1樓：匿名使用者
表侄是正確的。外甥是你的姐、妹的兒子。如果你的表妹或表姐的兒女、你稱呼他們仍是外甥、但亦可加一表字為：
表外甥。回過頭耒表外甥稱呼你必須叫：表舅父了。
不能單叫：舅父。否則會混淆了！
侄是你親兄弟的子女！
2樓：匿名使用者
不對應該是表侄子表侄女搞懂了沒有沒聽懂的話，你肯定是小時候沒背過家庭謂圖
3樓：淡淡不敢
絕對是侄子！！
外甥是你姐妹家（包括表姐妹家的）的孩子！！
聽說有姑侄關係，可沒有聽說過有姑甥的！！
4樓：匿名使用者
是你的侄子，外甥是錯誤的。如果分不清可以想想自己，你父親的表姐妹管你叫侄女還是外甥女呢？
5樓：凡人
是侄子。
孩子的爸是你哥,孩子是侄子\侄女.
如果孩子的媽媽如果是你的姐妹,孩子才是外甥.叫你舅舅.
6樓：匿名使用者
是侄子。你的親姐妹的孩子才是你的外甥，
7樓：匿名使用者
這麼簡單的一個問題，就搞到一大幫人。。。。。。
8樓：初露鋒芒
叫你叫表叔.應該是表侄子.
9樓：手機使用者
外甥很簡單
爸爸這邊的叫侄子,媽媽那邊的叫外甥
外婆那邊的當然叫外甥拉
幫你問了很多人都這樣說,所以答案很肯定
10樓：瞎碰碰
回答是外甥的人 都真是傻。。那個。。。
不知道還亂回答。誤人啊 鄙視。。。。強烈。。。
11樓：賊窟
可以叫侄子，不是外甥
中華文化底蘊深厚，人名被賦予了深刻的文化意義。古人命名重取義、重內涵，更重行輩之序和長幼之別，幾千年來一直延續至今。
輩分，對於一個人來說，一生下來就被確定了，自己別無選擇。同宗族之間的輩分是嚴格遵守的，比如說稱呼必須準確，日常生活中要向長輩請安、敬菸、讓座、讓路，坐次上也十分講究，不能亂了禮法。一個人的言行舉止甚至命運都會受到宗族禮法的影響和傳統道德的束縛。
儒家文化對論資排輩的強調，源於農業社會獨特的社會結構，中國人的這種特點與儒家文化幾千年來的影響有關。孔子本人就是一個非常注重「禮」的人，而禮就是人與人之間交往的形式。在孔子認可的禮中，大多都是在強調身份的重要性。
《論語鄉黨》整篇都在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時候應當遵循何種規矩。孔子講的禮有兩個維度的核心，一個是以親疏作為判定依據的「孝」，一個是以尊卑作為判定依據的「忠」。孟懿子問孝，子曰：
「無違。」（《論語為政》）。孝的第一要義是要聽話，而且要和顏悅色（色難），這才算禮數周到。
對於君主，要「事君盡禮」（《論語八佾》），才能算忠。有了這兩條，人與人之間的關係就不再是平等的了，所謂「君君臣臣，父父子子」，就是一種論資排輩的表現。
漢族重宗族的觀念一直延續至今。輩分的字譜又稱昭穆、字派、行派，用以表明同宗親屬、家族世系、血系秩序的命名字輩排列。輩分序昭穆古已有之，昭穆為我國宗法制度，即宗廟或宗廟中神主的排列次序。
昭穆制源於母系氏族社會二輩制族外婚，每個氏族內男女各有兩個輩分，兩個氏族的同輩異性才可以通婚，子女的世系按母親的世系決定，父子屬於不同氏族。後來昭穆制逐漸得以演化，上古時代宗廟或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）遞為昭穆，左為昭，右為穆。以周代天子七廟為例，自始祖之後，父為昭，子為穆。
排列時，大祖居中，三昭位於大祖的左方，三穆位於大祖的右方，以此來分別宗族內部的長幼次序和親疏遠近。
12樓：匿名使用者
你表哥的孩子既不是你的侄子也不是你的外甥而是你的表侄子。
哥哥家的小孩是外甥還是侄子，表哥的孩子是我的侄子還是外甥
其實侄子分內侄和外侄，內侄指兄弟的孩子 侄兒侄女 外侄指姐妹的孩子 也就是外甥外甥女，也可叫外侄外侄女 其實統稱侄子輩 哥哥家小孩是侄子，姐姐家小孩是外甥 你哥弟家的孩子是你的侄子，你姐妹家的孩子，是你的外甥。表哥的孩子是我的侄子還是外甥 表侄是正確的。外甥是你的姐 妹的兒子。如果你的表妹或表姐的兒...
外甥和侄子的區別是什麼，外甥跟侄子如何區分
外甥和侄兒到底是兩個不同的關係，含義上，家族姓氏姓氏上兩者在概念上，1 含義不同 外甥是自己姊姊和妹妹的兒子稱為甥男，如是女兒，則稱為甥女，對應稱呼 姨媽 姨爸 舅爸 舅媽。侄子是親姐姐叫自己的親弟弟的孩子應該是侄子。2 家族姓氏不同 外甥跟別人一個姓氏，屬於別人的家族，侄子跟自己一個姓氏，屬於你父...
我怎麼稱呼我表哥的孩子，老婆的表哥，我孩子怎麼稱呼他呢？
表哥的孩子叫你叔叔 姑姑，孩子是你侄子 侄女 表姐的孩子叫你舅舅 姨姨，孩子是你外甥 外甥女 你直接叫小孩的名字 怎麼稱呼我表哥的孩子？怎麼稱呼我表姐的孩子？直呼其名,你是長輩.表哥的孩子怎麼稱呼你？表叔 表姑 表姐的孩子怎麼稱呼你?表舅 表姨 他是你的外甥 外甥女 表哥的孩子叫你叔叔 姑姑，表姐的...