1樓：匿名使用者
黑色戰國末期有個人叫鄒衍，提出了一套五行學說。認為朝代的更換是符合五行相剋的原理的，鄒衍認為黃帝為土，夏朝為木，商朝為金，周朝為火，因此秦始皇認為自己屬水，水色為黑。因此秦制要求黑色為貴色。
但是這個劃分到漢代就停下來了，因為劉邦的出身不是貴族，不相信這一套，漢初的朝服仍然是延續秦制，官服沒有定式，穿什麼的都有。到漢武帝時才定下了褚色。到了唐代認為**王朝居中，如五行土居中一樣，才確定了明黃為帝王的顏色。
2樓：匿名使用者
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強**集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。
不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。
秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。
從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下週圍的甲片都用連甲帶連線，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下襬一般多為圓形。
秦始皇的龍袍顏色為什麼是黑色的
3樓：曉秋槓槓
秦漢時期由於國家統一,服裝風格也趨於一致.秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家.秦王政當上始皇帝之後,立即著手推行一系列加強**集權的措施,如統一度量衡、刑律條令等,其中也包括衣冠服飾制度.
不過,由於秦始皇當政時間太短,服飾制度僅屬初創,還不完備,只在服裝的顏色上做了統一.秦始皇深受陰陽五行學說影響,相信秦克周,應當是水克火,因為周朝是"火氣勝金，色尚赤",那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣,在秦朝,黑色為尊貴的顏色,衣飾也以黑色為時尚顏色了。
同理，漢為土德，土克水所以取代秦朝，而土對應的顏色是黃色，所以龍袍是明黃色的。而後來的電視劇不管演哪個朝代都用黃色，這是不瞭解歷史的原因。宋穿紅，因為宋為火德，火對應紅色。
五行承運學說是一套很具有欺騙性的學說，它既能讓君權天授這種理論成立，又能解決改朝換代的理論根據。
4樓：匿名使用者
戰國末期有個人叫鄒衍，提出了一套五行學說。認為朝代的更換是符合五行相剋的原理的，鄒衍認為黃帝為土，夏朝為木，商朝為金，周朝為火，因此秦始皇認為自己屬水，水色為黑。因此秦制要求黑色為貴色。
但是這個劃分到漢代就停下來了，因為劉邦的出身不是貴族，不相信這一套，漢初的朝服仍然是延續秦制，官服沒有定式，穿什麼的都有。到漢武帝時才定下了褚色。到了唐代認為**王朝居中，如五行土居中一樣，才確定了明黃為帝王的顏色。
從戰國到秦漢魏晉之際盛行「五行」（水火木金土）終始說，中國第一個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的「五德」說，穿黑色袍服。因為秦王朝實行的是水德制度，故衣服、旌旗等以黑色為貴。
古代龍袍都是黃色的，為什麼秦始皇和劉邦的龍袍是黑色
5樓：匿名使用者
秦漢時期由於國家統一,服裝風格也趨於一致.秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家.秦王政當上始皇帝之後,立即著手推行一系列加強**集權的措施,如統一度量衡、刑律條令等,其中也包括衣冠服飾制度.
不過,由於秦始皇當政時間太短,服飾制度僅屬初創,還不完備,只在服裝的顏色上做了統一.秦始皇深受陰陽五行學說影響,相信秦克周,應當是水克火,因為周朝是"火氣勝金，色尚赤",那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣,在秦朝,黑色為尊貴的顏色,衣飾也以黑色為時尚顏色了。
西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點，「以水德居，服黑色」。而秦代龍袍的顏色以及包含的深刻含義在《史記·秦始皇本紀》有較為詳細的介紹，西漢龍袍與其大體上類似
秦始皇穿的黑色龍袍有什麼講究
6樓：可愛的見發放
秦朝崇尚黑色的原因：古書上說，「秦尚黑，為水德。」五行之中，水為坎，其色主黑。專
歷史起源：屬
秦國早先，生活在荒蠻的犬戎地帶。秦穆公的父親為了「水」，為了能夠把馬放到黃河邊上來，他就向東遷徙，定居在了雍城這個地方。對水的崇拜，對水的渴求，終於在秦穆公這一代實現了。
秦穆公已經成功的把秦國的疆域擴到了黃河邊上，但是，得而復失，卻又眼睜睜地被晉國人趕回去了。再也不能「飲馬黃河」了！為了重新獲得「水」，為了能給死去的將士們報仇雪恨，秦穆公奮發圖強，大不了從頭再來！
尚黑！尚黑！在晉襄公穿上了黑衣服之後，他也穿上了黑衣服。
看誰比誰更黑！ 當然，他們崇尚黑顏色，主要還是對水的渴求。也是對失掉水的痛心！
中國古代的龍袍是什麼時候由黑色變成黃色的？？
7樓：楊長清
龍袍，得從秦始皇稱帝開始說起，因為秦朝崇尚水德，所以這時候的龍袍以黑色為主。到漢朝，龍袍進行了改變，漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉製。冕冠的顏色，以黑為主。
冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。這時候，顏色就不止黑色了，加了紅色。到漢文帝時，龍袍才開始採用黃色。
其後，黃色就逐漸成為高貴的象徵，這種風氣一直延用下來，直到明清。
各朝代龍袍顏色和所屬的五行
8樓：shine雪瑞
龍袍的顏色沒有紫色的，是明黃色。如果有紫色的一定不是龍袍而是官服。清朝建國前是明的屬地。
