1樓：匿名使用者
1.精神飽滿地投人每一天： 教師的精神面貌對學生起著重要的影響作用，良好的精神面貌是對學生負責的表現，它是跨越教師與學生之間"代溝"的橋樑，是師生之間心靈交流的精神粘合劑。
教育需要。是最直接的表現就是教師的精神面貌。擁有良好的精神面貌的教師不一定是優秀教師，但優秀教師一定有良好的精神面貌。
優秀教師總是精神飽滿的投入到每一天的工作中，他們不像有些教師那樣把自己的職業僅僅看成一種謀生的手段，而是當成終生為之奮鬥的事業，這種不是頭腦發熱的一時衝動，而是蘊藏於心的堅定信念。良好的精神面貌關鍵在於教師是否具有良好的心理素質，如高度的敬業精神、責任感和事業心，堅強的意志品質和良好的情緒特徵，開朗的個性和樂觀的精神，豁達的胸懷和真誠的態度，廣泛的興趣和堅定的信心。有此心理，教師的思維必然開闊活躍、深邃、富有創造性；態度必然傾向於心靈和人格的追求。
新時代的教師應當崇尚美，力求教育智慧的優化，教育人格的豐滿，努力完善自身的精神面貌，以飽滿的精神投入到每天的工作中去，不斷地提高自己的素養，充實自我，完善自我。 2.學會傾聽自己：
「只有善於、傾聽自己的教師，才能成為得力的有經驗的教師」（蘇霍姆林斯基）。傾聽是一門藝術，學會傾聽他人很難，學會傾聽自己更難。但是，學會了傾聽自己，就會發現真實的自我，就會明確前進的方向，不斷努力，不斷進取，從而擁有精彩的人生。
有的人只習慣於與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人精神世界終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內心世界，從而使自己的思想豐盈起來。人在內心深處，都有一種渴望得到別人尊重的願望，更渴望得到自己得尊重。
傾聽是一項技巧，是一種修養，學會傾聽是每個渴望事業有成的人的一種追求，更是優秀教師必備的技能。作為教師，學會傾聽自己，就學會了自我反思，自己與自己心靈的溝通，自己也就成為了自己情緒的主人。生氣時，要學會制怒，憂慮痛苦時，要學會化解，失敗時，要學會積極地自我鼓勵，使自己倍增勇氣。
傾聽自己是一個很好的習慣，養成這個好習慣，你將終生受益。 3.善於發現自己：
發現自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認識自我，發揮潛能的能力。一個人如果缺乏返現自己的能力，也就是缺乏對自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入**事物和本質的能力。他便會被自己矇蔽，糊里糊塗地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」我們是很難有自知之明的。倘若你既沒有自知之明又狂妄自大，就如一個人衣冠楚楚，彬彬有禮，一派紳士風度，卻在後面露出一根毛絨絨的尾巴，讓人不住發笑。
事實上，這類笑話是司空見慣的。其實發現自己，就是發現另一個自己，發現假面具後面的一個真實的自己，發現一個的自己的各個部分，發現自己的侷限、偏見、愚昧、醜陋、冷漠、恐懼，發現自己的熱情、靈感、勇氣、創造力、想象力和獨特個性。事實上，一個人多多少少是的，在的各個自我之間進行平等、理性的對話，正是一個人的自省過程，正是一個人的悟性從晦暗到明亮的過程。
正如真理愈辯愈明，在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，我們心靈深處的仁愛、智慧和正義感才有可能浮出海面。發現自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認識自我，發揮潛能的能力。 4.
