1樓：艾斯比
五官 1、相學上的說法
所謂的「五官」，指的就是「耳、舌、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下：
（1）耳：名為「採聽官」。
（2）舌：名為「品味官」。
（3）眼：名為「監察官」。
（4）鼻：名為「審辨官」。
（5）口：名為「出納官」。
透過「五官」的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常「舌頭」關係到健康、「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善；「鼻子」關係到一個人的財富與健康；「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關係到一個人的長壽與否。
2、工具書上的說法
新華字典上面的說法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辭海上面的解釋是：
眼、耳、口、鼻、心。亦多用以指臉上的器官。 清沉復 《浮生六記·浪遊記快》：
「不維氣候回別，即土著人物，同一五官而神情回異。」
3、漢 皇帝 侍妾 稱號。元帝定妾媵位號，從昭儀起，分十四等。五官位於第十二等，祿秩相當於三百石官。
《孔子家語·辯政》：「 齊君 為國，奢乎臺榭，淫於苑囿，五官伎樂，不解於時。」《漢書·元后傳》：
「公聘取故掖庭女樂五官殷嚴 、王飛君等，置酒歌舞。」 唐 羅虯《比紅兒》詩：「 應緣 近似紅兒貌，始得深宮奉五官。
」4、中醫上的五官指的是：目，舌，口，鼻，耳。分別與人的五臟相對應。
其中，目對應肝，舌對應心，口對應胃，鼻對應肺，耳對應腎。察五官而知病情。有一定的科學道理。
《靈樞經·五閱五使》：「五官，歧伯 曰：『鼻者肺之官也，目者肝之官也，口脣者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
』」5、五行之官。古代傳說中的五神。《左傳·昭公二十九年》：「故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。」
6、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、類物的五種官職。《國語·楚語下》：
「於是乎有天、地、神、民、類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。」 韋昭注：「類物，謂別善惡、利器用之官。
」7、殷 周 時分掌政事的五個高階官職。《禮記·曲禮下》：「天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。
」 鄭玄注：「此亦殷時制也。」《周禮·春官·小宗伯》：
「毛六牲，辨其名物，而頒之於五官，使共奉之。」按：此指司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
《商君書·君臣》：「聖人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。
」8、泛指百官。《急就篇》卷一：「諸物盡訖五官出。」
9、指五官中郎將。《漢書·百官公卿表上》：「郎掌守門戶，出充車騎……中郎有五官、左、右三將，秩皆比二千石。
」 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：「遂但見 蜀 吳 烽舉，致使五官伸腳睡，喚諸兒畫取長陵土。」按，此指曹丕 。
丕 建安間曾任五官中郎將。參見「 五官郎 」。
10、司歷之官。《舊唐書·職官志二》：「 乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。
」《新唐書·百官志二》：「 武后長安二年，置挈壺正。 乾元元年與靈臺郎、保章正、司歷、司辰，皆加五官之名。
」歷代至清，皆設此官。
舌頭品味分為酸甜苦辣鹹五區，各嘗百味耳英文名稱：ear耳包括外耳、中耳和內耳三部分。聽覺感受器和位覺感受器位於內耳，因此耳又叫位聽器。
也有人將外耳和中耳列為位聽器的附屬器。外耳包括耳廓和外耳道兩部分。另有一種分法，外耳還包括鼓膜。
眼英文名稱：eye眼是人類最重要的感覺器官之一。也是最能讓人感受到其不適或病變的感覺器官。
人眼視覺器官包括眼球、視路和附屬器。
人眼的外形接近球形，稱為眼球。
眼球壁是包圍眼球的一層組織，由鞏膜、脈絡膜和網膜組成。
眼球壁由外向內可分為三層：纖維膜、色素膜、視網膜。
纖維膜由纖維組織構成，較硬，堅韌而有彈性，對眼球有保護作用，並能維持眼球的形狀，似雞蛋殼一樣。
纖維膜又可分為角膜、鞏膜、角鞏膜緣。口英文名稱：mouth指整個口腔，包括口脣、舌、齒、顎等。
下連氣管、食道。口是飲食物攝入的門戶，為脾之外竅，脾胃功能調和，則口食知味，唾液分泌正常。《靈樞·脈度》：
「脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。」口脣、舌與喉嚨、會厭等協調動作而發出聲音。口也是氣體出入的門戶之一，亦有助肺行呼吸的作用。