現在說起龍袍一般說是黃的，但秦朝因為要滅到以火德自居的周王朝，秦始皇就宣揚自己有水德，而五行中水的代表色是黑，所以秦朝皇帝的朝服裡黑色的，漢朝繼續沿襲了這一傳統，之後的朝代則認為皇帝居於中原之中，按五方五行說屬土，掌管大地，而土在五行中的代表色是黃，所以黃色就成了歷代帝王的專用色，當然蒙古族所建立的元朝不在其列
官服分別顏色，從唐代開始是:三品以上紫袍，佩金魚袋;五品以上緋(大紅)袍，佩銀魚袋;六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍須按照原品服色。
如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶賜紫金魚袋;州的長官刺史，亦不拘品級都穿緋袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，只在帽頂及補服上分別出品級。簡言之，清代公服原則上都是藍色，只在慶典時可以用絳色;外褂平時都是紅青色，素服時改用黑色。
清末服飾尤為繁雜，依官位大小不許濫用。僅就其袍、服來說，有蟒袍和補服。蟒袍，是**穿的上面繡有蟒形的長袍。
一品至三品是九蟒五爪;四至六品是八蟒五爪;七品至九品(及未入流)為五蟒四爪。
補服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金線繡織鳥獸形的正方圖案。文官為鳥形:一品仙鶴;二品錦雞;三品孔雀;四品雪雁;五品白鷳;六品鷺鷥;七品為鸂鶒;八品鵪鶉;九品練雀;未入流為黃鸝。
武官補服的圖案為獸形;一品麒麟;二品獅子;三品豹;四品為虎;五品是熊;六品、七品為彪;八品犀牛;九品是海馬。
以上是一般，也有例外，如御史和按察史等監察、司法**，卻一律穿獬豸補服。因為古人認為「獬豸」是一種神羊，能辨曲直的緣故
中國封建王朝，信奉五德始終說。現從漢代起排列，將歷代的五行之德一一檢視，看前朝生出後代的規律--漢(火紅)魏(土黃)晉(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火紅)元(土黃)明(金目)清(水黑)、 **(木青)今代(火紅) 各朝各代，是按照火土金水木的五行相生次序來迴圈，如今已經步入第三個迴圈的開始。前後十一朝，五德始終無一例外。
建議提問者看看中國史學史上的五德始終說。希望對你有所幫助。答案補充
這種五行嬗遞以見朝代轉移的說法，創自漢人鄒衍。許多學者認為迷信，實際上卻亦不是無稽。 如今中國大陸尚紅色，屬火，他的前朝國民黨**則尚青色，屬木，那便是木生火了。
再向前推，清代衣冠尚黑，那是水的顏色，是故便有水生木之應，生出了國府。 至於明代，文物衣冠尚白，那是金的顏色，金生水，即為清代嬗替之兆。 你說的皇帝的服飾和貨架信奉的五行同樣使這個道理。
9樓：豫章布衣
漢武帝之前是黑色的，以後是黃色的
各個朝代黃袍的顏色 什麼在古代黃色被稱為最尊貴的
10樓：胡來花落
商人尚白，周人尚紅，秦漢尚黑。黃袍也不是，明黃，皇帝專屬黃色。是赭黃。你搜尋，黃櫨染御袍（日本天皇的黃袍，就是赭黃。）就這個顏色。
11樓：user_二狗子
你這裡指的黃袍是皇帝的龍袍吧，並不是每個朝代都是以黃為尊的，隋朝皇帝開始黃為尊，唐高祖時規定百官以及百姓不允許穿黃色衣服。
周朝《禮記•月令》記載，天子著青衣。
秦始皇是五德始終說第一個實踐者，根據鄒衍「水德代周而行」（以秦文公出獵獲黑龍作為水德興起的符瑞）的論斷，秦尚水德，著黑袍。
晉代尚金德，以赤色為尊，所以晉代皇帝著紅袍。
後來，「五德始終說」說受到挑戰，一些皇帝不再以「五德」說為惟一準則。至隋朝，文帝、煬帝著黃袍，但未明令禁止他人穿黃色衣服。
唐高祖武德年間（618－626年），開始在百官百姓中禁穿黃色衣服，黃袍遂成為皇帝專用之服。
《新唐書》卷二十四《車服志》說，至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服，接著天子袍衫，稍用赤黃，遂禁臣民服。
古代皇帝穿的龍袍，秦朝為黑色，唐、清為黃色，其他朝代是什麼顏色
12樓：神夜星辰
一、秦朝
秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤」，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。
二、漢朝
到了漢朝，皇帝的龍袍還必須與冕冠相配套，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。
三、魏晉南北朝
魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，
成為一時的風尚。
四、隋唐五代時期
隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。
五、宋代龍袍
宋代龍袍為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。
六、元代龍袍
元代貴族便服戴外白內黑的皮冠（貂皮暖帽），著淺米色毛絨衫，額前有發微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳後垂鬟（兩辮作成的鬟）。
七、明朝
明朝的龍袍—烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨左右二角折之向上，豎於紗帽之後。盤領、窄袖、繡龍袍，是皇帝的常服。常服又稱翼善冠，此服用途較多。
明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。
八、清朝
清代皇帝的龍袍屬於吉服範疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。
九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡有九條龍。
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