著裝要有時代感： 對教師而言，服裝更是一種表現力很強的無聲語言，得體的著裝可幫助教師建立美好的形象，暢通地傳遞與教書育人密切關聯的各種資訊，從而順利地完成教育教學任務。教師作為學生的引導者，言談舉止、衣著服飾對學生產生潛移默化的影響。
衣著語言是教師與學生相處時傳達給學生的第一資訊。教師的著裝應與社會大環境協調，給人以時代感。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：
整潔衛生，適合自己的身體條件，與校園環境相協調。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：一是整潔衛生，適合自己的身體條件，與校園環境相協調。
整潔衛生，這是對教師著裝的總要求，也是最起碼的要求。二是適合自己的身體條件，是指教師的著裝要從自身條件出發，綜合考慮自己的體型、膚色、年齡、家庭經濟狀況等多種因素，穿出自己的風格和個性，得體的著裝會使教師保持良好的精神面貌，並影響學生隨之振奮，提高課堂效率。三是與校園環境相協調，是指教師的衣著要隨著具體的校園環境的變化而變化。
課堂教學時的衣著應該整潔而高雅，勞動、遊樂時的著裝則應簡便、輕盈。同樣是課堂教學，不同學科的教師在著裝上也應有差別。體育教師上外堂不可能西裝革履，理化教師的實驗課也需要考慮便捷利落。
例如語文教師教《一月的哀思》這樣基調悲痛的課文，不宜穿得花花綠綠，而就以冷色調的服裝與教學氣氛相一致；而教《春》這樣基調歡樂明快的課文，則可選式樣新穎、色彩明麗的服裝，使之與教學內容相和諧。 5.做一個有品位的人：
品位，它是生活的本質和內涵，一個有品位的人，往往具有較高的文化素養、高尚的道德情操、良好的生活習慣、高雅的生活方式和積極的工作態度。做人要有氣質，做事要有風格，做為一名教師，也要有自己的特色，閃耀著燦爛人性的特色，就是教師的品位。一個教師有了這獨具的、高雅的品位，就會使其教育教學洋溢著風采，充滿著生機。
一個有文化品位的教師，使教育達到了激發學生創造力，挖掘學生潛能，弘揚學生個性的目的。這樣的教師絕不會滿口諷刺挖苦，而是舉止文雅，渾身發散著書卷氣和激勵人向上的力量。一個有文化品位的女教師，可以不漂亮，但一定充滿了高雅的氣質，一個有文化品位的男教師，可能不瀟灑，但一定具有儒雅的風采。
教師的品位是真摯的博愛和慈善的寬容。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學生。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學生。
這樣的教師具有良好的生活習慣和修養，在任何生活細節方面都表現出是一個有教養的人，是有著良好、溫和而優雅性格的人，禮貌而懂得關照別人。這樣的教師一定有自主意識，會用自己的頭腦去判斷、去思考、去行動，會因此獲得一種挺立的人格，保持著內心的澄靜與清明。 6.
語言要有親和力： 「教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率」（蘇霍姆林斯基）。親其師，信其道。
教師的親和力可以贏是學生的尊敬和信任，可以獲得學生的理解和寬容。有的教師教學水平一般，但在學生面前有較強的親和力，學生就會主動熱情地投入到學習中去，由此也會獲得較好的教學效果。教學親和力是一種協調師生關係，激發學生創新精神，推動素質教育發展的重要力量。
它貫穿於教學過程的始終，它是以學生為中心的，與傳統師道尊嚴背道而馳的，是新課改理念下一個不可缺少的因素；反之，如果教師唯我獨尊，不顧學生感受，容易引起學生的逆反心理，即使課講得再好，也不一定有好的教學效果。教師的親和力在很大程度表現在他的語言上，因為言語交流是師生互動的基本方式，語言是實現這一交流的最直接的工具。具有親和力的語言是教師開啟學生心靈的門扉，是對學生進行語言訓練的一面鏡子。
如果講課時教師語言乾癟無味，缺乏情感、文采，學生就會毫無興趣，聽課昏昏欲睡，也就達不到語言訓練的要求。要使語言有親和力，就要使它具備獨特的風韻格調。比如說，內容要準確科學，遣詞造句應簡潔明瞭，說話態度宜親切自然，表達感情要樸實動人，聲音語調講究抑揚頓挫，速度節奏力求張馳有度，語言格調莊重得體，又要詼諧風趣……要使語言有親和力，就要注意平時言談要和藹可親，如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學生的提問、、解答要不厭其煩；課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事能夠循循善誘，給予正面指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。 7.