口腔是經脈循行的要衝，手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、足少陰腎經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，以及督脈、任脈、衝脈均循行於此。脾開竅於口，其華在脣。《素問·五臟生成篇》：
「脾之合肉也，其榮脣也。」故臨床上常觀察口脣之變化，以診察脾之病變。鼻拼音:
bí英文名稱：nose部首:鼻,部外筆畫:
0,總筆畫:14基本字義● 鼻◎ 嗅覺器官，亦是呼吸的孔道：～子。
～竇。～孔。～腔。
～涕。～音。～煙（由鼻孔吸入的粉末狀的煙）。
仰人～息。嗤之以～。
呼吸兼嗅覺器官。屬於高度分化的感受化學刺激的器官，對於動物接受外界化學資訊、 識別環境、 辨認敵我 、歸巢、捕獵、避敵、尋偶和覓食有重要作用。
2樓：宓秋章佳問香
所謂的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下:
(1)耳:名為「採聽官」。
(2)眉:名為「保壽官」。
(3)眼:名為「監察官」。
(4)鼻:名為「審辨官」。
(5)口:名為「出納官」。
人體的五官都有哪些？
3樓：雙魚
以下是我根據網上的資料整理得來的，希望能有你需要的，若有不對還請指點。
通俗的解釋：五官為鼻、眼、口、舌、耳
一、關於五官，各個領域有不同的說法
1.以中醫學理論而言，指耳、目、鼻、脣、舌。《黃帝內經》之《靈樞》中明確記載「鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口脣者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也」。
2.以內心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。
3.以人在活動(尤其是高階活動)中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手。雙手各有其用而為兩官，但耳目不然（例如雙眼不能各視一物）。
二、另外在生活中還有不少對於五官錯誤的理解
1.眼、口、耳、鼻、喉。這是以為西醫也有五官概念，尤其是計較五官科診治物件及分支名稱的結果。
事實上，五官科診治物件歷來不侷限於五官，分支名稱一直不與五官完全對應（傳統上有診治口腔、咽腔和喉的喉科，現代有口腔科和耳鼻喉科），這些並不違背常理。而一些醫務工作者竟也陷入誤區，更是加深了百姓的誤解。
2.耳、目、鼻、口、心（或腦），以及錯上加錯的耳、目、鼻、口、頭。這是把「五鑿（音作）」誤為五官。
《荀子·哀公》：「五鑿為正」。楊倞注：
「鑿，竅也。五鑿，謂耳、目、鼻、口及心之竅也」。
3.耳、眉、目、鼻、口。這是所謂「相學」的定義，屬於迷信。
4樓：熱心網友
人的五官是指：眼、耳、口、鼻，舌。
常言道五官端正、五官精緻，是以容貌而言，故五官是指表示人的外貌長相的五大面部特徵，它們分別是眉、眼、鼻、口、耳，對於容貌都很重要。而人們也常常以此判斷一個人的容貌長相，如眉清目秀，鼻直口方等詞語的描述。
5樓：xqy_無花果
五官 1、相學上的說法
大家常常說「那個人的『五官』怎樣怎樣……；這個人的『五官』怎樣怎樣……」，但是大家不見得很清楚什麼是「五官」，其實「五官」是相學上的東西。
所謂的「五官」，指的就是「耳、舌、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下：
（1）耳：名為「採聽官」。
（2）舌：名為「品味官」。
（3）眼：名為「監察官」。
（4）鼻：名為「審辨官」。
（5）口：名為「出納官」。
透過「五官」的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常「舌頭」關係到健康、「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善；「鼻子」關係到一個人的財富與健康；「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關係到一個人的長壽與否。
2、工具書上的說法
新華字典上面的說法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辭海上面的解釋是：
眼、耳、口、鼻、心。亦多用以指臉上的器官。 清沉復 《浮生六記·浪遊記快》：
「不維氣候回別，即土著人物，同一五官而神情回異。」
3、漢 皇帝 侍妾 稱號。元帝定妾媵位號，從昭儀起，分十四等。五官位於第十二等，祿秩相當於三百石官。
《孔子家語·辯政》：「 齊君 為國，奢乎臺榭，淫於苑囿，五官伎樂，不解於時。」《漢書·元后傳》：
「公聘取故掖庭女樂五官殷嚴 、王飛君等，置酒歌舞。」 唐 羅虯《比紅兒》詩：「 應緣 近似紅兒貌，始得深宮奉五官。
」4、中醫上的五官指的是：目，舌，口，鼻，耳。分別與人的五臟相對應。
其中，目對應肝，舌對應心，口對應胃，鼻對應肺，耳對應腎。察五官而知病情。有一定的科學道理。
《靈樞經·五閱五使》：「五官，歧伯 曰：『鼻者肺之官也，目者肝之官也，口脣者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
