君相火,賈庚兵仁屬於四火,申銀海斯屬於四水。夜晚的數量是28個,方向的數量是24個,因為子午卯酉兼日月了。抬頭看天文學,低頭看地理,把一切從遠到近。

易來自天地的本性它最初是由聖人和開明的人創造的,用來改造自然。這種人才最有活力,可以代代相傳。

陳摶《正易心法》表示:黃羲易道,包括永珍,應該在實際可行之前知道它落在**。他告訴我們,容易陷入實際的境地。

陳摶補充說:易道沒有通過,但周和孔通過了。孔伷走自己的路,改變了主意。

古代六線畫非常清晰、純淨,用影象直接展現給人們。後來,卦畫和順序都不清楚。周和孔把六芒星和六芒星作為一個演講傳遞給他們。

在研究了這些變化之後,新來者專門研究卦和卦辭,從而失去了卦和卦圖的主旨,導致易學出現偏差。

《周易》是周文王為社會工作者推出的。佔卜和預言是它的主要功能,因為在商周時期,無論行軍、戰鬥或向農民獻祭,都必須占卜。商朝的所有行政和日常事務都需要占卜才能做出決定。

因此,每個人都應該知道占卜在《周易》中的意義。

有趣的是,許多易學者現在把占卜和預言視為迷信,與《周易》分開,只留下儒家李逸的空話。教人們如何安定下來並做事不如《論語》好。很多人在卦爻辭裡的小巷裡遊蕩。

有些人用《易經》的標題寫了一堆精神雞湯。就像前中國研究教授一樣,喝太多精神雞湯是有毒的,沒有什麼實用價值。

中國文化是孝文化。保持健康和養老是孝順的兒子和孫子應該做的。養生有中藥,死亡有風水。

風水和中醫並不迷信。《易經》不應該談論變化的原則,而應該回到自然科學的應用。

3樓:夔恰子

是古代的人通過觀察天象,再憑藉一些學術推算出來的吧

4樓:一個酸的檸檬

根據天象,然後在去查詢相關書籍的出來的五行和日月。

5樓:吹氣球小男孩

在去查詢相關書籍的出來的五行和日月應該是按照一定的時間規律來的吧

6樓:瓶蓋缺塞兒

這是古人根據不同的天文觀察和研究發明而出的全新的演算法。

7樓:萌萌不知道

羅盤二十八宿度數吉凶

[午山、丁山、姤卦、天風姤、八數、乾宮第二卦、屬金逆爻 。]柳宿六度:六爻、陰陽交構、二十年稍好、四十年後常病、七十年後敗絕。

柳宿五度:五爻、陰陽交會、進神富貴雙全、二房稍好、其他房亦吉。

柳宿四度:四爻、犯橫天朱雀、逢凶化吉、有功名可望、丁財並進。

柳宿三度:三爻、犯劫殺、先吉後凶、三子丁財少、五六房先敗、六十年後養子承宗。

柳宿二度:二爻、損三房、中房吉、四六房凶、六十年後絕。

柳宿一度:一爻、度爻不吉、代代丁財不利、二十年後孤、六十年後凶,一百廿五年後絕。

8樓:哈哈哈

日月是通過對於自然現象的一些總結,所以才會得來的。

9樓:趙瞬舜

我覺得應該是根據五行和陰陽來決定,陰陽分別代表日月

10樓:風蜂蜜柚子茶

老一輩的研究者們,通過不斷的鑽研和想象出來的

11樓:可靠的大衛杜瓦

應該是按照一定的時間規律來的吧,你覺得是不是這樣呢

羅盤上的二十八宿度數吉凶各是哪些

12樓:不曾明瞭

二十八宿分度吉凶,即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。

二十八宿分度吉凶的判斷是以五行生剋為依據的,但五行的搭配並不統一。基本上是以分度的五行為主,以二十八宿的五行為賓,五行生剋吉凶關係如下:

賓生主,為生氣,吉利。

賓主同,為旺氣,吉利。

主克賓,為財氣,吉利。

賓克主,為煞氣,凶災。

主生賓,為洩氣,凶災。

13樓:匿名使用者

二十八宿劃分好的和壞的,那就是,度下365直接與紅色和黑色圓圈和符號如圖吉,平,辟邪,無效,錯誤等。

二十八宿判斷好和壞是基於索引是根據五行,但五行的組合並不統一。五個基本索引主要是二十八宿斌五幕,五行慕克吉激烈的關係如下:

斌出生的領主,憤怒,吉利。

雙方持相同的王學圻,吉利。

主要克賓的汽油錢,吉利。

賓克主,辟邪,凶災。

主要原料菲律賓,氣餒,凶災。

二十八星宿與五行八卦有什麼關係額?···求解~~~~

14樓:雪山青松

二十八宿是中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組,分東南西北四方各七宿,叫二十八宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。在印度、波斯、阿拉伯人古代也有類似中國二十八宿的說法。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行,一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。

八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。

八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

15樓:匿名使用者

二十八星宿,又名二十八

舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿,它分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:

東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;

西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;

北方稱玄武(龜和蛇):鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐。

【二十八星宿傳說】

當天地初現之時,傳說天帝派下四獸守衛著人間,它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血,血祭。從此四方之獸傳說開始,舉天下之間王者誰也?

得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物?天下間無人知曉,然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地,以血祭祀,其中記載:

天下四分五裂之時,天地意象,星相大變,人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人,身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門,得到四獸之寶物。

萬年曆上的二十八宿值日怎麼計算出來的

我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組,叫做二十八宿,東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角 亢 氐 d 房 心 尾 箕 北方玄武七宿是鬥 牛 女 虛 危 室 壁 西方白虎七宿是奎 婁 胃 昴 m o 畢 觜 z 參 sh n 南方朱雀七宿是井 鬼 柳 星 張 翼 軫 zh n 印度 波斯 阿拉...

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