培養觀察力： 觀察是教師的基本能力，觀察力是教師做好工作的基本功，是教師搞好教育工作的不可缺少的心理品質，教師要傳授知識、培養能力、提高覺悟，首先要了解學生。要了解學生，就不能事事依靠別人的介紹，或能過學生本人的回答解釋，主要還是靠教師自己的觀察。
觀察是一種直接瞭解和研究學生的最有效的辦法。教師的觀察力是因村施教的依據，教師只有通過各種活動細心觀察、深入細緻地瞭解每個學生在成長過程中出現的紛繁複雜的情況，研究他們心理和個性特點形成的原因，才能逐漸掌握每個學生的特有興趣、專長、性格與脾氣，然後採取不同的指導方式，使學生從不同的起點上都得到發展，有所進步和提高。一個人的思想、內心活動總是會在行為活動中有所表現的，尤其是青少年情緒比較外露，往往還不善於掩飾自己，教師從學生表現出來的各種神態和表情中就能捕捉到學生思想感情的變化，及時地發現他們身上隱藏的極其微小的發光點，找到還處在萌芽狀態的錯誤苗頭，從而使好事得到及時扶植，發揚光大，使壞事消滅在萌芽之中。
同時，教師具有敏銳的觀察力還能及時覺察社會上各方面的思潮對學生的影響，及時發現和了解在某一時期、某一階段預防何種「隱患」，從而把握住教育學生的主動權。 8.學會傾聽：
「教師與學生課堂溝通的紐帶和橋樑是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽」（特級教師 週一貫）。在教育過程中，老師的說與聽是同等重要的，從某種意義上說，聽有時比說更重要，可在現實中，教師的語言充斥了整個課堂，甚至充斥了師生交往的所有空間。我們要學做一個具有傾聽意識和習慣的老師，學會給孩子留足表達的時間，學會帶著朋友般的熱忱與親切來聆聽學生的傾訴；善於觸控孩子情緒的溫度，善於聽出弦外之音、言外之意；能發現謬誤蘊涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包含的合理，我們就一定會聽到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節的聲音。
傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現教學相長。因為教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。一個教師能否有效傾聽學生的發言，不僅對師生間的溝通，甚至對於學生潛能的、良好課堂氣氛的創造，都有著重要意義。
傾聽有利於教師建立良好的師生關係，傾聽有利於調動學生間的思維碰撞。師只有善於傾聽學生，適時調節自己教學，才能扮好自身的角色；只有善於傾聽，才能正確判斷學生在想什麼，為什麼會這麼想，只有善於傾聽學生的言語，才能正確地判斷出學生對知識的掌握程度，才能夠對症下藥，教學效果才能夠真正地達到預期的效果，只有善於傾聽，才能在學生回答不正確、語言表達不清楚的地方予以及時指出、正確。 9.
教師，要有「約束感」： 「作為教師，需要有約束感，這是衡量一位教師成熟度的重要標誌」（特級教師 嵇明海）。「約束」和「約束感」雖僅一字之差，卻有著根本的差別。
學校分給每位青年教師一本書，這叫「得到」；如果學校組織青年教師開展比賽，你在比賽中獲勝，校方獎勵給獲勝者一本書，這個「得到」的背後還蘊藏著一種積極的情感，這就是「得到感」。一個經常感覺被約束的人，心裡一定覺得不自在，甚至痛苦；一個擁有約束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情結，因為，這完全出自他內心的做人準則和道德價值，他的內心是安定的，祥和的。約束來自於外界；約束感存在於內心。
一個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現在還不能做，什麼時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什麼途徑去說……一個真正走向成熟的教師必須是有強烈「約束感」的教師，既要在工作中儲存自己，又要在工作中保持自己，成為一位受學校和學生歡迎的教師。作為教師，需要這種約束感。青年教師一旦有了放任的、不加約束的「」思想，就會有放任的、不加約束的「」行為，最常見的「」行為就是對學生進行體罰、變相體罰和精神虐待，這是違反教師職業道德，甚至是觸犯法律的行為。
作為教師，需要培養和訓練自己的約束感。青年教師如果不注意訓練自己的約束感，就會在和憤怒之下，做出不該做的事來。作為教師，我們的責任是「教書育人」。
因此，我們必須懷有「大愛」之心，以善念和責任心為伍，提升法律視野，增強法律意識，以積極的心態投入到教育教學的工作中去同時不斷約束自己的行為，幫助自己朝著一個有紀律性、有責任心、有事業心的方向發展。
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