』」5、五行之官。古代傳說中的五神。《左傳·昭公二十九年》：「故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。」
6、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、類物的五種官職。《國語·楚語下》：
「於是乎有天、地、神、民、類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。」 韋昭注：「類物，謂別善惡、利器用之官。
」7、殷 周 時分掌政事的五個高階官職。《禮記·曲禮下》：「天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。
」 鄭玄注：「此亦殷時制也。」《周禮·春官·小宗伯》：
「毛六牲，辨其名物，而頒之於五官，使共奉之。」按：此指司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
《商君書·君臣》：「聖人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。
」8、泛指百官。《急就篇》卷一：「諸物盡訖五官出。」
9、指五官中郎將。《漢書·百官公卿表上》：「郎掌守門戶，出充車騎……中郎有五官、左、右三將，秩皆比二千石。
」 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：「遂但見 蜀 吳 烽舉，致使五官伸腳睡，喚諸兒畫取長陵土。」按，此指曹丕 。
丕 建安間曾任五官中郎將。參見「 五官郎 」。
10、司歷之官。《舊唐書·職官志二》：「 乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。
」《新唐書·百官志二》：「 武后長安二年，置挈壺正。 乾元元年與靈臺郎、保章正、司歷、司辰，皆加五官之名。
」歷代至清，皆設此官。
舌頭品味
分為酸甜苦辣鹹五區，各嘗百味
耳英文名稱：
ear耳包括外耳、中耳和內耳三部分。聽覺感受器和位覺感受器位於內耳，因此耳又叫位聽器。也有人將外耳和中耳列為位聽器的附屬器。
外耳包括耳廓和外耳道兩部分。另有一種分法，外耳還包括鼓膜。
眼英文名稱：
eye眼是人類最重要的感覺器官之一。也是最能讓人感受到其不適或病變的感覺器官。
人眼視覺器官包括眼球、視路和附屬器。
人眼的外形接近球形，稱為眼球。
眼球壁是包圍眼球的一層組織，由鞏膜、脈絡膜和網膜組成。
眼球壁由外向內可分為三層：纖維膜、色素膜、視網膜。
纖維膜由纖維組織構成，較硬，堅韌而有彈性，對眼球有保護作用，並能維持眼球的形狀，似雞蛋殼一樣。
纖維膜又可分為角膜、鞏膜、角鞏膜緣。
口英文名稱：
mouth
指整個口腔，包括口脣、舌、齒、顎等。下連氣管、食道。口是飲食物攝入的門戶，為脾之外竅，脾胃功能調和，則口食知味，唾液分泌正常。
《靈樞·脈度》：「脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。」口脣、舌與喉嚨、會厭等協調動作而發出聲音。
口也是氣體出入的門戶之一，亦有助肺行呼吸的作用。口腔是經脈循行的要衝，手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、足少陰腎經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，以及督脈、任脈、衝脈均循行於此。脾開竅於口，其華在脣。
《素問·五臟生成篇》：「脾之合肉也，其榮脣也。」故臨床上常觀察口脣之變化，以診察脾之病變。
鼻 拼音:bí
英文名稱：
nose
部首:鼻,部外筆畫:0,總筆畫:14
基本字義
● 鼻◎ 嗅覺器官，亦是呼吸的孔道：～子。～竇。～孔。～腔。～涕。～音。～煙（由鼻孔吸入的粉末狀的煙）。仰人～息。嗤之以～。
呼吸兼嗅覺器官。屬於高度分化的感受化學刺激的器官，對於動物接受外界化學資訊、 識別環境、 辨認敵我 、歸巢、捕獵、避敵、尋偶和覓食有重要作用。
包含五官的成語含有五官的成語有哪些？
眼睛炯炯有神,鼠目寸光,顧盼神飛,回眸一笑百媚生眼大無神 左右顧盼。神采飛揚。眼花繚亂 目不轉睛 目光如炬 一葉障目 有眼無珠 有目共睹 眼不見為淨 蒼天有眼 目不暇接 耳聰目明 展眼舒眉 眼花繚亂 望眼欲穿 手疾眼快 肉眼凡胎 眉來眼去 過眼雲煙 大開眼界 愁眉淚眼 愁眉鎖眼 慈眉善眼 大處著眼 ...
寫人體五官中裡「一官」作文，寫人體五官中裡「一官」作文250字
眼睛人人都有，但各不相同。我們的眼睛長在頭部前側，可以看清在視野內的物體，它是球形的，可以自如的轉動。眼睛是心靈的燈。眼睛若明亮，世界就光明 眼睛若昏暗，世界就黯淡。保護我們的視力，就等於保護我們的眼睛，所以我們要保護眼睛。保護視力的方法有很多種 要少看電視 電腦，要多休息，讓我們的眼睛也休息一下。...
人體五官到底是指什麼人體五官是指什麼
工具書上的說法 新華字典上面的說法是 五官包括眼 耳 口 鼻 身。辭海上面的解釋是 眼 耳 口 鼻 心。亦多用以指臉上的器官。清沉復 浮生六記 浪遊記快 不維氣候回別，即土著人物，同一五官而神情回異。3 漢 皇帝 侍妾 稱號。元帝定妾媵位號，從昭儀起，分十四等。五官位於第十二等，祿秩相當於三百石官。...